《滕王阁序》 注释〔1〕豫章故郡，洪都新府 南昌：滕王阁在今江西省南昌市南昌，为汉豫章郡治唐代宗当政之后，为了避讳 唐代宗的名（李豫） ， “豫章故郡”被窜改为“南昌故郡” 所以现在滕王阁内的石碑以及苏 轼的手书都作“南昌故郡” 洪都：汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府 〔2〕星分翼轸，地接衡庐 星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”据《晋 书·天文志》 ，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻翼、轸，星宿 名，属二十八宿 衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市） 〔3〕襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越 襟：以……为襟因豫章在三江上游，如衣之襟，故称 三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河 带：以……为带五湖在豫章周围，如衣束身，故称 五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、 贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连以此借为南方大湖的总称 蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带 引：连接 〔4〕物华天宝，龙光射牛斗之墟 物华天宝：地上的宝物焕发为天上的宝气 （新课改课下注释为：“物的精华就是天的 珍宝”） 龙光射牛斗之墟：龙光，之宝剑的光辉。
牛、斗，星宿名墟、域，所在之处据 《晋书·张华传》 ，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射张华请教精通天象的雷焕，雷焕 称这是是宝剑之精，上彻于天张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城（今江西省丰城县， 古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑后这对宝剑入水 化为双龙 〔5〕人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻 徐孺：徐孺子的省称徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士据《后汉书·徐稚传》 ， 东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来〔6〕雄州雾列，俊采星驰 雾列：雾，像雾一样，名词作状语喻浓密、繁盛，雾列形容繁华 “星”的用法同“雾” 采：“采”同“寀”，官员，这里指人才 （7）台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美 枕：占据，地处 东南之美：泛指各地的英雄才俊 《经-尔雅-释地》：“东南之美，有会稽之竹箭；西南之美，有华山之金石 ”后用“东箭南金” 泛指各地的英雄才俊〔8〕都督阎公之雅望，棨戟遥临 都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等 阎公：名未详，时任洪州都督 棨戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用这里代指仪仗 〔9〕宇文新州之懿范，襜帷暂驻 宇文新州：复姓宇文的新州（在今广东境内）刺史，名未详。
懿范：好榜样 襜帷：车上的帷幕，这里代指车马 〔10〕十旬休假，胜友如云 十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休” 胜友：才华出众的友人 〔11〕腾蛟起凤，孟学士之词宗 腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采 《西京杂记》：“董仲舒梦蛟 龙入怀，乃作《春秋繁露》 ”又：“扬雄扬雄著《太玄经》 ，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭 ” 孟学士：名未详学士是朝廷掌管文学撰著的官员 词宗：文坛宗主也可能是指南朝文学家、史学家沈约沈约 〔12〕紫电清霜，王将军之武库紫电清霜：《古今注》：“吴大皇帝（孙权）有宝剑六，二曰紫电 ”《西京杂记》：“高祖 （刘邦刘邦）斩白蛇剑，刃上常带霜雪 ”《春秋繁露》亦记其事 王将军：王姓的将军，名未详 武库：武器库也可能是指西晋军事家杜预，即杜武库 〔13〕家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯 家君作宰：王勃王勃之父担任交趾县的县令 路出名区：（自己因探望父亲）路过这个有名的地方（指洪州） 童子何知，躬逢胜饯：年幼无知， （却有幸）参加这场盛大的宴会 〔14〕时维九月，序属三秋 维：在又有一说此字为语气词，不译 三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。
〔15〕潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫 潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫：此句被前人誉为“写尽九月之景” 潦水：雨后的积水 〔16〕俨骖騑于上路，访风景于崇阿 俨：“俨”通“严”，整齐的样子 （新课改上译为使动，使....整齐） 骖騑：驾车的马匹 上路：高高的道路 崇阿：高达的山陵 〔17〕临帝子之长洲，得天人之旧馆 帝子、天人：都指滕王李元婴有版本为“得仙人之旧馆” 长洲：滕王阁前赣江中的沙洲 〔18〕飞阁流丹，下临无地飞阁流丹：飞檐涂饰红漆有版本为“飞阁翔丹” （新课改上对“流丹”给出的注解是：朱红 的漆彩鲜艳欲滴） 临：向下看 〔19〕鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势 鹤汀凫渚：鹤所栖息的水边平地，野鸭聚处的小洲 萦回：曲折 即冈峦之体势：依着山岗的形式（而高低起伏） 〔20〕披绣闼，俯雕甍 披：开 绣闼：绘饰华美的门 雕甍：雕饰华美的屋脊 〔21〕闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴 闾阎：里门，这里代指房屋 钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族 舸：《方言》：“南楚江、湘，凡船大者谓之舸 ” 迷：通“弥”，满 青雀黄龙：船的装饰形状。
轴：通“舳”，船尾把舵处，这里代指船只 〔22〕云销雨霁，彩彻区明 销：“销”通“消”，消散 彩：日光 区：天空 彻：通贯 〔23〕落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色：化用庾信庾信《马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗 一色 ” 这一句素称千古绝唱彩霞自上而下，孤鹜自下而上，好似齐飞青天碧水，天水相 接，上下浑然一色句式上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点 日本遣唐使抄写版为：“落霞与孤雾齐飞，秋水共长天一色 ”此版有研究价值 最早实出自“夫麟风与麏雉悬绝，珠玉与砾石超殊”（刘勰《文心雕龙 知音》 ） 〔24〕渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦 穷：穷尽，引申为“直到” 彭蠡：古代大泽，即今鄱阳湖 衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返 浦：水边、岸边 〔25〕遥襟甫畅，逸兴遄飞 遥襟俯畅，逸兴遄飞：登高望远，胸怀顿时舒畅，超逸的兴致迅速升起 〔26〕爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏 爽籁：清脆的排箫音乐籁，管子参差不齐的排箫 遏：阻止，引申为“停止” 白云遏：形容音响优美，能驻行云 《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓 尽之，遂辞归。
秦青弗止，饯于郊衢抚节悲歌，声振林木，响遏行云 ” 〔27〕睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔 睢园绿竹：睢园，即汉梁孝王菟园，梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗 《水经注》： “睢水又东南流，历于竹圃……世人言梁王竹园也 ” 凌：超过 彭泽：县名，在今江西湖口县东，此代指陶潜陶潜，即陶渊明陶渊明，曾官彭泽县令，世 称陶彭泽 樽：酒器陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句 睢园绿竹，气凌彭泽之樽：今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明 邺水：在邺下（今河北省临漳县） 邺下是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗曹曹 植植在此作《公宴诗》 朱华：荷花曹植《公宴诗》：“秋兰被长坂，朱华冒绿池 ” 光照临川之笔：临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运谢灵运谢灵运曾任临 川内史， 《宋书》本传称他“文章之美，江左莫逮” 〔28〕四美具，二难并 四美：指良辰、美景、赏心、乐事另一说，四美：音乐、饮食、文章、言语之美 刘琨刘琨《答卢谌诗》：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神之子之往，四美不臻 ” 二难：指贤主、嘉宾难得谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、 乐事，四者难并。
”王勃说“二难并”活用谢文，良辰、美景为时地方面的条件，归为一类；赏 心、乐事为人事方面的条件，归为一类 〔29〕穷睇眄于中天，极娱游于暇日 睇眄：看 中天：长天 穷睇眄于中天：放眼长天 〔30〕天高地迥，觉宇宙之无穷宇宙：喻指天地 《淮南子·原道训》高诱注：“四方上下曰‘宇’，古往来今曰‘宙’ ” 迥：大 〔31〕望长安于日下，目吴会于云间 日下：京城古代以太阳比喻帝王，帝王所在处称为“日下” 《世说新语·夙惠》：“晋 明帝数岁，坐元帝膝上有人从长安来，元帝因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰： ‘日远，不闻人从日边来，居然可知 ’元帝异之明日集群臣宴会，告以此意，更重问之， 乃答曰：‘日近 ’元帝失色曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安 ’” 吴会(kuài)：秦汉会稽郡治所在吴县，郡县连称为吴会吴郡，治所在今江苏省苏州市云间：江苏松江县（古华亭）的古称 《世说新语·排调》：“陆云（字士龙）华亭人， 未识荀隐，张华使其相互介绍而不作常语，云因抗手曰：‘云间陆士龙 ’” 〔32〕地势极而南溟深，天柱高而北辰远 南溟：南方的大海事见《庄子·逍遥游》 天柱：传说中昆仑山高耸入天的铜柱。
《神异经》：“昆仑之山，有铜柱焉其高入天， 所谓天柱也 ” 北辰：北极星，比喻国君 《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共 （拱）之 ” 〔33〕关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客 关山：险关和高山 悲：同情 失路：仕途不遇 萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定比喻向来不认识的人偶然相遇 〔34〕怀帝阍而不见，奉宣室以何年 帝阍：天帝的守门人屈原屈原《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予 ”此处借指皇 帝的宫门 奉宣室，代指入朝做官贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼 神之事宣室，汉未央宫正殿，为皇帝召见大臣议事之处 〔35〕冯唐易老，李广难封 冯唐易老：冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时被举荐，已是九十多岁 《史 记·冯唐列传》：“（冯）唐以孝著，为中郎署长，事文帝……拜唐为车骑都尉，主中尉 及郡国车士七年，景帝立，以唐为楚相，免武帝立，求贤良，举冯唐唐时年九十余， 不能复为官 ” 李广难封：李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，军功卓著，却始终未获封爵 〔36〕屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ 屈贾谊于长沙：贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。
圣主：指汉文帝，泛指圣明的君主 梁鸿：东汉人，作《五噫歌》讽刺朝廷，因此得罪汉章帝，避居齐鲁、吴中 明时：指汉章帝时代，泛指圣明的时代 〔37〕所赖君子见机，达人知命 机：“机”通“几”，预兆，细微的征兆 《易·系辞下》：“君子见几（机）而作 ” 达人知命：通达事理的人 《易·系辞上》：“乐天知命故不忧 ” 〔38〕老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志 老当益壮：纪虽老而志气更旺盛，干劲更足 《后汉书·马援马援传》：“丈夫为志，穷当益 坚，老当益壮 ” 坠：坠落，引申为“放弃” 青云之志：《续逸民传》：“嵇康嵇康早有青云之志 ” 〔39〕酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢 酌贪泉而觉爽：贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之吴隐之喝下此水 操守反而更加坚定据《晋书·吴隐之传》 ，廉官吴隐之赴广州刺史任，饮贪泉之水，并作 诗说：“古人云此水，一歃怀千金试使（伯）夷（叔）齐饮，终当不易心 ” 处涸辙：干涸的车辙，比喻困厄的处境 《庄子·外物》有鲋鱼处涸辙的故事 〔40〕北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚 北海虽赊，扶摇可接：语意本《庄子·逍遥游》 东隅已逝，桑榆非晚：东隅，日出处，表示早晨，引申为“早年”。
桑榆，日落处，表示傍 晚，引申为“晚年”早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚 《后汉书·冯 异传》：“失之东隅，收之桑榆 ” 〔41〕孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ 孟尝：据《后汉书·孟尝传》 ，孟尝字伯周，东汉会稽上虞人曾任合浦太守，以廉洁 奉公著称，后因病隐居桓帝时，虽有人屡次荐。