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1、第第 1 1 课课 中华大地的远古人类中华大地的远古人类教学目标：教学目标：1、知道元谋人的发现与距今年代。2、知道北京人的发现、地点与距今年代；北京人的体质特征、制造打制石器、使用天然火、群居生活。3、知道山顶洞人的距今年代、发现地点；山顶洞人的石器、磨制技术和人工取火；山顶洞人过着氏族公社的生活。教学时间：教学时间：1 1 课时课时教学过程：教学过程：导入新课：在中华大地上，谁是最早的居民呢?他们长什么样？吃什么？穿什么？住在什么地方？他们是怎样生活的？今天就让我们共同探寻我们祖先生活遗迹， “拜访”祖先。一、一、 元谋人（板书）元谋人（板书）20 世纪 20 年代以来，考古工作者在中华大
2、地上发现了众多的原始人类遗址。那么目前我国境内已知最早的人类是什么人呢？元谋人。为什么说已知？元谋人距今有多少年？约 170 万年。我们是怎么知道的呢？事情源起于两颗牙齿和一些粗糙的石器，这是1965 年 5 月 1 日，中国的科学工作者在云南省元谋县发现的，经科学家鉴定，这是远古人类的遗骨、遗物，距今约有 170 万年。二、北京人（板书）二、北京人（板书）1.北京人的发现地点：北京西南周口店龙骨山山洞里；北京人的距今年代：生活在距今 70 万年至 20 万年前。2.北京人的体质特征。结合北京人头像指出他们保留了猿的特点，头部仍然像猿(眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出)。但因为用手劳动，手足已向人
3、靠近，这是劳动的结果，也说明了“劳动创造了人本身”的真理。3.北京人会制造工具和已经使用天然火。这一点是本课重点的重点。三、山顶洞人三、山顶洞人在北京西南周口店龙骨山山洞，发现了距今约 70 万年至 20 万以前的北京人，又在龙骨山山顶部的洞穴里发现了距今约 18000 年的山顶洞人。第第 2 2 课课 星罗棋布的氏族聚落星罗棋布的氏族聚落教学目标：教学目标：1 1、知道半坡和河姆渡聚落的位置，距今年代，2 2、知道半坡和河姆渡聚落使用的工具，种植的主要粮食作物，制造的陶器和建造的房屋；3 3、知道大汶口原始居民的距今年代，以及出现的贫富分化现象。能力目标能力目标以北京人、山顶洞人到河姆渡和半
4、坡原始居民，再到大汶口原始居民生活进步的史实，培养学生的比较能力和认识人类社会是在不断发展的观察能力。教学时间：教学时间：1 1 课时课时教学过程：教学过程：导入新课：继山顶洞人之后，在辽阔的中华大地上又出现了很多氏族聚落。我们刚刚了解了什么是氏族聚落，由于这些氏族聚落的居民的辛勤劳动，他们的生活和生产状况都有了很大的进步，那么当时最具代表性的几个氏族聚落居民的生活和生产状况是怎样的呢？他们住在什么地方？他们会种植什么作物？他们使用什么样的工具等等。今天我想请同学们分成小组自学探究这些问题。板书：板书：氏族聚落位置生活状况生产状况半坡聚落河姆渡聚落大汶口原始居民注意讲解：1、半坡聚落和河姆渡聚
5、落的居民都是中华大地上距今六七千年出现的典型氏族聚落，通过学习使学生认识到长江流域和黄河流域一样，都是孕育中华民族古老文明的摇篮。 2、我国在约七八千年前进入了新石器时代早期。河姆渡和半坡原始居民已处在新石器时代中期。这时社会生产力的标志是普遍使用磨制石器。所谓“普遍使用”有三层含义：第一是磨制石器的数量大，第二是磨制石器的种类多，第三是出现带有钻孔装有木柄的磨制石器。3、关于农耕文化的出现可以结合每课一得的内容讲解，并指出原始农业出现于距今大约一万年前后的旧石器时代晚期，原始畜牧业的出现要晚一些，出现于七八千年前的新石器时代早期。到了河姆渡和半坡原始居民时期，农业和畜牧业已成为社会生产的重要
6、部门。4、水稻是由野生稻逐步培育成的，一说起源于我国的云贵高原，一说起源于我国云南和印度阿萨姆地区。河姆渡原始居民种植的水稻，已经有了籼()稻和粳()稻之分，说明我国水稻栽培的历史是相当悠久的。5、粟是由野生狗尾草逐步培养成的，起源于黄河中上游的高纬度、高海拔地区，半坡原始居民种粟已有相当的规模，说明在此之前粟的栽培也已经过了一个较长的时期。6、强调指出水稻和粟是几千年来人类赖以生存的两种主要粮食作物。我们祖先创造的这些成就是对世界文明的一大贡献。7、半坡和河姆渡聚落居民生活状况 ：可补充由于河姆渡和半坡原始居民的生产仍处在比较原始的水平，因此，打猎和捕鱼仍占有重要地位。弓箭已经的到普遍使用，
7、标志着狩猎技术的重大发展。而原始畜牧业是从狩猎发展起来的。由于弓箭的发明，猎物多了，人们一时吃不完，就把受轻伤的动物（或活捉的）驯养起来，慢慢成了家禽、家畜。 8、陶器的烧制，重点讲半坡彩陶，彩图半坡人面网纹盆要求学生记忆。 9、河姆渡人和半坡人已经学会制造房屋和凿井，过着定居生活。这是农业生产发展到一定阶段的结果。要引导学生观看课本插图半坡原始居民的房屋复原图 ，讲清它们的结构。结合阅读材料，启发学生思考人类走出洞穴盖房定居有什么重大意义。第第 3 3 课课 传说时代的文明曙光传说时代的文明曙光教学目标：教学目标：1、 知道黄帝其人以及他对华夏族的形成所作的贡献。2、尧舜禹时期的禅让。3、培
8、养学生表述能力以及正确认识世界的能力。教学时间：教学时间：1 1 课时课时教学过程：教学过程：导入新课：导入新课：我们中国人，无论在祖国还是在海外，每当提到炎黄子孙这个充满感情的词的时候，总是心情激动。那么，这个称呼是怎么来的？尧舜禅让又是怎么一回事？远古时代的一个个传说将帮助我们揭开一个又一个谜底。下面我就就讲一讲远古时代的一些传说故事。一、一、炎帝与黄帝炎帝与黄帝炎帝，姜姓，号神农氏，是原来居住在我国西方(今陕西南部岐山一带)的一个部落联盟的首领。黄帝，姬姓，号轩辕氏、有熊氏，是原来居住在我国西北(今陕西北部)的一个部落联盟的首领。蚩尤为九黎部落联盟的首领，九黎原住在我国东南部(今山东、安
9、徽一带)。三个部落联盟逐步向我国中部地区推进。结果是九黎最先进入。当炎帝也推进到我国中部地区时，与九黎遭遇，双方发生冲突，经过长期斗争，九黎得胜。炎帝被迫逃往涿鹿(今河北怀来县或涿鹿县)，与早已移居在那里的黄帝联合，共同对抗九黎，这就是“涿鹿之战” 。九黎战败，蚩尤在战斗中被杀。九黎的一部分加入了炎、黄两个部落联盟，另一部分南下与苗蛮部落联盟居住在一起。炎帝和黄帝在共同打败九黎后不久，他们之间又在阪泉(今河北怀来县)地方发生了大冲突，这就是“阪泉之战” 。最后炎帝被打败，炎帝和黄帝两个部落联盟结成了新的联盟。炎帝、黄帝和部分九黎结成一体定居中原后，共同开发黄河中下游两岸，形成了日后的华夏族。二
10、、尧、舜、禹的禅让二、尧、舜、禹的禅让部落联盟设联盟会议，各氏族部落的首领都是该会议的成员。相传，尧年老的时候，在部落联盟会议上提出后继人问题，兜()推荐共工，尧虽不同意，还是让他担任工师之职，以考验其才能，结果不行，大家又才推举舜，说他很能干。于是舜协助尧 20 年，又代尧摄行政事 8 年，得到各方面的锻炼。尧死后，舜才正式主持联盟的事务。舜继位后，挑选贤人，治理民事，用禹治水就是其中一项重要措施。舜老的时候，也召集部落联盟会议，禹因治水有功，被大家推举为后继人。于是禹代替舜处理联盟事务。17 年后舜死，禹正式成为部落联盟的首领。尧、舜、禹的禅让，已经可以看出原来老的联盟首领已具有相当大的权
11、力，但最终还得服从联盟会议的决定。因此，当时的禅让制在实质上仍是一种民主推选部落联盟首领的制度。第第 4 4 课课 破解彩陶之迷破解彩陶之迷教学目标：教学目标：1、彩陶文化分布的区域、种类、特点、功能；彩陶刻画的符号的功能2、通过新石器时代的彩陶图片直观地感受历史；在探究性学习过程中，激发学习历史的兴趣；学习运用观察方法，提高观察能力。3、通过了解彩陶文化，了解当时人们的生活与情感，感知远古的丰富多彩的历史画面，培养学生热爱历史，热爱祖国的情操。教学时间：教学时间：2 2 课时课时教学过程：教学过程：导入新课：同学们，还记得那些在半坡和河姆渡氏族聚落中出土的彩陶吗？在前面的课中我们接触到了它们
12、，它们的色彩、它们的形状、它们的作用以及那些刻画在它们身上的神秘的符号，这些都深深地吸引着我们的目光。彩陶对于我们是那么的遥远，又是那么地亲切，围绕着它们，至今还有很多未知之迷困惑着我们。今天，我们就一起来尝试揭开彩陶之迷。活动准备：活动准备：首先请同学们阅读我们以前课文中有关彩陶的内容。边阅读书本上的资料，边看看我给大家提供的有关彩陶文化的图片和文字信息。（看课文图片，并作简要的讲解）1、人形陶罐，陕西黄陵出土。2、小口尖底瓶，陕西宝鸡市北首岭出土。3、舞蹈纹彩陶盆，青海省出土。4、人面鱼纹陶盆，陕西半坡遗址出土。5、活动方法：活动方法：展开分组讨论，学生分成四八个小组，对彩陶文化进行讨论，讨论之前，提出问题师：说说彩陶文化分布的区域和出现的年代？师：你们觉得陶器是怎么制作出来的呢？师：陶器可以分成哪些种类呢？第二课时第二课时研究阶段：研究阶段：1、观察人形陶罐，想一想：这个小女孩面目如此可爱，你们觉得什么事情使她有这样的表情呢？2、看看小口尖底瓶，它是做什么用的呢？为什么要做成这个样子？3、舞蹈纹彩陶盆，想想看，人们手拉手的图案，体现了当时人们怎么的生活情景呢？4、面鱼纹陶盆，这些神秘的图案，象征着什么呢？彩陶上刻画的许多符号和几何图形，你能破解它们的秘密吗？
