刘勰隐秀观与海明威冰山原则比较研究

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1、 刘勰隐秀观与海明威冰山原则比较研究刘勰隐秀观与海明威冰山原则比较研究摘 要：刘勰的“隐秀”文艺创造准则与海明威的“冰山理论”都是对文坛影响深远的 叙事艺术。经过比照发现，刘勰的“隐”与冰山准则的“八分之七”都是经过省掉表现文 章余味，因而具有相似性；而“秀”与“八分之一”虽然都着重以精约文字出实际在，但 前者一起着重辞藻富丽，后者则没有，因而是不一样的。可见，刘勰与海明威的文艺创造 理论既有一样之处，也有不一样之处，二者和而不一样。 关键字：刘勰 “隐秀” 海明威 “冰山理论” 比拟一、导言文心雕龙隐秀篇是刘勰关于创造论的一个重要华章。 “夫隐秀之义，诠明极 艰，彦和既立专篇，可知于文苑最要

2、。 ”重要在何处？首要在于它既表现了刘勰文心雕 龙的修辞思维，又表现了刘勰作为一位灵敏的艺术理论家对所属年代美学精力的体悟与 总结。刘勰以为，情在词外称为“隐” ，状溢当前是为“秀” 。罗根泽曾指出：“风骨是 文字以内的个性，至文字以外，或许说是溢于文字的个性，刘勰格外发起隐秀。特设隐 秀篇，云：夫心术之动远矣篇中之独拔者也。 又云：夫隐之为体川渎之韫 珠玉也。 由此知隐秀，尤其是隐，是依据文字而却溢于文字的一种个性。 ”由此可见， “隐秀”观不只是刘勰提出的一条关于文学创造的重要规矩，也是其美学寻求的详细表现。 可是， “隐秀”作为一全体虽同寓于文学文本中，却又各有偏重。可谓和而不一样。“隐

3、也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。 ” “隐”与“秀”乃是两种不 一样性质的文本形状，无论是“隐篇”仍是“秀句”都是“意蕴”与“形象”的共同体， 而不是相互依赖的两个文本要素。经过比照发现，美国著名作家海明威的“冰山理论”创 造准则与刘勰的这一文艺创造准则有异曲同工之妙。海明威是“冰山理论”的首创者与集 大成者。1932 年，在午后之死中，海明威初次依照自个的经历将文学创造比方为海上 漂浮的冰山。 “冰山在海上移动是很庄重、很雄伟的，这是因为它只需八分之一露在水面上。 ”之 后他又数次提及冰山的比方：“我总是企图依据冰山原理去描绘。关于闪现出来的每一有 些，八分之七是在水面以下的，

4、你可省掉你所晓得的任何东西，这只会使你的冰山深重起 来。这是并不暴露出来的那有些。 ”海明威初次将文学文本分为“八分之一”与“八分之 七”两有些，以为前者是作者有必要出现给读者的有些，也即是用文字写出来的有些，而 后者是作者意欲写出但又成心省掉的有些。二者共存于整个文本之中，但又和而不一样。 这和刘勰的文艺思维是共同的。笔者以为，刘勰的“隐秀”观与海明威的“八分之一”与 “八分之七”二分法其内部也都是和而不一样的。但限于篇幅，这篇文章不胪陈其内部的 和而不一样，仅从微观视点讨论二人创造准则的一样之处与不一样之处。二、一样：刘勰的“隐”与冰山准则的“八分之七”“情在词外曰隐。 ”所谓“隐” ，是

5、“虚” ，是“藏” ，是不暴露。“隐”需求文 学著作求诸文外，尽能够做到“辞约而旨丰” 。究其本质，即是将深广丰厚的内容寓于要 言不烦的文字里，然后到达以“有限”出现“无限” ，以虚写实的美学效果。刘勰说：“隐http:/ http:/ http:/ http:/ 也者，文外之重旨也。 ”对此，有人诠释如下：“重旨即是复意，亦即除掉外表的意思之外,还 有弦外之音。 ”可见所谓“文外”即文字之外，文辞之外，精确地说指字面义之外。字面 义以外的意思相关于字面义来说即是“重旨”和“复意” 。 “重旨”和“复意”可所以很多 层，刘勰并没给它封顶。刘勰还指出：“深文隐蔚，余味曲包。 ”可见， “余味”与

6、“隐” 联系甚密。也即是说， “余味”即是作者“隐”去的弦外之音、话外之音，亦即“义生文外” 、 “情在词外” 。 “隐之为体，义主文外，秘响傍通，伏采潜发” ，这即是说，文章须有弦 外之音，使味之者无极，闻之者动心。若是文章浅露，不耐思索，它的艺术力气，就显得 菲薄了。 一样，作为“冰山理论”的首创者与集大成者，海明威懂得行文的节省、功率与经济。海 明威把文学文本分为“八分之一”和“八分之七” 。在“冰山准则”里， “八分之七”是作家“半吐半吞”的那有些，也即是作家有意躲 藏起来的关于描绘事物的相关性和作家的内在性那有些。因而，海明威对“八分之一”的 根本情绪是完成，而对待“八分之七”的情绪

7、则是省掉、外放和标志。11因而，海明威的一词一句，只需细心品读，简直都有深层意义。在他的很多著作 中，他成心省掉了许多本应写出但又未写出的文字，致使读者从他的著作中所看到的仅为 他称之为浮于水面的“八分之一”的东西。可是，在阅览其著作时，读者又激烈地感触到 深藏于水面以下的“八分之七”的存在。 也即是说，他经过预设赋予了其文字十分丰厚的包含，以有限文字完成了相对无限的 表达。这不只节省了著作的篇幅，完成了要言不烦，防止了平淡无奇，更为重要的是它使 著作内在愈加丰厚，更具吸引力。这既是语用预设的共同功用，也是“冰山理论”的美丽 的真理。由此可见，海明威看似要言不烦的文字背面实则有很多的弦外之音。

8、正是因为这 种“暗藏玄机” ，海明威藏而不露的表现办法不只让人对其著作读而不解，解而不透，乃至 对他自己也倍感神秘莫测。凡所触及之著作，有必要活跃尽力构建与作者的“共有常识” ， 小心慎重地品读其言外之意之意，方可悟出其极大丰厚的包含以洞见其藏于水面以下的 “八分之七” 。刘勰也以为：“文章情辞偏重，辞余于情，虽工亦拙；情余于辞，虽浅亦深。善 为文章者，必辞约而指博，以字摄句，以句摄篇，说出者少，不说出者多。亦古人所谓 意图十分，下语三分也。彦和言隐以复意为工 ，即谓意图十分也；言秀以异 常为巧 ，即谓下语三分也。故文章不行说尽，辞以宛转为贵。 ”这段话不只道出了 “隐秀”之意，更着重了“隐”

9、的重要效果。因而，在关于“隐”与“八分之七”的情绪 上，虽然表述不一样，刘勰、海明威二者的观念是共同的。别的，在对待“隐”与“秀”以及“八分之一”与“八分之七”的内部联系上， 刘勰与海明威也是一样的。关于“隐”和“秀”的联系，刘勰是用树木与花朵、枝叶的联 系来阐明的。12“夫心术之动远矣，文情之变深矣，源奥而派生，根盛而颖峻，是以文 之英蕤，有隐有秀。 ”在文章中， “隐”是“秀”的思维感情等方面的根底， “秀”是“隐” 的内容的天然表现或流露。一方面是“隐”待“秀”而明，另一方面是“秀”依“隐”而 深。假使“隐”而乏“秀” ，则流于不流畅、昏暗；“秀”而不“隐” ，则流于轻绮、浮靡。 因而，

10、 “隐”与“秀”是既敌对又共同的辩证联系，是相反相成的对立共同体。它们之间本 质上是意与言、情与采、情与景、内容与方式、体与用的联系。13因为“秀”寻求的是一种视觉效果，是为“开眼”之处。所以作为著作的“开眼” 之处要尽能够地以少见长，全部细节都要服务于“秀”的领域， “开眼”之处的处置一定要 明晰。 “不点破一句”是对“隐”的办法的直接描绘， “不点破”意味着宛转、隐喻，可是 读者能够盲目体会，因为思维情感尽包含在生动的艺术形象之中。可是“不点破一句”若http:/ http:/ http:/ http:/ 是处置欠好，其相反的极点效果即是“道不破一句” ，不流畅的结果是构思者盲目奇妙，而

11、受众方却一头雾水，不知所以然。 “冰山理论”注重的即是以“八分之一”的文字出现去传 达“八分之七”的躲藏意义，然后完成“八分之七”+“八分之一”1 的艺术效果。因而， 省掉是“冰山理论”的根本特色。 “若是一位散文家关于他想写的东西心里很稀有，那么他 能够省掉他所晓得的东西。读者呢，只需作家写的实在，会激烈地感触到他所省掉的当地， 如同作者现已写出来似的。 ”14 可是，海明威这种着重省掉的文风又是有准则的：作家出现给读者的“八分之一”有 必要理解流畅、实在牢靠，即“艺术上的实在”或表现出“实在的艺术” ，精确无误，精约 而不简略，生动传神以便让读者发生光鲜如画的感触。 三、不一样：刘勰的“秀

12、”与冰山准则的“八分之一”隐秀篇对“秀”的表述有“秀也者,篇中之独拔者也” ， “秀以异常为巧” ， “秀 句所以侈翰林，盖以此也”等几处。15“状溢当前曰秀。 ” “秀”是指审美意象的显着生 动、直接可感的性质， “状溢当前”阐明晰视觉形象带给人的夸姣的心灵感触。 隐秀篇 开篇就讲“文之英蕤，有隐有秀” ，因而，所谓“秀” ，其性质是“实” ，是“显” ，是独拔， 是异常，意图即是为了到达“状溢当前” 。马丹以为，在文艺创造中要完成“状溢当前” ， 首要要做到的是主题显着、内容恰当，其次，图形言语的精约、朴实化处置也是今世描绘 让人发生“状溢当前”效果的表现手法之一。16这种完成“秀”的办法

13、与海明威所推重 的“外聚集拍摄式叙事”是共同的：在表现描绘进程中常带有显着的影片摄像机的运动颜 色。他所孜孜以求的，是眼和目标之间、目标和读者之间的直接交流，发生光鲜如画的感 触。虽然结尾意图与完成手法根本一样，但“秀”与“八分之一”的内在却又各不一 样。关于“秀”的内在阐释，当前学界没有共同，可谓谈论纷纷。如周振甫以为：“秀： 秀出，高出，指警句。 ”他还以为， “秀”需求求诸文内，是作者遣词造句功力的详细表现， 及文章须有与众不同的锦言秀句，如高山之巅峰，望之俊美挺立。假使文章“隐”而乏 “秀” ，则流于不流畅、昏暗。17也有人以为， “秀”是著作最精彩的有些，指运用精粹 的字句，被称为篇

14、中警句，是著作的要害，往往以片言名句，杰出著作的宗旨，结尾激烈 而集中地表现了写作者的情思。18又如前文所述， “秀”是独拔，是异常。 “秀也者,篇中 之独拔者也。 ” “秀”以异常为巧。光具有宛转的“隐美”是不行的，还要有“独拔异常” 的警策之句，才能使“隐美”得以充分的闪现，然后使“隐秀”变成一个完好的审美领域。 “独拔”即一篇之警策也。 由此可见，刘勰的“秀”虽有着重行文精约、用词明晰、防止牵丝攀藤的一面，但也 有着重引经据典、辞藻富丽的另一面，这与海明威关于“八分之一”的写作建议是不共同 的。 海明威以为，著作中的“八分之一”指的是作家凭借文字有必要出现给读者的有些。因为 这有些起着纲

15、举目张的效果，因而他格外慎重对待，建议理解如话和精约干练。他还以为， “八分之一”是实际与作家心灵的外部闪现，是作家传达和读者之间的前言。因而，处置 好了“八分之一”才有“八分之七”的存在与传达的能够。关于“八分之七” ，他则以为能 够经过精确与省掉去加以完成。因而，他内行文中十分注重咬文嚼字，建议字斟句酌，防止繁文缛节。他以为， 写作进程中用词越少越简略越好，创造进程中作家的作业即是如何把字眼弄得精确一些。 而关于省掉，他“是一个拿着一把板斧的人斩伐了整座森林的冗言赘词删去了解 说、讨论、乃至谈论经受了锻炼的文字，眼前才恍然大悟，能有所见。19” 老人与 海即是这样一个模范。全书行文精约，虽仅有短短两万六千余言，但情感充分却含而不http:/