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1、外国的法律文化分析论文外国的法律文化分析论文 一、借鉴美国法律文化，从美国法律电影开始现实生活中，当人们说美国人”好打官司”或”权利意识强”时，他们便是在评价美国法律文化1。所谓法律电影视域下的美国法律文化，通俗一点说，就是”通过法律电影看美国法律文化”。其实，法律电影也就是法律文化，许多好莱坞法律电影正是通过法律个案的通俗分析以阐释美国的法律文化。它不但在情感上抚慰着一般观众，甚至在理念上也吸引着专业的法学人士。美国的一些著名法学院中，专门开设有法律电影的课程与讲座，由著名教授探讨有关法律与通俗文化的关系。他们把美国电影呈现的案例一一剖析，生动地展示出美国法律文化的要义。在这里，我想表达的是
2、：借鉴美国法律文化，请从美国法律电影开始。之所以选择法律电影这样一个视角来借鉴美国法律文化，主要有两个原因，一是好莱坞”法庭片”为那些对法庭审判类电影有经久不衰的爱好的人们提供了一种相当独特的”阅读快感”-求知欲和自主判断欲，并以更娱乐的方式达到这一效果；二是许多有社会影响力的法律电影题材总是关注美国社会和民众日常生活中最严肃与最实际的问题，必将对法律职业者以及对社会大众的法律观念产生涟漪影响。“任何审判都潜在有某种可能，即它对构成我们社会文明的基石，诸如法律、正义、道德以及将我们彼此聚合的习俗惯例，提出一系列艰难的质询。 ”2在杀死一只知更鸟 、 断锁怒潮等电影中，我们看到的是正义在种族观念
3、中的傲慢与偏见中苦苦煎熬；在公民行动 、 追魂交易等电影中，我们看到的是法律信仰和生活现实之间的两难抉择；在纽伦堡审判中 、 极度重罪等电影中，我们看到的是责任和良心的磨难；而在左拉传 、 公正的人等电影中，我们又看到了政治压力下的司法体制其实是多么的脆弱法律电影就这样将多元的人性和人类冲突浓缩在法庭辩论和审判中，除具有一种内在的悬念因素外，还不断激发着我们内心的同情、正直与愤怒。美国法律电影之所以引人入胜，还在于它们提供了一种彼此当面对抗的戏剧效果：律师精心地设计询问技巧，机敏地揭露证人言词的自相矛盾之处，或者通过归谬法让作伪的人陷于难以自圆其说的窘境之中，所有这些，都是一个法庭律师的基本功
4、，也是法律电影着力表现之处。实际上，司法体系能够使纠纷和案件得以公正地解决并进而妥帖地保护人权，在很大程度上正是依赖法庭程序的设计，尤其是两造之间唇枪舌剑的辩论，有助于证词谬误的揭露，有助于冤狱的避免。不仅仅事实方面的争议，法律条文含义的解释方面的争议也经常需要通过辩论而获得解决。此外，那些令人难忘的电影中的审判，都力图刻划诸如谋杀、背叛以及爱情这些魅力永存的主题。 ”法律题材的电影还能将最具争议的法律和道德问题涂抹上一层糖衣，让我们毫无怨言地吞进肚里去。 ”3霍姆斯说：”法律反映人们基本的情感”，法律电影更是如此。许多好莱坞法律电影就是通过运用法律来守护和见证那些感同身受的美国大众的正义感和
5、公正之心。一些优秀的美国法律题材电影至少实现了一项职责，将某些社会体制内在的艺术潜力开掘出来，将它们提升至人性的高度加以表现，并最终反馈于社会，对世态民生做出负责的阐释，并能够影响普通人的价值观念4。美国法律类型电影根植于美国的司法体制，并与美国法律文化有着相当密切的关系。在十八世纪的英国，关于”诉讼程序中的公正”有两条金科玉律：一是”任何人不能自己审理自己或与自己有利害关系的案件”；二是”任何一方的诉词都要被听取”。发展到美国宪法第五条修正案和第十四条修正案，分别禁止联邦政府和州政府”非经正当法律程序，不得剥夺任何人的生命、自由或财产”。至此，形成了一种新观念， ”不论是从实体还是从程序的观
6、点看，个人的权利都是由正当程序保护的”。程序性，不仅成为个人权利的保护神，成为政府权力限制的重要原则，而且也提升了每个人的人格尊严。在西部牛仔电影里常常可以见到一些小镇居民用私刑处置坏人的场面，这种做法英文是”Lynching”，是宪法所不允许的，理由是没有”正当的法律程序”。由于法庭审判是程式化色彩最重的社会活动，没有正当程序就没有司法正义。因此，许多好莱坞法律电影也就基本上照顾到了美国刑事诉讼中的程序问题，如电影杀戮时刻 ，从法院的管辖权、引用案例一直到陪审团审判，就比较多地表现了法庭审判的流程。如果没有这样的类型化人物与结构设计，好莱坞的法律题材电影也不可能有这种独特的艺术魅力。电影是一
7、种表现的艺术，由于表演性和演出的流动性，电影的戏剧效果可能比文字作品流传更广，更为人们所熟悉。在美国正统的法律文化传统中，至少从理论上讲，好莱坞法庭电影可能比法律故事作品和法学理论文章更多地反映民间大众的法律文化而不是职业法律人的法律文化。我们或可假定好莱坞法律电影制片、导演要通过电影人物的眼睛看些事项，要我们见他们所见。这样就可以从一场场法庭的争辩中看出深意来。所谓”看”的深意，在于我们通过好莱坞式”英雄”的眼睛去见证法律人各自善尽戏中的角色。这里面隐含着正当性的观念。观众与电影人物也造成了一种距离意识。有此距离意识，人既能服从英雄，又保存自尊。法律的价值能在比较复杂的社会存续下来，因为它们
8、是讲求秩序的价值，它变得愈难以置信，就愈吸引人。从某种意义上说，电影制片人、导演、剧作者也许可以指导我们如何阅读和欣赏美国大众的法律文化。例如对于废除死刑的看法，死刑该不该废除？美国老百姓和法律人士的看法可能就大不相同。死刑的废除是有赖于特定司法区域的群众运动？还是符合美国宪法第八修正案的要求-即死刑本身是”残酷而非常的刑罚”？这种理解虽然已被美国联邦最高法院所否定，但在今天仍然存在很大的争议。美国好莱坞就有许多具有震撼力的反死刑的电影，如我要活 、 死囚漫步、 毒气室 、 铁案悬迷等，则在各自角度上反映了人们对于死刑问题的思索。美国加州大学法学院教授就认为影片我要活 ”是迄今为止最具有震撼力
9、的反死刑的电影，它迫使每一位看过影片的观众不得不回过头来，重新反思他们对待死刑的立场。 ”5总之，美国法律电影的信息包容量很大，给我们提供的启示决不会限于上述浅见，相信大家也会从中发现更多、更深刻的内容。通过大量美国法律电影的观看和欣赏，不仅为我们借鉴美国法律文化提供了一个新的视角和新的路径，也便于我们启动对美国的司法制度运作的了解或进行文化意义上的解读，敏锐地发现和关注生活事件中的法律意义，学会用法律的方式来思考社会问题。二、法律电影视域下美国法律文化特性的表达据时下中外学者的观察和判断，美国宪法和法律已渗透于美国人民个体生活的方方面面。这种高度”生活化”的法治使美国宪法和法律不仅作为一种正
10、式制度而存在，同时更是一种文化和生活方式。其实，任何一种法律或法律现象，都是特定社会的文化在法律这种现象上的反映。正如美国法律史学者施瓦茨所洞悉的那样：”变化着的法律观点是对社会本身变化的直接反映。 ”6美国学者劳伦斯 o 弗里德曼认为美国法律生活有二个特点使观察者感到是独特的或特别普遍。一个就是权力分散。另一个就是”要求意识”。弗里德曼说：”要求意识是美国法律文化的又一个方面。有些文化对诉讼有顾虑。在敢作敢为追求合法权利方面，美国人至少在现代国家中是排在前例的。美国人不怕到法庭来争取其权利。至少这是给人的强烈印象。 ”7除此以外，我们还可以从以下几个方面分析美国法律文化的独特性。民主与不信任
11、。对民主的虔诚与信仰恐怕世界上没有一个民族能比得上美国。这种对民主的感情源于历史和传统，最早来美州大陆的移民签订五月花号公约 ，就是出于对民主和自由的天性。自此民主思想在北美大陆生根发芽，并构成美国法律文化独特性的一个重要方面。但是，真正的民主应建立在不信任的基础上。美国的建国之父们对人性本善深感怀疑，对纯粹的民主怀有恐惧和对政府强烈倾向于不信任。这种人性的”幽暗意识”以及对民主和政府的不信任的精神传统又深深地影响了起源多重性、种族多元化的美国人，使得他们不得不倾向于用制衡，而非民主的基本原则来构建法律文化秩序，不得不倾向于从法律中寻求解决纠纷的途径和寻求某种程度的平衡，不得不尽量设法让政府权
12、力保留在人民可见、可及的范围之内。崇尚权利与契约精神。美国宪法确立了许多不为政府所废的个人权利。 ”国父们确实对民众和集权十分忧虑，而采取上述多种途径以期规范政府的行为，保护私有财产和公民个人思想，言论和活动的权利免受政府的侵害。 ”8另外，美国司法制度中还渗透了美国人民崇尚权利、注重人权等价值因素：个人必须得到尊重，自由和平等是最基本的要求。正是这些因素推动着美国法律文化建设的发展。契约精神也显示了美国人特有的处人和处世的方式。美国人认为国家和个人的关系就是契约关系，国家就是为了个人而存在的、 连锁阴谋等电影表达的就是对政府权力运作的不信任。而费城故事 、 双重危险等电影表达的就是美国人民崇
13、尚权利和为法律而斗争的价值追求。这类影片有这样的力量来干预社会，来影响时论，并使得”法律与秩序”、 ”法律下的自由”等观念在通俗文化里得以生生不息。美国人法律意识之所以能够在美国蔚然而成，还与普通大众对美国宪法的偏好密不可分。美国宪法关于言论表达自由既是政治自由中最重要的问题，更是个人生活以及公共生活中最重要的一项权利。美国政府对言论自由进行控制的基本态度是承认言论自由的基础性意义，但也承认言论自由并非绝对性权利，这些问题不仅是法学家们乐于探讨，而且一般美国民众也十分关心，当然好莱坞法庭片也乐于表现。电影人民诉拉里 o 弗林特就是以美国著名色情杂志花花公子的创始人被控以诽谤、诱人堕落罪，并引起
14、司法界广泛争论的真实案例加以改编，探讨了言论自由的必要性和为之所必须付出的代价。最高法院认为：”第一修正案的核心在于它承认了公众的观点与想法自由流动的根本重要性。言论自由不仅是个人自由的体现-同时它对真理的共同探索和整个社会的活力也是根本的。 ”10电影五角大楼文件案(HAUTETENSION)则探讨了国家安全利益和第一修正案保护的言论自由与新闻自由可能发生冲突，美国最高法院的全体意见指出：”对于任何对言论的事前禁止，本院都假设它违宪无效，因此，政府具有沉重的举证负担，去证明施加这类限制的理由”。这一电影的原始素材就是埃尔斯伯格所写的真实的回忆录”秘密：越战和五角大楼文件回忆录”。如果我们不理
15、解美国宪法”第二修正案”有关人民有权携带武器的背景，就难以明白为何在枪械犯罪如此严重的国家，美国政府竟无权制止公民合法地拥有枪支。近年来发生在美国校园的枪击案不断出现，枪支管制法令被提上日程，但由于拥抢团体如”全国步枪协会”和枪械场进行游说的政治压力，美国要管制枪械几乎是不可能的事。正式立法不成，就走民用赔偿案件的路，一旦有一个地方的一家枪支制造商被告倒，普通法系”遵循先例”原则就会在整个美国掀起控诉枪支业的狂飙影片失控的陪审团正是在这样重大的背景下展开的。这部影片吸引观众的不是法庭上的激烈辩论，而是法庭外的利益纷争。影片故事虽然有过分戏剧化的嫌疑，但故事的整体构架还是比较严谨的，而且比较真实
16、可信。在审判实践中， ”权利法案”使法庭片中的控辩双方基于相对证实有罪之前，被告始终被认为清白，这才给了辩护律师以施展才能的机会和使剧情跌宕转折的可能性。一系列法庭片由此主题切入，电影无罪推定甚至以此原则为标题，讲述被陷害的检察官如何在法庭上为自己洗刷冤情。电影双重危险的标题用的也是第五修正案确立的再审中涉及的一个基本原则，在法理上称”一事不再理”。这一原则可上溯至古罗马时期，古罗马法学家将”一案不二讼”发展成”一事不再理”即当事人对已经正式判决的案件，不得申请再审。这也是所谓”既判的事实，应视为真理”即”既判力”的含义。作为第五修正案保障的一项基本权利，美国宪法关于”一事不再理”原则提供了三种保证：对已无罪开释之人,不因同罪而再起诉；对已有罪判决之人,不因同罪而再起；同罪不数罚。影片双重危险通过一个现代电影故事的讲述和对”一事不二理”原则的大众化诠释，使我们再次感受到美国法律电影的文化魅力。1966 年，米兰达诉亚利桑那州案上诉到美国最高
