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1、教师着装也是教育环境王 萍 2013.1我们老师劳动的示范性决定了老师的穿着打扮也是一种课程。不管你是否意识到，我们老师的穿着打扮着实在影响着我们的学生。我想，要弄清“老师该怎样着装？”一个首要的问题恐怕是“教师该为谁着装？”或者说“衣为谁容” 。穿衣打扮首先是为自己而美、为悦己者容，但不能否认的是，在我们这个社会交往越来越频繁、职业分工越来越细致的年代，一个人如何穿着，又不完全是私生活范畴的事情，也有其社会性的一面，也就是说，人们的衣着，既要为个人，也要是为他人，为社会，将其作为展示社会形象、沟通社会人际关系的一种文化载体。既然生活本身就是社会化的，穿衣自然少不了社会性要求。把着装的规范性、
2、社会性视为“干涉个人自由” ，并不符合事实。任何时候，得体的装束都是一个人赢得社会尊重、人际交往和谐的必备内容。就教师而言，我们完全可以说衣服其实也是给学生穿的、为教育而容的。而且从教师为人师表的特殊职业特点来看，这一点更加明显。为人师表根本上是就内在的品格魅力、素质素养而言的，但服饰、仪态显然也不能排除在外，所谓言传身教，穿什么衣服，化什么妆，也是一种语言、也是“身”的一部分，同样负担着传与教的神圣使命。如果老师们穿戴得过于时尚、前卫，这种传教效果想来不会很妙，还会对一般的教学内容造成干扰。这也正是为什么有人说“教师着装也是教育环境”的道理所在。着装与教师良好形象的建立一、着装与教师的自我形
3、象每个人都有自己的理想形象，如有的人希望自己看起来像个英雄豪杰，有的人希望自己是个风流小生，有的人希望自己具有大家闺秀的气质，有的人则追求企业家的气派等等。虽然这些理想形象的获得，首先取决于自身的条件，如气质、形体、年龄、相貌、言行等，但服饰的作用也同样不容忽视。俗话说，人靠衣马靠鞍。服装是一种最重要的物体语言，我们在日常生活中不能不感到服装的魅力。教师作为大千世界中的一员，当然希望自己有一个完美的自我形象。随着物质生活和审美情趣的现代化，不少教师的衣着打扮具有较强的整体效果意识，颜色或漂亮大方，或柔和自然，款式既新颖别致而又不流于俗气。这种和谐的着装不仅给人以美好的印象，同时也使着装者本人产
4、生一种自我感觉良好的积极心态。因此，他们在教育教学工作中，充满激情，精力充沛，并能充分发挥工作中的独创精神。二、着装与教师的社会公众形象从历史上教师的地位来看，中国教师的社会公众形象并非尽如人意。虽然儒家曾把教师的地位抬得很高，荀子把教师纳入了天、地、君、亲、师的序列，但是在剥削阶级占统治地位的社会里，并不是所有的统治阶级把所有的教师都看得如此尊贵崇高。在统治阶级内部，尊师重道者只是少数，受尊敬的教师主要是“名师” ，其中又多为天子之师和一代宗师。统治阶级“尊师” 是为了“重道” ，对为统治阶级培养接班人的“名儒” 、 “经师”许以高官厚禄、给予尊重；而广大的塾师、蒙师的社会地位却极为低下，生
5、活极为贫困。韩愈作为统治阶级当中的一员，在师说中虽对教师的地位和作用给予充分肯定，但在他心目中的教师是指成人之师，而非童子之师。他说，童子之师，不过是只能识文断句的教书匠，没有多大才学，算不得真正能够传道、授业、解惑的教师。他把童子之师排除在教师之外，可见他是轻视基础教育的。在元代，曾有一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐的说法，把教师排在了行九的位置上，连妓都不如。在国民党统治下的旧中国，中小学教师的地位和待遇也很低下，在 1948 年教师节杂志中有这样的叙述：“中小学教员的收入早已比不上一个普通的苦力” ， “为生活所迫的中小学教员，不得不厚着脸皮自己开口自己伸手，向
6、学生要尊师费，到必要时也不得不像难民一样结队到主管官署或民意机关去请愿，甚至露宿街头，犹如乞丐” 。陶行知先生曾这样描写过教师的生活：“人家称我老夫子，生活不如老妈子，整天给人管孩子，吃不饱来饿不死。 ”教师不仅生活上没有保障，而且随时有遭失业和迫害的危险。我国社会主义制度的确立，使教师同劳动人民一起彻底摆脱了封建势力的黑暗统治，包括教师在内的知识分子同工人、农民一样，成为国家真正的主人。然而，在“”期间，人们的灵魂被扭曲，教师又重新被扣上“臭老九”的帽子，首当其冲地受到冲击和迫害。造成上述状况的原因是多方面的，其中最主要的是中国两千多年自给自足的自然经济的影响。在这种自然经济条件下，患短视症
7、的人们看不到教育的间接的物质产品输出，也就是说不把教育作为生产力看待。于是教师便得不到应有的物质待遇。经济是基础，教师的社会地位与公众形象就建立在这种塌陷地基础之上。那么，如何改变教师社会公众形象的这种不尽如人意的状况呢？除国家、社会的至关重要的决策外，作为新时期的教师，是否也应针对自身存在的缺憾而努力呢？二十世纪八十年代，美国曾就“教师着装是否重要”展开过讨论。一名叫戴维德的男教师在一份今日的教育报上发表了自己的辩论文章，文章指出：许多教师抱怨说，在美国社会里人们不把他们看作是教师。他们的抱怨是有道理的，因为实际情况正是如此，那么原因何在呢？我认为原因之一是：许多教师看上去不像教师。我看到有
8、些教师上课时穿牛仔裤，圆领汗衫，普通便鞋；有些人看上去甚至还要寒酸些。在这个社会里，衣着给人以一种视觉印象，你是什么人，担任着什么样的职位，你的行为上的差异以及别人对你看法上的差异都取决于你的衣着。假如你衣着随便，别人便会随便地对待你。假如你的衣着表明：“我是主持这儿活动的教师，大家都听着。 ”那么别人就会对你认真起来。在美国这样一个追求强烈个性意识的国度里，着装对教师的社会地位及公众形象居然如此重要。在我们这样一个具有几千年文明史的泱泱大国中，教师的着装与其社会公众形象的关系便可想而知。因此，新时期的教师应该自尊、自爱，在加强自身思想道德、专业知识修养的同时，注重个人衣着、仪容的修饰，以崭新
9、的形象展现于世人面前。三、着装与教师在学生心目中的形象一个人的衣着打扮，是仪表的重要组成部分，衣着打扮如何，自然影响着仪表美。而教育心理学研究表明，教师的仪表对学生的心理有一定的影响，特别是对幼儿园、小学、中学生影响较大。教师衣着不整，反映精神面貌不佳，但奇装异服，也有损严肃端庄，都不利于教育工作。只有仪表大方，衣着整洁得体，才能引起学生的尊重与好感。因此，一个教师在着装方面给学生印象的好坏与否，是影响教师能否在学生中获得威信的重要因素之一。着装对教师在学生心目中的形象与种种因素有关。就学生来讲，随着年级的增高，审美意识的增强，他们对教师的着装要求会逐渐提高， “通过多年来我和学生的接触，常常
10、知道学生对教师的衣饰、仪表观察得不尽其细，评头论足，吹毛求疵，是他们经常的热闹话题。先从反面说，他们不喜欢哪些教师呢？对于衣着打扮守旧落后、邋邋遢遢、不修边幅的教师他们不喜欢；对于花俏超前、浓装艳抹的教师也很反感。不过，对于音乐美术老师打扮过分一点倒不反感。他们喜欢打扮得庄重、漂亮而又有时代感的教师。对女教师如此，对男教师也如此。我想，学生的这些看法是值得我们做教师的重视的。 ”像这样“评头论足，吹毛求疵”的现象，在幼儿园或小学低年级学生中是较为少见的。此外，学生已熟悉的教师，其在学生心目中的形象很少受到着装的影响；而对新教师（包括初为人师者和新调到一所学校的教师）来说，他在学生心目中的形象则
11、较多地受到着装的影响，这是因为同普通人一样，学生也存在“先入为主” 、 “衣帽取人”的认识偏差。著名特级教师于永正在教学琐忆中曾回忆起自己初为人师时的一幕：1962 年月日，我带着初为人师的神圣、庄重、热情和希望，穿着一件白衬衣，一条虽然在膝盖部位打了个补丁却洗得脆生生的浅灰色的裤子，跨进了徐州市搬运工子弟小学三年级二班的教室。教室里一片混乱。学生似乎没有发现我的到来。有两个小男孩扭在一起打起来了。我赶紧从脑子里“检索” 教育学 、 心理学中的有关“法则” ，可是法则全部失灵。一个大个子男生说：“老师，你把他们拉出去！”拉出去？教育学上有这么一说？这是“紧急状态” ，也只能如此了。我把他们二人
12、拉到教室外面。教室里顿时安静了。这一教育学里没有的一招果然奏效。我努力使自己平静下来，想和蔼而又亲切地“背诵”两天前就准备好的充满诗情画意的“开场白”。可是，我怎么也笑不起来。安静了没有五分钟，学生们又开始骚动起来。讲话的、争吵的、因为对方的胳膊过了“三八线”而发生“边界”冲突的按下葫芦又起来瓢。这是怎么了？我对我这个所谓堂堂的师范学校的“三好生”产生了怀疑。下课了，学生们议论开了：“刚毕业的，谁听他的！”“多穷！穿条烂裤子！”晚上，同寝室的一位老师问：“你有好一点的裤子吗？”我说：“有。我不是觉得应该给学生一个艰苦朴素的印象吗？”“咳，书呆子！”于老师的回忆从一个侧面反映了着装对初为人师者的
13、重要。当然，一位教师的成功更主要的还是取决于自身的学识、才能等内在因素。正因如此，于老师能在短期内通过“露一手”弹琴教唱、画雷锋像、写美术字、吹口琴、拉京胡等等，赢得了学生们的“纯洁的崇拜” ，创设了和谐而温馨的教书育人氛围。教师着装的要求一、整洁卫生，美观大方，朴素典雅美观大方、朴素典雅，是指教师的着装要给人以美感，既不奇特古怪、艳丽花俏，又优美不俗。教师的衣着打扮，并不一定在于要有新奇漂亮、流行时髦的服装，也不一定在于本人必须有一副适宜妆扮的漂亮身材，关键在于他的仪表打扮要适合身份,适合教师职业特点规范下的仪表美的深层内涵。尽管适宜的身材、流行的服装对教师形象美也起相当重要的作用，但这并不
14、能代表仪表美的全部。只要他在教书育人的实践中，衣着整洁得体、落落大方，照样能够透露出一股朴实的美、整洁和谐的美、情趣高雅的美。当然，这并不是说教师的衣着应该是呆板单调、沉闷落伍的，似乎只有这样才能为人师表，而是说教师的妆扮要抓住美的真正内涵，抓住其基本的职业要求。美是各种各样的，美有多方面的多种体现。只要教师的学识渊博、兴趣高雅，即使是平凡的服饰，美也会从平凡的装束中流露出来，使受教育者产生一种充实感、信任感与崇高感。如果一个教师弃其基本育人宗旨于不顾，或衣冠不整、稀里糊涂；或一味追求时髦，缺乏基本的职业涵养，不仅有损于教师的形象，不能很好地发挥其教书育人的作用与效应，而且还会分散学生的注意力
15、，使其驰心旁鹜，甚至会把学生导入歧途。二、与自身条件一致这是指教师的着装要从自身条件出发，综合考虑自己的体型、肤色、年龄、家庭经济状况等多种因素，穿出自己的风格和个性。美国的巴尔教授说：“服装是人们形体美的自我表现。 ”依此看来，教师着装首先要做到合身得体。要做到这一点，首先要对自己的体型、身材有一个较准确的估计。另外还必须消除顽固的从众心理。高腰衫、宽松裤、茄克衫、毛料西服、时装套裙、名牌旅游鞋和平底时装鞋都曾为一时风尚，但身长腿短者和肩窄臀大者穿上高腰衫和宽松裤，其效果将是目不忍睹；更不用说旅游鞋配西服，平底鞋套在粗壮的脚掌上，套裙挂在又矮又胖的身上之类的搭配了。随着社会的发展，人们着装的
16、心态也随之发生变化，穿戴上的年龄界限将逐渐被打破。但是，作为教师，在今后一个时期内，选择服装仍需考虑自己的年龄特点。青年教师朝气蓬勃，充满活力，易于接受新事物，富于想象力和开拓精神，服饰选择上宜以活泼明快为主，可以与流行色泽款式适当地靠近一些，要避免在色泽款式上的老气横秋，显得毫无生气与活力，也要避免给学生以沉闷感、压抑感；年长的教师德高望重，沉稳通达，衣着上应以严肃端庄为主。但也不一定非要拘泥于一端，可以根据情况，适当选择一些既稳重大方，色泽款式又比较清新的服饰。这样，既显得充满成熟的魅力，又显得焕发了青春活力。由于各自家庭成员的职业多样化等原因，教师的经济状况各有不同。因此，教师在着装上也应“量入为出” 。服装专家经过分析，将消费者的心理归纳为十类：1、实用型：此类消费者朴素实惠，对款式或色彩不太注意，对工艺质量要求较高，对面料要求结实坚固，不求高档。2、经济型：喜欢廉价服装，对服装潮流漠不关心。3、潮流型：自己没有主见，十分注重周围人的衣着，关心流行式样，追随时装潮流。4、自我型：追求华丽服饰，着重表现自身美，而不
