观 经 四 帖 疏观 经 四 帖 疏 善 导 大 师 集 记 观 经 玄 义 分 卷 第 一 观 经 序 分 义 卷 第 二 观 经 正 宗 分 定 善 义 卷 第 三 观 经 正 宗 分 散 善 义 卷 第 四 观 经 玄 义 分 卷 第 一 先 劝 大 众 发 愿 归 三 宝 道 俗 时 众 等 各 发 无 上 心 生 死 甚 难 厌 佛 法 复 难 欣 共 发 金 刚 志 横 超 断 四 流 愿 入 弥 陀 界 归 依 合 掌 礼 世 尊 我 一 心 归 命 尽 十 方 法 性 真 如 海 报 化 等 诸 佛 一 一 菩 萨 身 眷 属 等 无 量 庄 严 及 变 化 十 地 三 贤 海 时 劫 满 未 满 智 行 圆 未 圆 正 使 尽 未 尽 习 气 亡 未 亡 功 用 无 功 用 证 智 未 证 智 妙 觉 及 等 觉 正 受 金 刚 心 相 应 一 念 后 果 德 涅 槃 者 我 等 咸 归 命 三 佛 菩 提 尊 无 碍 神 通 力 冥 加 愿 摄 受 我 等 咸 归 命 三 乘 等 贤 圣 学 佛 大 悲 心 长 时 无 退 者 请 愿 遥 加 备 念 念 见 诸 佛 我 等 愚 痴 身 旷 劫 来 流 转 今 逢 释 迦 佛 末 法 之 遗 迹 弥 陀 本 誓 愿 极 乐 之 要 门 定 散 等 回 向 速 证 无 生 身 我 依 菩 萨 藏 顿 教 一 乘 海 说 偈 归 三 宝 与 佛 心 相 应 十 方 恒 沙 佛 六 通 照 知 我 今 乘 二 尊 教 广 开 净 土 门 愿 以 此 功 德 平 等 施 一 切 同 发 菩 提 心 往 生 安 乐 国 此 观 经 一 部 之 内 。
先 作 七 门 料 简 然 后 依 文 释 义 第 一 先 标 序 题 第 二 次 释 其 名 第 三 依 文 释 义 并 辨 宗 旨 不 同 教 之 大 小 第 四 正 显 说 人 差 别 第 五 料 简 定 散 二 善 通 别 有 异 第 六 和 经 论 相 违 广 施 问 答 释 去 疑 情 第 七 料 简 韦 提 闻 佛 正 说 得 益 分 齐 第 一 先 标 序 题 者 窃 以 真 如 广 大 五 乘 不 测 其 边 法 性 深 高 十 圣 莫 穷 其 际 真 如 之 体 量 量 性 不 出 蠢 蠢 之 心 法 性 无 边 边 体 则 元 来 不 动 无 尘 法 界 凡 圣 齐 圆 垢 如 如 则 普 该 于 含 识 恒 沙 功 德 寂 用 湛 然 但 以 垢 障 覆 深 净 体 无 由 显 照 故 使 大 悲 隐 于 西 化 惊 入 火 宅 之 门 洒 甘 露 润 于 群 萌 辉 智 炬 则 朗 重 昏 于 永 夜 三 檀 等 备 四 摄 齐 收 开 示 长 劫 之 苦 因 悟 入 永 生 之 乐 果 。
不 谓 群 迷 性 隔 乐 欲 不 同 虽 无 一 实 之 机 等 有 五 乘 之 用 致 使 布 慈 云 于 三 界 注 法 雨 于 大 悲 莫 不 等 洽 尘 劳 普 沾 未 闻 之 益 菩 提 种 子 藉 此 以 抽 心 正 觉 之 芽 念 念 因 兹 增 长 依 心 起 于 胜 行 门 余 八 万 四 千 渐 顿 则 各 称 所 宜 随 缘 者 则 皆 蒙 解 脱 然 众 生 障 重 取 悟 之 者 难 明 虽 可 教 益 多 门 凡 惑 无 由 遍 揽 遇 因 韦 提 致 请 我 今 乐 欲 往 生 安 乐 唯 愿 如 来 教 我 思 惟 教 我 正 受 然 娑 婆 化 主 因 其 请 故 即 广 开 净 土 之 要 门 安 乐 能 人 显 彰 别 意 之 弘 愿 其 要 门 者 即 此 观 经 定 散 二 门 是 也 定 即 息 虑 以 凝 心 散 即 废 恶 以 修 善 回 斯 二 行 求 愿 往 生 也 言 弘 愿 者 如 大 经 说 一 切 善 恶 凡 夫 得 生 者 莫 不 皆 乘 阿 弥 陀 佛 大 愿 业 力 为 增 上 缘 也 。
又 佛 密 意 弘 深 教 门 难 晓 三 贤 十 圣 弗 测 所 窥 况 我 信 外 轻 毛 敢 知 旨 趣 仰 惟 释 迦 此 方 发 遣 弥 陀 即 彼 国 来 迎 彼 唤 此 遣 岂 容 不 去 也 唯 可 勤 心 奉 法 毕 命 为 期 舍 此 秽 身 即 证 彼 法 性 之 常 乐 此 即 略 标 序 题 竟 第 二 次 释 名 者 经 言 佛 说 无 量 寿 观 经 一 卷 言 佛 者 乃 是 西 国 正 音 此 土 名 觉 自 觉 觉 他 觉 行 穷 满 名 之 为 佛 言 自 觉 者 简 异 凡 夫 此 由 声 闻 狭 劣 唯 能 自 利 阙 无 利 他 大 悲 故 言 觉 他 者 简 异 二 乘 此 由 菩 萨 有 智 故 能 自 利 有 悲 故 能 利 他 常 能 悲 智 双 行 不 著 有 无 也 言 觉 行 穷 满 者 简 异 菩 萨 此 由 如 来 智 行 已 穷 时 劫 已 满 出 过 三 位 故 名 为 佛 言 说 者 口 音 陈 唱 故 名为 说 又 如 来 对 机 说 法 多 种 不 同 。
渐 顿 随 宜 隐 彰 有 异 或 六 根 通 说 相 好 亦 然 应 念 随 缘 皆 蒙 证 益 也 言 无 量 寿 者 乃 是 此 地 汉 音 言 南 无 阿 弥 陀 佛 者 又 是 西 国 正 音 又 南 者 是 归 无 者 是 命 阿 者 是 无 弥 者 是 量 陀 者 是 寿 佛 者 是 觉 故 言 归 命 无 量 寿 觉 此 乃 梵 汉 相 对 其 义 如 此 今 言 无 量 寿 者 是 法 觉 者 是 人 人 法 并 彰 故 名 阿 弥 陀 佛 又 言 人 法 者 是 所 观 之 境 即 有 其 二 一 者 依 报 二 者 正 报 就 依 报 中 即 有 其 三 一 者 地 下 庄 严 即 一 切 宝 幢 光 明 互 相 映 发 等 是 二 者 地 上 庄 严 即 一 切 宝 地 池 林 宝 楼 宫 阁 等 是 三 者 虚 空 庄 严 即 一 切 变 化 宝 宫 华 网 宝 云 化 鸟 风 光 动 发 声 乐 等 是 如 前 虽 有 三 种 差 别 皆 是 弥 陀 净 国 无 漏 真 实 之 胜 相 此 即 总 结 成 依 报 庄 严 也 。
又 言 依 报 者 从 日 观 下 至 华 座 观 已 来 总 明 依 报 就 此 依 报 中 即 有 通 有 别 言 别 者 华 座 一 观 是 其 别 依 唯 属 弥 陀 佛 也 余 上 六 观 是 其 通 依 即 属 法 界 之 凡 圣 但 使 得 生 者 共 同 受 用 故 言 通 也 又 就 此 六 中 即 有 真 有 假 言 假 者 即 日 想 水 想 冰 想 等 是 其 假 依 由 是 此 界 中 相 似 可 见 境 相 故 言 真 依 者 即 从 琉 璃 地 下 至 宝 楼 观 已 来 是 其 真 依 由 是 彼 国 真 实 无 漏 可 见 境 相 故 二 就 正 报 中 亦 有 其 二 一 者 主 庄 严 即 阿 弥 陀 佛 是 二 者 圣 众 庄 严 即 现 在 彼 众 及 十 方 法 界 同 生 者 是 又 就 此 正 报 中 亦 有 通 有 别 言 别 者 即 阿 弥 陀 佛 是 也 即 此 别 中 亦 有 真 有 假 言 假 正 报 者 即 第 八 像 观 是 也 观 音 势 至 等 亦 如 是 此 由 众 生 障 重 染 惑 处 深 。
佛 恐 乍 想 真 容 无 由 显 现 故 使 假 立 真 像 以 住 心 想 同 彼 佛 以 证 境 故 言 假 正 报 也 言 真 正 报 者 即 第 九 真 身 观 是 也 此 由 前 假 正 渐 以 息 于 乱 想 心 眼 得 开 粗 见 彼 方 清 净 二 报 种 种 庄 严 以 除 昏 惑 由 除 障 故 得 见 彼 真 实 之 境 相 也 言 通 正 报 者 即 观 音 圣 众 等 已 下 是 也 向 来 所 言 通 别 真 假 者 正 明 依 正 二 报 也 言 观 者 照 也 常 以 净 信 心 手 以 持 智 慧 之 辉 照 彼 弥 陀 正 依 等 事 言 经 者 经 也 经 能 持 纬 得 成 匹 丈 有 其 丈 用 经 能 持 法 理 事 相 应 定 散 随 机 义 不 零 落 能 令 修 趣 之 者 必 藉 教 行 之 缘 因 乘 愿 往 生 证 彼 无 为 之 法 乐 既 生 彼 国 更 无 所 畏 长 时 起 行 果 极 菩 提 法 身 常 住 比 若 虚 空 能 招 此 益 故 曰 为 经 言 一 卷 者 。
此 观 经 一 部 虽 言 正 说 总 成 斯 一 故 名 一 卷 故 言 佛 说 无 量 寿 观 经 一 卷 此 即 释 其 名 义 竟 三 辩 释 宗 旨 不 同 教 之 大 小 者 如 维 摩 经 以 不 思 议 解 脱 为 宗 如 大 品 经 以 空 慧 为 宗 此 例 非 一 今 此 观 经 即 以 观 佛 三 昧 为 宗 亦 以 念 佛 三 昧 为 宗 一 心 回 愿 往 生 净 土 为 体 言 教 之 大 小 者 问 曰 此 经 二 藏 之 中 何 藏 摄 二 教 之 中 何 教 收 答 曰 今 此 观 经 菩 萨 藏 收 顿 教 摄 四 辩 说 人 差 别 者 凡 诸 经 起 说 不 过 五 种 一 者 佛 说 二 者 圣 弟 子 说 三 者 天 仙 说 四 者 鬼 神 说 五 者 变 化 说 今 此 观 经 是 佛 自 说 问 曰 佛 在 何 处 说 为 何 人 说 答 曰 佛 在 王 宫 为 韦 提 等 说 五 料 简 定 散 门 即 有 其 六 一 明 能 初 言 即 是 韦 提 二 明 所 请 者 即 是 世 尊 。
三 明 能 说 者 即 是 如 来 四 明 所 说 即 是 定 散 二 善 十 六 观 门 五 明 能 为 即 是 如 来 六 明 所 为 即 韦 提 等 是 也 问 曰 定 散 二 善 因 谁 致 请 答 曰 定 善 一 门 韦 提 致 请 散 善 一 门 是 佛 自 说 问 曰 未 审 定 散 二 善 出 在 何 文 今 既 教 备 不 虚 何 机 得 受 答 曰 解 有 二 义 一 者 谤 法 与 无 信 八 难 及 非 人 此 等 不 受 也 斯 乃 朽 林 硕 石 不 可 有 生 润 之 期 此 等 众 生 必 无 受 化 之 义 除 斯 已 外 一 心 信 乐 求 愿 往 生 上 尽 一 形 下。