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1、语文热身考 第 1 页 （共 11 页）厦门双十中学 2010 届高三热身考试题语文（本试卷分五大题。满分 150 分，考 试时间 150 分钟）一、古代诗文阅读（27 分）（一）默写常见的名句名篇。 （6 分）1补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）夙兴夜寐， 。(诗经氓)（2）生乎吾后， ，吾从而师之。(韩愈师说)（3）夜深忽梦少年事， 。 （白居易琵琶行 ）（4） ，抱明月而长终。(苏轼赤壁赋)（5）母、孙二人，更相为命， 。（李密陈情表 ）（6） ，复得返自然。(陶渊明归园田居)（二）文言文阅读（15 分） 阅读下面的文言文，完成 25 题。文木先生传清程晋芳先生姓吴氏，讳敬梓，字敏轩
2、，一字文木，全椒人。世望族，科第仕宦多显者。先生生而颖异，读书才过目，辄能背诵。稍长，补学官弟子 员 。袭父祖业，有二万余金。素不习治生，性复豪爽，遇贫即施，偕文士辈往还， 饮酒歌呼穷日夜，不数年而产尽矣。安徽巡抚赵公国麟闻其名，招之 试，才之，以博学鸿词 荐，竟不赴廷试，亦自此不 应乡举，而家益以贫。乃移居江城东之大中桥，环堵 萧然， 拥故书数十册，日夕自娱。窘极，则以书易米。其学尤精文选，诗赋援笔立成，夙构者莫之为胜。辛酉、壬戌间，延至余家，与研诗赋，相赠答， 惬意无间。而性不耐久客，不数月，别去。生平 见才士，汲引如不及。独嫉时文 士如仇，其尤工者，则尤嫉之。余恒以为过，然莫之能禁。缘此
3、，所遇益穷。岁甲戌，与余遇于扬州，知余益贫，执余手以泣曰：“ 子亦到我地位，此境不易处也，奈何？”余返淮，将解缆，先生登船言别，指新月谓余曰：“与子别后会不可期即景 悢悢 欲构句相赠而涩于思当俟异日耳。 ”时十月七日也，又七日而先生殁矣。盖享年五十有四。所著有文木山房集、诗说若干卷。又仿唐人小 说为儒林外史五十卷，穷极文士情 态，人争 传写之。余生平交友，莫贫于敏轩，抵淮访余，检其橐，笔砚都无。余曰：“此吾辈所倚以生，可暂离耶？”敏轩笑曰：“吾胸中自有笔墨，不 烦是也。”其流风余韵，足以掩映一时。（节选自勉行堂文集卷六）【注】 弟子员 ：明清称县学生员为弟子员。博学鸿词：科举考试的一种名目。时
4、文：明清时指八股文。悢悢 （ling）：悲伤。2对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3 分）A素不习治生 治：经营B环堵萧然 堵：墙壁C夙构者莫之为胜 夙：素常D延至余家 延：延迟3下列句子中，全部直接表现吴敬梓“流风余韵”的一组是（ ）（3 分）饮酒歌呼穷日夜 窘极，则以书易米语文热身考 第 2 页 （共 11 页）夙构者莫之为胜 生平见才士，汲引如不及此境不易处也，奈何 吾胸中自有笔墨，不烦是也A B C D4下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3 分）A吴敬梓生性聪明，读书能过目成诵，长大后得到安徽巡抚赵国麟的赏识，但他却无意进取功名。B吴敬梓家境不错，继承了不少家
5、产，但由于种种原因，几年之内耗尽家产，生活开始穷困起来。C吴敬梓善交文士，但对当时流行的八股文深恶痛绝，因而那些擅长写八股文的人，就特别痛恨他。D吴敬梓模仿唐人小说创作而成的儒林外史，写尽了文士们的性情状貌，产生了广泛的社会影响。5断句和翻译。（6 分）（1）用“/”给文中画波浪线的句子断句。（2 分）与 子 别 后 会 不 可 期 即 景 悢 悢 欲 构 句 相 赠 而 涩 于 思 当 俟 异 日 耳（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4 分）余恒以为过，然莫之能禁。（2 分）译文： 此吾辈所倚以生，可暂离耶？（2 分）译文： (三)古代诗歌阅读(6 分)6阅读下面的一首宋诗，完成后面
6、的题目。 梦中作欧阳修夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋罢不知人换世，酒 闹无奈客思家。【注】 本许写于 诗人谪官期间。棋罢：述异记中有个故事说王质进山采樵观二童下棋，等下完一局棋，见斧柄已烂，回到村中，没人认识他了，一 问才知道人 间已过了几百年。本诗句句写梦，句句含情。请结合全诗，简要分析诗人如何借梦中之景抒发复杂的思想感情。(6 分)答： 二、文学名著、文化经典阅读(16 分) (一)文学名著阅读(10 分) 7填空题。 （5 分）（1）宝玉挨打的原因有三个：一是宝玉会见贾雨村时无精打采，令贾政很不满意；二是宝玉与琪官（蒋玉菡）的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷；三是贾环搬弄是
7、非，污蔑宝玉逼死了丫环（人名） 。 （红楼梦 ）（2）在觉新的办公室，觉慧高声反复朗读 （书名）里的“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来！” ，这句话让觉慧热血沸腾，他诅咒自己的生活，也诅咒觉新和觉民不起来反抗；这句话让觉新非常痛苦。 （家 ）（3）巴黎的流浪人、乞丐在克洛潘的率领下纷纷赶来攻打圣母院，准备将爱斯梅拉达救出来。看到语文热身考 第 3 页 （共 11 页）圣母院外人山人海的骇人景象， （人名）误以为流浪汉们是来加害爱斯梅拉达的，于是奋起反抗。 （巴黎圣母院 ）（4）欧也妮偷看了查理写给朋友的信件后，更加引起她对堂弟的同情。她把自己全部积蓄近六千法郎送给堂弟作盘
8、缠；查理回赠给他一个母亲留给他的 。他们私订了终身，欧也妮表示一定要等他回来，查理也表示了同样的决心。（5）堂吉诃德第三次出行先是前往托波索拜见他的意中人 （人名），却被桑丘蒙蔽，并未见到这位姑娘。后来，在林中与参孙学士假扮的镜子骑士展开较量，参孙学士落败，堂吉诃德继续他的骑士之旅。（堂吉诃德）8简答题。(任选一题，每题 100 字左右)(5 分)（1）歇后语“甘露寺招亲弄假成真”说的是发生在三国时的故事，请简述这个故事。 （三国演义 ）（2） “在那个夜晚以前，她本来抱着希望，以为他会来一趟然而从那天夜晚起，一切都变了，未来的婴儿也变成纯粹是累赘了。 ”请简述这个夜晚发生的事。（ 复活）选第
9、( )题答： (二)文化经典阅读(6 分) 9阅读下面的孟子选段，完成后面题目。 （6 分）孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施 博者，善道也。君子之言也，不下带 而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田所求于人者重，而所以自任者轻。 ”（孟子 尽心下）【注】 施：给予。 不下带：带，腰带。古人视不下带，即只视带之上。此 处比喻注意眼前常见之事。（1）根据原文填空。 （3 分）君子追求和 ；而常人对自己和别人的要求，在上往往存在错位。（2）根据文意，说说如何避免“舍其田而芸人之田”这一现象的产生。 （3 分）答： 三、现代文阅读(24 分)(一)论述类文本阅读(9 分) 阅
10、读下面的文字，完成 1012 题。西洋画素描与中国画的白描及水墨法，摆脱了彩色的纷华灿烂 ，轻装简从，直接把握物的轮廓、物的动态、物的灵魂。画家的眼、手、心与造物面对面肉搏。物象在此启示它的真形，画家在此流露他的手法与个性。抽象线纹，能以它的匀整、流动、回环、曲折，表现万物的体积、形态与生命；更能凭借它的节奏、速度、刚柔、明暗，写出心情的灵境而探入物体的诗魂。中国画自始至终以线为主。西洋画的素描 则自米开朗琪罗 、达 芬奇、拉斐尔、 伦勃朗以来，不但是作为油画的基础工作，且以其亲切地表示画家 “艺术心灵的探险史”与造物肉搏时的悲剧及光荣的胜利，使我们直接窥见艺人心物交融的灵感刹那，惊天动地的非
11、常际会。其历史的价值与心理的趣味有时超过完成的油画。然而中、西线画之观照物象与表 现物象的方式、技法，有着传统的差别：西画线条是抚摩着肉体，显露着凹凸，体贴轮廓以把握坚固的 实体感觉；中国画则以飘洒流 畅的线纹，笔酣墨 饱，自由组织，暗示物象气势与动向。中国画无暇作形体 实象的描摹，而以表 现动力气韵 为主。北齐时画家曹仲达以西域作风画人物，语文热身考 第 4 页 （共 11 页）其衣纹垂直贴附肉体显露凹凸，此 为中国线画之受外域影响者。宋、元花 鸟画以纯净优美的曲线，写花鸟的体态轮廓，高贵圆满，表示最深意味的立体感。以线示体，于此已见高峰。唐代王维以后，水墨渲淡一派 兴起，以墨气表达骨气，以
12、墨彩暗示色彩。虽同样以抽象笔墨追寻造化，在西洋亦属于素描之一种，然重墨轻笔之没骨画法，亦系 间 接接受印度传来晕染法之影响。故中国线描、水墨两大画系虽渊源不同，而其精神在以抽象的笔墨超象立形，依形造境，因境传神，达于心物交融、形神互映的境界，则为一致。西画里所谓素描，在中国画正是本色。素描的价值在直接取相，眼、手、心相应以与造物肉搏，而其精神则又在以富于暗示力的线纹或墨彩表现具体的形神。故一切造形艺术 的复兴，当以素描 为起点；素描是返于 “自然”，返于 “自心”，返于 “直接”，返于“真”，更是返于纯净无欺的。（摘编自宗白华美学散步）10下列对文中“素描”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
13、 （3 分）A素描没有彩色的纷华灿烂，而用简洁的线条或墨彩去表现物体的轮廓、动态和灵魂。B素描不但能表现万物的体积、形态与生命，还能反映出画家的手法、个性与心情。C素描是一切艺术复兴的起点，因为它是“自然” “自心” “直接” “真”和纯净无欺的。D素描包括西洋画的素描、中国画以线示体的白描和以抽象笔墨追寻造化的水墨法。11下列关于“中国画”和“西洋画”的说法，符合原文意思的一项是（ ） （3 分）A中西画素描可以让人窥见艺人心物交融的灵感，其历史价值与心理趣味超过油画。B中、西线画表现物象的方式方法存在差异，中国线画在方式和技法上胜过西洋线画。C西洋画的传统是以线条显露凹凸，体贴轮廓，而中国画到了宋元时期才能以线示体。D中国画重在表现形体的动力气韵，而西洋画素描重在描摹形体实象，把握实体感觉。12文中为什么说“西画里所谓素描，在中国画正是本色”？请简要分析。 （3 分）答： (二)文学类、实用类文本
