辽宋西夏金的避讳、称谓和排行!

《辽宋西夏金的避讳、称谓和排行!》由会员分享，可在线阅读，更多相关《辽宋西夏金的避讳、称谓和排行!（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、辽宋西夏金的避讳、称谓和排行辽宋西夏金的避讳、称谓和排行! !避讳、称谓和排行是中国古代社会生活的一部分，三者有一定的关联，而在辽宋西夏金代又有其特点。本文在以前的研究基础上，作了进一步的介绍和论述。$ k) Q4 K( b4 m$ : k. z; B我们编写辽宋西夏金社会生活史时，第十九章称谓和排行，第二十章避讳，都由朱瑞熙先生执笔，无疑是显示了很深的功力。尽管如此，我写历史小说时，仍感称谓不够用。后来自己另撰略谈宋代的避讳、称呼和排行 ，发表于文史知识1998 年第 3 期。此次为写漆侠先生主编的大部头辽宋西夏金断代史， 参对以上两篇，作了不少补充。由于可与朱瑞熙先生的两章详略互补，就另外

2、单独成文。因为当时的史料大部分集中于宋，故本文论述只能以宋为主。, z8 4 p7 l: e6 A 8 j一、避讳 8 E q2 G6 n+ k4 x2 W古代避名讳的风俗起源很早，辽、宋、西夏、金朝都继承此俗。辽朝的契丹人、西夏的党项人和金朝的女真人本无避讳的习俗，他们在汉化过程中，也接受此种汉人习俗，但避讳只限于他们的汉名，不包括本族名。当时官讳的范围颇广，不仅包括皇帝的御名、曾用名，还有皇帝的几代祖宗、皇太子，甚至某些皇后的名讳。辽圣宗时，宋朝韩亿充辽皇后生辰使，宋仁宗“诏亿名犯北朝讳，改曰权” ，1(P927) 这是为了避辽太祖耶律亿的汉名，辽朝方面的记载则称“韩翼” 。2(P200)

3、 辽朝为了避辽太宗耶律德光御讳，将官名光禄大夫、金紫光禄大夫和银青光禄大夫改名崇禄大夫、金紫崇禄大夫和银青崇禄大夫， （注：参见王曾瑜：辽朝官员的实职和虚衔初探 ， 凝意斋集第 8788 页，兰州大学出版社，2003 年。 ） 又将光禄卿和光禄少卿改名崇禄卿和崇禄少卿。 （注：宋会要蕃夷 1 之 35，中华书局影印本，1957 年，第 7690 页；续资治通鉴长编 ，以后简称长编 ，卷 67 景德四年十二月戊午，上海古籍出版社影印本，1986 年，第 588 页。 ）8 ! r5 u$ s2 i# 7 ?“ O宋朝的御讳涉及颇广，法律上对犯官讳的字有详细规定， （注：参见庆元条法事类卷 3名讳

4、 ，黑龙江人民出版社中国珍稀法律典籍续编标点本，2002 年，第 812 页。 ） 以至一些人名、地名、官名等都因犯御讳而改动。宋真宗冒认道教传说中的人皇之一赵玄朗为祖宗，当时名将杨延朗“下一字犯圣祖名，改为延昭” 。3(P549) 理学家周惇颐本名周宗实，恰好与宋英宗的旧名相同，遂改名惇颐。到南宋时，其名又犯宋光宗赵惇的御讳，于是宋人又将他改名敦颐，这已是他身后一百几十年的事。 （注：关于周惇颐的名字， 宋史卷 427周敦颐传作“敦颐” （中华书局标点本，1977 年，第 12709 页） ，朱熹：伊洛渊源录卷 1周惇颐事状说：“姓周氏，名惇实，字茂叔，后避英宗旧名，改惇颐。 ” （中州古籍

5、出版社，1985 年，第 1 页）张端：贵耳集卷上说：“周濂溪以舅官出仕，两改名。先名宗实，因英庙旧名改，后名颐，又以光宗御名改。 ” （中华书局上海编辑部，1958 年，第 11页）以上两说稍异，应以贵耳集之说为准。按周宗实改名周惇颐，乃他生前自改，而周惇颐改名周敦颐，乃南宋人为避宋光宗赵惇名而改，元人修宋史显然沿用宋讳，而未加考订。 ） 宋英宗御讳“曙”字，于是官名部署和都部署就改称总管和都总管。顾文荐说：“薯蓣，唐代宗讳豫，改名薯药。本朝避英宗讳，遂名山药。炊饼，本名蒸饼，避仁宗讳（祯） ，故改。 ”4(P327) 北京大名府成安县所属有洹水镇，到北宋亡国前，尽管宋钦宗即位十分匆遽，还是

6、避“桓”的御讳，改名元水镇。 （注：王存：元丰九域志卷 1，中华书局标点本，1984 年，第 8 页；徐梦莘：三朝北盟会编 ，以后简称会编卷 72，上海古籍出版社影印本，1987年，第 544 页。 ） 宋高宗上台后，为了避“构”的御讳，将官名管勾文字改为主管文字，勾当公事改为干办公事，管勾机宜文字改为主管机宜文字。汉人姓氏中有勾姓， “高宗即位，避御名，更勾龙氏” 。5(P11717) 但这只是一种避讳方法，如勾涛是“仍其字而更其音者” ，又有勾光祖，则是“加金字” ，改姓钩。6(P57) 宋宁宗庆元时，据洪迈说：“本朝尚文之习太盛，故礼官讲座每欲其多，庙讳遂有五十字者。举场试卷，小涉疑似，

7、士人辄不敢用，一或犯之，往往暗行黜落。 ”7(P540) 士人在科举考试的各种文字中，若稍有不慎，触犯御讳，就有名落孙山之苦。西夏皇帝的祖先最初是从汉俗，遵循宋朝官讳，如李彝兴“本名彝殷，避宋宣祖讳（宋太祖父弘殷） ，改殷为兴” 。其子李克睿，“初名光睿，避宋太宗讳，改光为克” 。但后来也为其最高统治者的汉名避讳， “宋改元明道， （李）元昊避父讳，称显道于国中” 。5(P13982、13983、13993)7 6 # W9 a - F5 B% _: H9 R0 H私讳又称家讳。北宋的律文规定：“诸府号、官称有犯祖、父名而冒荣居之者，徒一年。 ”1(P1783) 但南宋时改为“诸府号、官称犯父

8、、祖嫌名及二名偏犯者，皆不避” 。 “诸命官，不得令人避家讳” 。11(P13) 如南宋初武将边顺“除授忠州防御使，内忠字犯曾祖讳，合行回避，诏改荣州防御使” 。大将张俊“除枢密使，以枢使称呼，俊自陈父名密，乞回避故也” 。12(P20602061) 当时还有各种避家讳的方式。- n% V/ 0 y9 u- y H7 J/ n6 B; e宋哲宗“绍圣间，安惇为从官，章惇为相，安见之，但称享而已” 。但到北宋后期， “蔡京在相位日，权势甚盛，内外官司公移皆避其名，如京东、京西并改为畿左、畿右之类” 。有一个薛昂，虽然位至执政高官，却献媚蔡京， “举家为京讳” ，甚至自己偶而念了“京”字， “即自

9、批其口” 。另一蔡经国“闻京闽音称京为经 ，乃奏乞改名纯臣” 。 （注：齐东野语卷 4避讳 ，第 64 页；宋史卷 352薛昂传 ，第 11122 页。 ） 南宋秦桧权势更甚，趋火附势者为了避他的名讳， “谓脍为鱼生 ” ，甚至还为他的岳父王仲山避讳， “易山为岩 ” 。13(P153) 此类则是官场中以避名讳为谄媚之道的实例。更有甚者，如宋仁宗至和（10541056）时，田登任应天府知府， “自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯” ，吏胥只能在榜文中写道：“本州岛依例放火三日。 ” （注：陆游：老学庵笔记卷 5，中华书局标点本，1979 年，第 61 页；庄绰：鸡肋

10、编卷中，中华书局标点本，1983 年，第 72 页。 ） 从此留下了“只许州官放火，不许百姓点灯”的笑话。二、称谓中国古代的称谓变化很大，各朝各代或同或异，难以一概而论。0 E# z“ |9 P K! D6 ?, U1 U宋朝许多官名、官署都有简称、别名、通称等，例如宋代的宰相办公所在称政事堂或都堂， “唐之政令虽出于中书、门下，然宰相治事之地，别号曰政事堂，犹今之都堂也” 。22(卷上) 于是“坐政事堂”就成了当宰相的另一种说法。14(P49) 副相参知政事可简称“参政” 。5(P3775) 枢密院与“与中书对持文武二柄，号为二府” 。5(P3798) 所以位至执政以上就可以称二府或两府。但

11、从北宋后期开始，武官太尉算是与两府平列，往往不称太尉，而称两府。大概因为宋时对武人的一般尊称是太尉，为免于混淆之故。例如话本碾玉观音称大将刘锜为“关西秦州雄武军刘两府” ，这是避他的名讳。 （注：类似称武官太尉为两府的实例又见会编卷 17，第 123 页，卷205淮西从军记 ，第 1480 页。 ） 此话本又称“殿前太尉是阳（杨）和王” ，按大将杨存忠长期任殿前司主帅，死后追封和王。可知确是反映了南宋民间对这两人的习惯称呼。8 p m: a+ Y9 Z; Q宋时的“相公”是对高官的尊称，不像后世，颇可滥用。岳飞当低级武将时，给大将刘光世的公文中称对方为“安抚相公” 。23(P944) 他任高官

12、后，百姓或可称他“相公”或“宣相” ，23(P582) 即“宣抚（使）相公” 。 枢密院长官可尊称“枢相” 。24(P275) 岳飞后任枢密副使，也可称“岳枢相” 。25(P1577) 话本西湖三塔记就说：“有一人是岳相公麾下统制官，姓奚，人皆呼为奚统制。 ”后世演义戏曲中往往称岳飞为“岳元帅” ，系讹传，岳飞从未当过元帅。 水浒传第三回有“老种经略相公”和“小种经略相公”，按种氏是北宋三代将门，如依小说所述的宋徽宗时推算，有种师道和种师中兄弟。据宋史卷 335种师道传和种师中传 ，北宋季年，种师道“天下称为老种 ” ，他曾任知渭州，按照宋制，必兼泾原路经略安抚使。种师中曾任知庆阳府和秦州，按

13、官制必兼环庆路和秦凤路经略安抚使。 “经略相公”确是保留宋人的称谓习惯。第七十六回称童贯为“枢密相公”或“枢相” ，这也同样是宋人的习惯官称。0 l6 k9 b; |; R“ f7 y b4 d: n9 E z, c$ q* m- S古今小说 （喻世明言 ）卷 11赵伯升茶肆遇仁宗说：“仁宗问司天台苗太监。 ”宋时设司天监，其长官可称大监，大监与太监通用。此处无疑是宋人话本使用本朝的官称。南宋末宗室赵时赏“捍战有功，升直宝章阁、军器太监” ，5(P13341) 即是军器监的长官。太监一词，宋与明清的词义迥异。如何称呼宫中被割去男性生殖器者，各代不同。大体上说，秦以前称寺、寺人等，自汉至宋元，一

14、般即称宦官、内侍等， （注：四部丛刊本孔颖达春秋正义卷 10 说：“寺人掌王之内人及女宫之戒令，内竖掌内外之通令，皆掌妇人之事，是自内小臣以下皆用奄人为官也。 ”“奄”与“阉”通。如诗经?瞻卬篇：“乱匪降自天，生自妇人。匪教匪诲，时维妇、寺。 ” 国语?晋语：“（晋）献公使寺人勃鞮伐公于蒲城， （晋）文公逾垣，勃鞮斩其袪。 ”自汉代至元代通称宦官、内侍等。如史记卷 58梁孝王世家：“梁之侍中、郎、谒者着籍引，出入天子殿门，与汉宦官无异。 ” ，见中华书局标点本，1972 年，第 2084 页。 汉书卷 2惠帝纪：“宦官尚食比郎中。”应劭注说：“宦官，阍寺也。 ” ，见中华书局标点本，1962

15、年，第85 页。 ） 明清时则称太监。宋人“呼中官之次者曰阁长” ， “今呼内官阁长以上为大官，亦始于唐” ，26(卷 3) 这应是对宦官第二人称的尊称。王观国说， “汉晋以来，臣下相呼皆曰卿，今唯君呼臣为卿，而臣下不敢自相呼为卿” 。 “汉晋以来卑者呼尊者为足下，平交相呼亦以足下，今自高而侮人则曰足下，而称尊者为坐下、几下、席下、阁下” 。 （注：王观国：学林卷 5朕 ，文渊阁四库全书本，上海古籍出版社，1989 年，第 851133 页；又见事物纪原卷2阁下 ， 足下 ，第 63 页。 ） 另有“下官” ，则是“今人或以自谓也” ，17(P63) 大致用作对上级或同级的谦称。; K4 z“ j ; f宋代官场还有一些谀称。南宋后期，李全割据山东，一些人“至以恩相称全， 恩堂称杨氏” 。5(P13829)范文虎也称贾似道为“恩相” 。5(P12601) 但有骨气的柴中行却说：“身为大帅，而称人为恩王、恩相，心窃耻之。毋污我！”5(P12173)! X. ?“ S6 r) # x; p0 m X百姓称官一般为“官人” 。宋真宗到泰山，百姓“聚观者几数万人” ，不能前进，左右建议，命县尉前来“弹压” 。县尉奉命“跃马疾驰而前” ，百姓惊呼：“官人来矣！” “奔走辟易而散” 。27(P141) 金朝女真语“孛堇”一词，汉人就译为“官人” 。21(P18) 但官员不称老爷