主动意识-西方五大战略精髓之五

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1、主动意识西方五大战略精髓之五主动意识西方五大战略精髓之五作者: 马骏 2009-09-08 12:27:43 标签: 主主动进动进取,意志取,意志坚坚定定西方国家是追求扩张的政治行为体。这是从娘胎里带来的,形式可以变,但是本质变不了。尽管他们也有遭受侵略的历史,成为人家扩张的对象,但是他们的主流历史是对人家的扩张。从古希腊时期开始就这样。古希腊世界有几个特点:多山近海的地理多山近海的地理环环境、境、殖民殖民贸贸易的易的经济经济活活动动、小国寡民的城邦制度、小国寡民的城邦制度、庞庞大方大方阵阵的基本的基本战战法、重法、重视视人性的人性的贵贵族文化。族文化。而殖民贸易的经济活动,是古希腊人通过扩张

2、而实现的。从公元前八世纪开始,古希腊人就驾着船去往任何船能停靠的地方寻找新的殖民地。他们选择具有天然良港和肥沃耕地的地方作为自己的新殖民地,并派人去统治。古希腊政府像今天西方国家参预政治投票一样,号召所有公民前往扩张殖民地,每家每户都得出一个人并要带着儿子一起去扩张。任何敢于拒绝航海前往的人,都会被处死,并没收全部财产。在古希腊世界,总共建立了 150 多个殖民地。有了殖民地,就有维护殖民地的安全与利益不受侵犯问题。谁也不想让自己的利益被他人所得。但是,不想被他人所得,并不等于不被他人所得。于是,为了维护利益的安全和拓展更多的利益,古希腊人城邦间战争不断。古希腊人像推崇他们的民主一样地推崇和美

3、化战争。在古希腊神话不像中国神话中崇拜的是些民生与民本的人物,如大禹治水、女娲补天、后裔射日、神农稼穑等等,而是崇拜战神和大力神。大家所熟悉的宙斯,是古希腊的诸神之王,被描绘成雷霆闪电的形象,表现为具有极大力量与权威。即便是女神也不例外。雅典娜,这是一个多么典型的名字,但她却是一个战神和智慧之神。你别看古希腊创立了把橄榄叶作为和平象征性器物,但是他们却时刻想着打仗,即便是体育活动也是模拟战争行为。大家知道,奥运会起源于古希腊。第一届奥运会是在公元前 776年召开的。直到公元后 393 年停止。1890 年恢复的是现代奥运会。古典奥运会时,还想着打仗。很多体育项目都与战争有关。比如,当时有一个项

4、目是 400 米跑,参赛者必须是重装步兵,全部武装。还有什么马拉战车赛跑。即便是规则,也和战争一样,充满着血腥与残忍。大家知道,美国拳击选手泰森在 1997 年与霍利菲尔德比赛中,竟然出口将对手的耳朵咬伤,全世界舆论哗然。其实,这事儿搁在古希腊时期的奥运会,却没有什么了不起的。在身体对抗的比赛项目中,古希腊人规定除了用手抠眼睛和咬人外,什么招都可以用,只要能取胜就行。在战争中,要想不失败,要想获取胜利,必须主动。古希腊训练自己的士兵:战场上除了死亡,就是胜利!要想不死,就要主动!为了训练公民的主动意识,古希腊斯巴达城邦只给男孩很少的食物,然后鼓励他们去偷东西吃。如果哪个男孩被人抓住,他就会遭到

5、毒打。不过,不是因为他偷了食物,而是因为他被人抓住。曾发生过这样一个故事:一个斯巴达小男孩,只有 11 岁,偷了一个狐狸,并把它藏到斗篷里面。当那只狐狸开始撕咬他时,小男孩任可让这只狐狸咬破他的内脏,也不喊出声音来,以免让人发现。最后,他痛苦地死去。他死后,斯巴达全国向他表示哀悼,目的是表彰这种精神。我们知道,军服的颜色一般是便于伪装的绿色。但是,古希腊斯巴达军队的军装是红色的。为什么?唯一的目的就是让从伤口流出来的血不那样明显。士兵们看不到血,也就不恐惧了。西方国家历史的起点是古希腊。所以,从古希腊以后,几乎所有的时期,都有西方国家的扩张影子。西方社会曾推出西方世界四大四大战战略家略家,放在

6、第一位的就是古希腊社会的亚历山大大帝。紧接着是汉尼拔、恺撒、拿破仑。这四大战略家都是扩张主义者,而且都推崇进攻。在他们看来,只有在进攻中,才能体现出夺取、利用和保持主动权的理念;只有积极主动的进攻,才能达到战略目的。英国著名战略思想家利德尔哈特曾经用了一个形容词来表述最为理想的进攻作战:势势如洪水(如洪水(expanding torrent) )。而这种中文里带有“扩展”、“扩大”字意的表述,就是在对敌人阵线突破后所需要实施的。于是,会战又成为了战略统帅精心策划的攻势作战形式。西方有许多善于进攻作战的统帅。如德国的赫尔穆特毛奇、阿尔弗雷德施利芬;法国的弗尔南德福煦、美国的尤利塞斯格兰特。而以擅

7、长陆上防卫作战闻名的英军,在海上则表现出与陆地作战截然不同的风格。英国海军名将霍雷肖纳尔逊有一句名言再清楚不过地反映了英国海军攻势作战理念:“在在战战斗中如果情况斗中如果情况变变化,你化,你不知不知应该应该怎么怎么办时办时,最好的作法是:,最好的作法是:寻寻找一艘最靠近自找一艘最靠近自己的己的敌舰敌舰, ,进进行接舷行接舷战战!”即便是像防御这样目的消极的作战样式,西方战略家也强调通过手段的积极达成防御的目的,让进攻者丧失主动权。比如,克劳塞维茨是提出攻势防御第一人。他不是把防御视为一种被动的、不得已的作战形式。而是认为“防御是一种比防御是一种比进进攻攻强强的作的作战战形式形式”。他特别强调地

8、说指出,如果当敌强我弱的态势发生明显转变时,就应当适时发起反攻。反攻是防御反攻是防御发发展的必展的必然然趋势趋势,他有这样一句名言:迅速而猛烈地迅速而猛烈地转转入入进进攻攻是防御的最光彩部分,是是防御的最光彩部分,是闪闪发闪闪发光的复仇利光的复仇利剑剑。 。在现代西方国家,也极为重视主动意识。道格拉斯麦克阿瑟为了培养军人的主动精神,在西点军校任校长期间,大力开展体育活动。在学校体育馆入口入上方,他挂上一块匾,上面镌刻着他的一句话:今天,在友好场地上播撒下的种子,明天,在战场上将收获胜利的果实!为什么用体育活动培养主动精神?麦克阿瑟给予的解释是:“要想活动顺利进行,必须遵守规则;要想取得胜利,必

9、须主动!凡是参加有组织的对抗性体育运动的人,都成为我带过的最可靠、最努力、最勇敢的军官。曾经在一套游戏规则下同他人展开身体对抗的人,对接受和执行纪律,有着最充足的准备。”西方国家战略思想家强调国家要有坚定的战略意志。什么是是战略意志?其是在追求和实现国家目标时的坚强决心。其几个基本特征是:积积极的极的战战略追求;略追求;实实施施这这个目个目标标的决心与勇气;的决心与勇气;为为了了维护这维护这个个战战略目略目标标及自身追求目及自身追求目标标的力量可信性不惜付出的力量可信性不惜付出较较大的代价大的代价。从历史上来看,西方大国一旦具备了物质性基础之后,其实现国家目标的决心增大,并且表现出极强的战略意

10、志。老毛奇说:“战战略便是胆略便是胆识识与与谋谋划的划的结结晶晶。”有了这种坚强的战略意志,就能够限制敌人的意志,摧毁敌人的意志。应该说,西方国家在崛起时,甚至是已经称霸时,他们的战略意志是非常坚定的,在对外行为时,表现出明显的霸气,不达目的决不罢休。古希腊古希腊亚历亚历山大崛起山大崛起时时,首,首选选打打击击的目的目标标就是波斯帝国;拿破就是波斯帝国;拿破仑仑称雄后,称雄后,为为了将法国了将法国资产阶级资产阶级革革命的成果推向欧洲,几乎和欧洲所有国家打了命的成果推向欧洲,几乎和欧洲所有国家打了 15 年的年的战战争;普争;普鲁鲁士王士王国首相俾斯麦建立的国家国首相俾斯麦建立的国家统统一的一的

11、战战略目略目标标前后,竟然在前后,竟然在 6 年内打了年内打了 3场战场战争争进进而而实现实现了国家的了国家的统统一一。 。这些都说明西方国家崛起时,战略选择过程中表现出来的天不怕、地不怕,横刀立马的气概与精神。当然,西方国家坚定的战略意志也使得他们征伐无度,彼此间一度成为世仇。在一定条件下,西方国家在一定条件下,西方国家战战略意志的略意志的坚坚定,也反映出定,也反映出他他们战们战略上略上强强烈的偏烈的偏执执心理与心理与顽顽固思固思维维,并不利于国,并不利于国际际社会的和社会的和谐谐与与发发展展。不过,对于我们,简单地给西方国家挑毛病不重要。我们挑出来,他改得了吗?改不了!对于我们来说,重要的

12、是我们能够从西方国家学点什么和引发哪些思考。我想,西方国家敢于做事,敢于实现国家战略目标的追求精神值得我们好好思考思考。中国几千年来,也打了不少仗,各类的战争都有,可以说是形形色色。但是,不管是对内战争还是对外抵抗侵略战争,我们始终不忘一个“仁仁”字。这就决定了中国历史上从来也没有像世界历史上的西方国家那样横行天下。虽然应该说,这是中国的幸事,也是世界的幸事。但是,也正是这个“仁”字,让我们从古到今总是缺点阳刚之气。军队是打仗的。必须要有很强的阳刚之气,而不是有点阳刚之气。历史上,中国人做事儿有弱点,一怕一怕别别的国家的国家说闲话说闲话, ,顾及自己的面子。好像地球上一些国家不喜欢的事儿,中国

13、就不能想,中国就不能干。即便干了,一旦有人说三道四,该干的事儿也要放下来不能干。二怕打仗二怕打仗。只要一提到战争,惟恐避之而不及,甚至像社会生活中的一些人那样,连别人打架都离远点儿,怕溅自己一身血。结果呢?我们总是被人家说,总是被人家打。中国强大时,仁字当头,换来的不过是尊重和荣耀,而没有换来实实惠惠的利益。郑和在600 多年前下西洋,花了那么多银子,用了那么多瓷器和工艺品,换来的是什么?自我陶醉自我陶醉!通过对西方传统战略思想的研究,我的体会之一,国家太仁,容易弱。在当今的世界上,我们要汲取祖宗的教训,不要一门心思让人家说我们好话,不要想让着全世界人民都热爱我们。而是要一旦国家战略目标定下来,就理直气壮地、天不怕、地不怕地去追求。在这条道路上,即便那些对我们非常不友好的国家怕我们,也没有什么了不起的,正说明我们的路子对了!今天的世界,主题变了,但是弱肉强食的生存法则并没有改变。我们渴望和平与安宁的生存与发展的环境,但是这种环境决不是和和气气所能换来的。

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