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1、紧扣生活细节紧扣生活细节, ,立足孝心教育立足孝心教育, ,发挥家庭教育发挥家庭教育, ,紧扣生活细节，立足孝心教育，发挥家庭教育，依托经典诵读，提升学生素养杭州市保俶塔实验学校 姚晓云弟子规原名训蒙文 ，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用论语学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。“为指导思想，以“孝悌文化“为核心和根本，综合吸收了中华传统文化经典中的精华编纂而成。内容包括如何孝敬父母、友爱兄弟、待人接物、修身治学等为人处世应有的基本理念与规范，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚作风很好的读物。一、教育内容那么孝悌仁爱文化何以成为我们
2、中华文化的根本呢？论语告诉我们：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子为本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本也。“也就是说，一个人只要能够做到孝悌，那么，处理其他人际关系和事情就不会有太大的问题了。又论：孝的结构是“上老下子“，意思是强调血缘延续的重要性。每个人，不管你寿命多长，都只不过是人类生命长河中的一个极其渺小的环节，今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈就是将来的长辈。小辈不孝敬长辈，你又怎么能够指望当你成为长辈以后，你的小辈会孝顺你呢？这就是孝要传达的一个意思。教育的“教“字，是“左孝右文“。左边是个“孝“，右边是个“反文“，中国传统的讲法叫“教者，孝之文
3、也“。教育教什么？从孝开始。以孝为根本，通过孝，培育孩子对血缘的尊重，培育孩子孝敬父母、尊重长辈，同时，也就在孩子心中牢牢树立了对传统的尊重。据此，我认为依托学习弟子规这份优秀读物的第一部分“入则孝“的内容，力图在二年级小朋友中，进行扎实地“孝心“教育，传承这种中华传统美德，提升学生整体思想素养。二、教育形式研究表明，人的一生中，儿童期的智力发展最快，是人智力发展的“关键期“。这一时期的小学低年级儿童的智力等各方面的发展又是“关键期“中的关键期，此时，不仅是孩子打好学业基础的关键期，更是知识技能、个性特征、情感态度、良好习惯、社会品质各方面养成的敏感期和最佳期。随着教育改革的深入发展与新教育理
4、念的逐步推进，以儿童综合能力培养为目标的素质教育是新时代、新形势对家庭教育提出的一个目标性的要求。大量事实也证明了成功的孩子和良好的家庭教育密不可分，家庭教育的有效性与否对孩子一生将会产生重大影响。亲子活动较少是家庭教育有效性缺失的普遍原因。现代著名儿童教育学家陈鹤琴先生在其家庭教育中写道：“一个人知识丰富与否、思想发展与否、良好习惯养成与否，家庭教育应付完全责任。“低年级的儿童由于其年龄特点，在心理和生理上对家庭的依赖是人一生中最强烈的时期，并且大部分时间是在家中渡过，父母对儿童有着足够的权威和支配作用。如果此时家长不能多与孩子进行亲子活动，那么家庭教育的有效性必然降低。所以，在教育活动中，
5、计划采用“亲子共读“的形式，以一个家庭形成一个“学习合作组“的形式，对弟子规进行共读共思共悟，以一个“特别行动队“为行为训练单位，将“孝心“教育的认知点，落实到平时行为的训练点，进行有反馈、有比赛、有合作的行为训练。从而，营造出良好的家庭教育环境，达到学生素养得到提升的目标。三、研究步骤：第一步：共读、共悟。以一个家庭形成一个“学习合作组“的形式，家长与孩子一起阅读弟子规相关的内容，并且翻阅查找相关的历史或生活中的例子，分析语句蕴含的道理。第二步：齐订、齐做一起将语句中蕴含的生活道理，或者是生活规范，以行动训练点的形式记录下来，并且以一个“特别行动队“为行为训练单位，设计亲子训练达成记载表。第
6、三步：互评、互助在日常的行为训练中，采用亲子互评的形式，反馈训练情况，对于出现的问题一起讨论解决，记录活动感言，产生行动的合力。第四步：展示、活动、表彰定期展示“特别行动队“记录，或者感言，结合学校以及时事，以“特别行动队“为单位，进行丰富多彩的班级活动，针对活动中出现的范例，进行表彰与集体学习。通过以上步奏，力求营造和谐共进的家庭教育理念，形成孝顺温馨的家庭教育氛围，从而获得学生与家长素养提升的双赢局面。附：根据家长年龄以及理解需要，在阅读弟子规的同时，提供钱文忠解读弟子规 一书，帮助家长更好更深入地理解与消化，以期更好地指导学生。附 2 年级经典诵读与养成教育序列表二上年段周次弟子规故事认
7、知理解行为训练点备注二上第一、二周父母呼，应勿缓知道父母召唤我们时，要及时应答。做到父母召唤我们时，及时应答。第三、四周父母命，行勿懒知道父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。做到父母有事交代，立刻动身去做。第五、六周父母教，须敬听孔鲤庭对知道父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。努力做到父母教导我们做人处事的道理，恭敬的聆听。第七、八周父母责，须顺承明白做错事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。努力做到做错了事，父母责备教诫时，虚心接受，不强词夺理。第九、十周出必告，反必面知道外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父
8、母回来了，让父母安心。做到外出离家时，告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了。第十一、十二周居有常，业无变聂政养母明白平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。做到平时起居作息，保持正常规律，做事有常规。第十三、十四周事虽小 ，勿擅为，苟擅为， 子道亏知道纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。努力做到纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。第十五、十六周物虽小，勿私藏，苟私藏， 亲心伤陶母拒饷明白公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父
9、母亲知道了一定很伤心。努力做到公物或别人的东西虽小，也不可以私自收藏占为己有。第十七、十八周身有伤，贻亲忧， 德有伤，贻亲羞范宣受伤知道要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤“） 。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。努力做到要爱护自己的身体，注重自己的品德修养。二下年段周次弟子规故事认知理解行为训练点备注二下第一、二周亲有过，谏使更， 怡吾色， 柔吾声。谏不入， 悦复谏，号泣随，挞无怨木碗的故事知道父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色， （子夏问孝。子曰：“色难
10、。“）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。做到父母亲有过错的时候，小心劝导，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和。如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机。第三、四周或饮食，或坐走， 长者先， 幼者后司马光爱兄知道不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走。做到不管是吃东西或喝饮料，请长辈先用；和长辈坐在一起，请长辈先坐；和长辈走在一起，应让长辈先走。第五、六周长呼人， 即代叫， 人不在，己即到杜环代人养母知道长辈呼叫人时，自己听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告
11、长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。努力做到长辈呼叫人时，自己听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。第七、八周称尊长， 勿呼名， 对尊长， 勿见能真人不露相明白称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。努力做到称呼长辈时，不直呼长辈的名字，在长辈面前，不表现自己很有才能，藐视长辈。第九、十周路遇长， 疾趋揖关尹子函谷关拜师知道走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候。做到走路时遇见长辈，赶紧走上前去行礼问候。第十一、十二周长者立， 幼勿坐， 长者坐，命乃坐曾子避
12、席明白如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。做到如果长辈还站着，我们不坐下来，如果长辈允许我们坐下时才坐下。第十三、十四周尊长前， 声要低 ，低不闻， 却非宜知道在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。努力做到在长辈面前讲话，声音低，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。第十五、十六周近必趋， 退必迟， 问起对，视勿移明白进见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。努力做到见长辈时走路快点，动作表现得很礼节。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈。第十七、十八周事诸父， 如事父， 事诸兄， 如事兄桓石虔敌营救叔知道对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱。努力做到对待叔叔伯伯，像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，像对待自己的胞兄一样友爱。
