天人合一的中医养生

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1、天人合一的中医养生天人合一的中医养生咱们先看一下，大家可能都有点中医基础知识，这一组数字，大家随便看一下，有没有什么规律。可能都看出来了，这有一个倍数的关系。如果分组的话，也可以很简单的按照倍数来分。好，咱们看下面一个。咱们从这里面能看出什么规律？这是一堆毫不相干的东西，器官、植物、身体的一些穴位、疾病。所有的东西如果要归类的话，都可以按照五行、五脏来归类。肝木这个系统，肝开窍于眼，肝经从两腋经过。菊花入肝经，一般老年人血压高，都和肝阳上亢有关系，都归属于肝木系统。肾呢，开窍于耳，枸杞补肾大家就都知道了。人的精力，是和肾精的强弱很有关系的。太溪穴是肾经的一个要穴。心呢，开窍于舌，三七是入心经的

2、。内关穴，是治疗心脏疾病的一个要穴。冠心病大家都知道是和心脏有关的。肺呢，开窍于鼻，银耳是滋肺阴，入肺经的。膻中穴是属于肺经的。肺主皮毛，人的皮肤润泽是由肺经来决定的。脾呢，开窍于口，脾气虚的人，睡觉的时候，特别容易流口水。另外，如果脾气虚的话，口中会有异味。这都是由于脾气虚，不能运化湿浊。獐宝，就是能够健脾气的。足三里也是归于脾胃所主的穴位。另外，糖尿病也和脾胃的关系比较密切。我想，谈这个是什么意思呢？让我们再回头看看。大自然的一组数字，我们很快就能够看出规律，看出它们的关系。这只是我举的一个例子。我想说的是什么呢？就是中医看世界的办法、方法和方式。中医看世界的方式方法，它有一套它自己的规则

3、。当然这规则不是机械的，为什么神农尝百草啊，神农尝百草在尝什么？就是把所有他所见到的，没有认识过的，不了解的中药，通过他自己的实验，为这些药材找到经络归属和脏腑归属。这就是神农尝百草的意义。另外一个，就是说身体上的一些穴位，也能表现这个意义。比如有的人，治疗腰部疾病比较多，渐渐的，他就在手三里下面一点，发现了一个穴位，叫腰宁穴。他发现，所有的腰痛病人，90以上，在这里都有一个非常非常明显的压痛点。轻轻一按，人就会跳起来。这个点，与肾水系统非常有关系。就是说，中医的一个思维体系，他是这么来的。他是慢慢的发现关系。前提是什么呢？是天人合一。整个天、地、人它是一个整体。这个天包括什么呢？包括气候、季

4、节、包括身体运动。地是什么呢？地上的所有植物、动物、水、石头、矿物质，这就是地。人是什么呢？就是里面的脏腑，中间走的经络，体表的位置、穴位，它整个是一个东西，一个系统，在这里面，所有的东西都是有联系的。如果把它们全面扩展的话，就是无量无边的。但是，这么多无量无边的东西，它却不是杂乱无章的，它是有规律的，这规律是什么呢？就是中医的养生关。就是内经讲的，五行和脏腑系统。所有东西都会进入这个系统，比如说，咱们现在看到的，就是一个人的身体，在中医的世界里，这个身体是变化无穷的。比如一个耳朵，在中医的世界观里，在中医的思维里，耳朵与肾器的关系是非常密切的。比如中医里面有一个养生的方法，叫“鸣天鼓” 。听

5、力下降或耳鸣的人，或听力不好的人，可以尝试一下鸣天鼓。就是把两只手按着耳朵，用手指有规律的扣击后脑。你会听到“咚咚”的响声。经常做这个动作，比如每天做 64 次或者 81 次，对肾精、肾气有很好的保养作用。对耳鸣，也有很好的调整作用，这也是中医里面比较经典的一个养生方法。它的原理在哪里呢？就是肾气开窍于耳。另外，如果你疲劳的时候，累的时候，可以经常的揪揪耳朵，揪个十几次以后，你就会发现很舒服。换一种角度来说，中医说的肾水系统，绝对不是腰这个肾，这里面有一个误区。就是当初，19 世纪翻译西方医学著作的时候，找不着对应的名词。等于借用了中医的名词了。比如哲学，就是借用了日本的名词，中国原本是没有哲

6、学这两个字的。佛经里面翻智慧，他就没翻译成智慧，他翻译成般若。这样，就可以把般若和智慧区分开了。这种翻译就比较好，没有冲击原来的意义和体系。西方医学所指向的是具体的实体器官，而中医的器官有相同相近之处，但并不是一个。西医的肾脏怎么能开窍于耳呢？对不对？当时翻译这个名词的时候，如果改成一个别的名词，比如叫“X”就好了。这样的话，中医和西医的两个系统就完全区分开了。就不会产生咱们学习上的这个困难了。中医所说的肾水系统是什么呢？它不是一个器官。打个比方，耳朵、枸杞、太溪这一组东西都是肾。这种肾的力量是贯穿天地的，是和天地贯穿在一起的，不仅仅是一个器官。如果这个系统出现问题了，你就要恢复这种联系。能够

7、恢复这种肾气的整体联系就好了。那么恢复这种联系的办法，就是养生的方法。如果你的肾精不够了，你可以通过中医里面的经络穴位，肾经、太溪穴、肾俞穴等等，用这些来调整。你也可以利用一些植物，比如说，枸杞，淫羊藿，葫芦巴，鹿茸，这些都是肾气这个系统的。好比你在烧火，火不旺怎么办呢？只要往里面丢点能燃烧的东西就可以了。只要是跟肾水系统有关系的东西，你只要去激发它，那么你整个的肾气系统就能恢复。这样，大家理解中医就好理解了。就是说，生命整个是一个系统，这个系统里面的东西都是有关联的，你只要想着怎么去激发它，就会有很好的效果。学习中医，有一个最大的窍门，就是“不许问为什么” 。你要是这么学，就很好学。我说的“

8、不许问为什么”是什么呢？中医已经有一套严密的思维逻辑体系了，一旦你带着为什么去学习它的话，你就停止了。你就按照它的规律来，很多东西就通了，很快你就把中医贯通了。这其实和学习相对论比较接近。我在北京的时候，有一个老师，教授相对论的课。他就有一句名言，是什么呢。 “学相对论不准问为什么” 。相对论是什么意思呢，咱们举一个例子，比如说，两个人都在一个系统里面做相对匀速运动，但是我们两个速度不一样，他的速度是一个正常的行走速度，而我则在一个火车上面。但这个火车速度很快，比如 0.8 倍光速。这时候，有一道闪电，击中了火车，我在火车上看到的是车头、车尾同时被击中，但是在地面上的人看来，闪电击中车头车尾的

9、时间则不同时，在时间上有错位，有先后。这就是相对论。就是在一个系统中，相对匀速运动的两个观察者，观察同一事件，但是得到的结果不同。但是如果你想问为什么，你想，为什么它会不同，根本没有为什么，在这个时空里，就是这样的一个现象。如果你一定要鉆牛角尖，非要问为什么，或者说，你想明白了，这时候就是大错特错了。就是，谁想明白谁错。想会想疯的。中医就非常象相对论，中医里对任何问题都已经解答了，为什么肾开窍于耳，因为肾有经络啊，经络通到耳朵上了。那为什么肾就能处理经络呢？因为经络里面运行着气血，有肾的精、气在运行。另外，为什么天人合一，因为它已经告诉你了，比如说，中医说了，肾的气，开窍于体表的穴位，这个穴位

10、是和天地相往来的。它有信息物质的交换。这在黄帝内经上说的已经很明确了。中医在生命层面上，已经有一个完整的世界观了，你先彻底的接受这种世界观。你能够完全按照它的思维方式来运行，然后，你在实践中再验证它和置疑它。这样的话，你的中医就入门了。否则的话，如果你一开始学就问为什么，这句为什么，就把这个人挡在了中医的门外。你先认为它是正确的，先开门进去，再验证它，在验证的过程中，你才会发现，原来中医是这么的有意思。它真有很好的效果。当然，有的病，用中医来治，效果也并不理想。那只是方法不当。比如肝腹水，我曾经见到过一个老先生。他治疗肝腹水，五分钟之内就能退水。他用什么办法呢？就是口服一种药物，然后把药末撒在

11、体表，揉。五分钟以后，水就下来了。你要是问他原理是什么？他说，身体的水，都有自己的通道，之所以它会成为腹水，就是因为身体的水离开了它原有的通道，停留在腹部，不能排出。他的药物的作用就是激发水原有的通道，中医里面，有两个与水有关的通道，一个就是气化，水气化，入肺，肺疏布全身，再进入膀胱，排出体外。另外就是直接进入膀胱。这位老先生就是用药物把气化的功能和进入膀胱的通道激发出来。人身体本身就有这种本能，就看怎么去推动这种本能。所以中医治疗股骨头坏死，用现代医学来看，是不治之症，疑难症。但是有很多中医方法治疗股骨头坏死都有很好的效果。为什么呢，他们就牢牢抓住一条肾主骨。骨这条系统，是由肾来管理的。他就

12、牢牢抓住这一条，从肾气、肾精上，一点点的调理。把肾的精、肾的气都调起来，功能强大了。肾慢慢就好了。比如说，有一些糖尿病下肢的坏死，西医认为坏就是死。中医认为，坏和死是两个概念。坏是坏，死是死。下肢已经硬化了，溃疡了，没感觉了，这是坏，不是死。为什么不是死呢？因为经络还在。你能观察到的神经、血管已经淤阻，失去功能了，但是，经络还在，这时候就可以通过激发经络，找回原来的功能。在北京我遇到这么个事。一个七岁小孩发高烧，高烧六个月，最后烧到骨节都溃烂了。孩子的父母把北京所有有名的医生都请到了，包括中医和西医。大家一致认为只能截肢，没有更好的办法了。不截肢的话，这个孩子的命就要保不住了。后来有人给他们推

13、荐了一位老中医，说他应该有办法救这个孩子。他好不容易找到这位医生，扑通就跪下了，说这孩子一截肢，这一辈子就废掉了。后来这位老先生，通过内服的药物，吃了以后，大约半天，烧就退了。第二天，手指溃疡的地方，疼痛感明显降低了，也有了一点血色。中医治病，它是有一定的依据的。依据就在于那一套思维系统。如果这套思维系统掌握了，再回头来看看很多现象，就迎刃而解了。中医养生就像水一样，是无处不在，妙用无穷的。我们每天都在运用中医，只不过我们自己不知道而已。比如说，我们中国有一句成语叫“捶胸顿足” 。人在悲痛的时候，都是哭天喊地，捶胸顿足。为什么捶胸顿足，胸口有一个穴位叫膻中穴，人生气的时候，气就结在胸口。膻中穴

14、就是郁气所结之处。它的位置就在人的两个乳头连线的中点。人要是经常击打膻中穴，叫做振膻中，每天没事就振膻中，振几十次，把郁气都振出来，你的心情就会改善。现在大家就可以试一试。领导批评不用生气，回来就拍这么一会儿，气开了，你就会发现这气就没有意义了。所以捶胸顿足是身体的一种本能。为什么要顿足呢，因为咱们脚底下有涌泉穴。顿足对涌泉穴的打开是由好处的。药物治疗也有中医之道，这就是药疗，食物之中也有中医之道，身体里面也有中医之道，在动作中，也有中医之道。在身体里面，藏了很多的东西，比如鼻子旁边的迎香穴，有鼻炎的人，如果经常搓迎香穴，对肺气的宣发非常好。至少可以控制它的发展，这是一种很好的保养方法。人的情

15、绪，和脏腑的功能也有很大的作用的。还有春夏秋冬四季的里面也有一个养生之道。这是今天我们讲课的核心，是一张图。前面讲的都是铺垫，让大家对中医有一个清晰的认识。天一真水肾水系统我们先从肾来讲起。中医里面有两个器官，一个叫后天之本，就是脾胃。中医说的脾胃，古人认为是仓廪之官。它有两个功能，一个叫“化” ，一个叫“运” 。化就是提取，运就是运送。比如，一个人吃了枸杞胶囊，枸杞精华进了体内，怎么转化成肾精、肾气的呢。是由脾胃的化的功能来完成的。它把枸杞中与肾气肾精有关的东西、能量提取出来。通过经络，运到肾。运到肾以后，你的肾精、肾气就得到了补充。肾精肾气如果充足的话，就会耳聪目明。所以耳朵听力不好的人，

16、去看中医，一般都是先补肾精的。我朋友有一个小孩，两岁的时候，发现他对外界的东西过敏，能够思维，但是说不出话来，说明这个孩子的神经有问题。中医讲，音和肾精有关系，于是慢慢的调肾、调肺，慢慢就能吐字了。比如肾主骨，中医认为，人的骨骼强健与否，与肾精肾气有关系。腰为肾之府，中医认为，腰膝酸软就是肾虚。如果没事的时候，经常活动腰，对肾就有好处。你看太极拳，还有气功，都有一个动作叫沉腰，就是把腰沉下来，目的是什么呢，就是“腰为肾之府” 。在腰上，有两个穴位，叫肾俞穴。经常拍打肾俞穴，对肾也有很好的作用。因此，通过耳朵，通过腰，也能调节肾，这就是中医的一个方式。具体的方式我们再来看这张图。肾是主生殖系统，如果你发现生殖系统有问题，比如说前列腺出现问题，就跟肾气不足有关系。在藏象里面，肾还表示志。肝藏魂，肺藏魄，心藏神。现代医学，把思维的能力并在了大脑的功能里面。中医不是这么看的，中医把志、魂、神、魄、意五个东西合起来，成为现代科学的思维。它把思维分成了五个系统。中医里面认为脑主神明，但是真正生命的主宰，是心所藏的神。但是这个神不是神灵的神，而是属于生命的本体，灵性。我有一个朋友，