《王凤仪老善人不怨人语录看了开大智慧，附修忍辱精华文章，错过一定后悔》由会员分享，可在线阅读，更多相关《王凤仪老善人不怨人语录看了开大智慧，附修忍辱精华文章，错过一定后悔（17页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 不怨人不怨人1. 我常研究，怨人是苦海。越怨人，心里越我常研究，怨人是苦海。越怨人，心里越难过难过，以致不是生病，以致不是生病，就是招就是招祸祸，不是苦海是什么？，不是苦海是什么？管人是地管人是地狱狱，管一分，管一分，别别人恨一分；管十分，人恨一分；管十分，别别人恨十分，不是地人恨十分，不是地狱狱是什么？必是什么？必须须反反过过来，能来，能领领人的才能了人人的才能了人间债间债，尽了做人的道。，尽了做人的道。能度人的就是神，能成人的就是佛。能度人的就是神，能成人的就是佛。2. 君子求己，小人求人。君子无德怨自修，小人有君子求己，小人求人。君子无德怨自修，小人有过过怨他人。嘴怨他人。嘴里不怨心里
2、怨，越怨心里越里不怨心里怨，越怨心里越难过难过，怨气有毒，存在心里，不但，怨气有毒，存在心里，不但难难受，受，还还会生病，等于是自己服毒会生病，等于是自己服毒药药。人若能反省，找着自己的不是（。人若能反省，找着自己的不是（错错误误），自然不往外怨。你能，不怨不能的；你会，不怨不会的，明白），自然不往外怨。你能，不怨不能的；你会，不怨不会的，明白对对面的人的道，就不怨人了。面的人的道，就不怨人了。3. 现现今的人，都因今的人，都因为别为别人看不起自己，就不人看不起自己，就不乐乐。其。其实实我我这这个人，个人，好就是好，歹就是歹，管好就是好，歹就是歹，管别别人看得起看不起呢！只是一个不怨人，人看得
3、起看不起呢！只是一个不怨人，就能成佛。就能成佛。现现在的精明人，都好算在的精明人，都好算帐帐，算起来，不是后悔，就是抱，算起来，不是后悔，就是抱屈，哪能不病呢？屈，哪能不病呢？4. “不怨人不怨人”三个字，妙到极点啦！（不怨人就是真阳土）三个字，妙到极点啦！（不怨人就是真阳土）不生气，不上火不生气，不上火5. 我常研究，火逆的多吐血，气逆的多吐食。要能行道、明道，气我常研究，火逆的多吐血，气逆的多吐食。要能行道、明道，气火就都消了。火就都消了。6. 上火是上火是“龙龙吟吟”，生气是，生气是“虎虎啸啸”，人能降伏住气火，才能成道。，人能降伏住气火，才能成道。有人惹你，你有人惹你，你别别生气，若是
4、生气，气往下行生气，若是生气，气往下行变变成寒；有事逼你，你成寒；有事逼你，你别别着急，若是着急，火往上行着急，若是着急，火往上行变为热变为热。寒。寒热热都会都会伤伤人。修行人，遇人。修行人，遇好事不喜，遇坏事不愁，气火自然不生，就是好事不喜，遇坏事不愁，气火自然不生，就是“降降龙龙伏虎伏虎”。能降伏。能降伏住，它就住，它就为为我用；降伏不住，它就是妖孽了。我用；降伏不住，它就是妖孽了。7. 禀性（怒、恨、怨、禀性（怒、恨、怨、恼恼、 、烦烦，又称气禀性）用事，鬼来当家。因，又称气禀性）用事，鬼来当家。因为为生气、上火一定害病，生病就是被鬼生气、上火一定害病，生病就是被鬼给给打倒了！正念一生，
5、神就打倒了！正念一生，神就来；邪念一起，鬼就到。可惜人都不肯当神，甘愿做鬼！来；邪念一起，鬼就到。可惜人都不肯当神，甘愿做鬼！8. 火是由心里生的，人心一火是由心里生的，人心一动动就生火。一着急，火往上升；一就生火。一着急，火往上升；一动动念，火向外散。若能定住心，火自然下降。不守本分的人，念，火向外散。若能定住心，火自然下降。不守本分的人，额额外的外的贪贪求，火就妄求，火就妄动动。若能把心放下，不替人着急，就不起火，。若能把心放下，不替人着急，就不起火，该该有多有多么么轻轻快！快！9. 动动性（耍脾气）是火，心里生气，才是气。佛性（耍脾气）是火，心里生气，才是气。佛说说“七七处处心灯心灯”，
6、我，我说说不如掐死一不如掐死一头头。人心一死，道心自生；人心一。人心一死，道心自生；人心一动动，道心自，道心自灭灭，争，争贪贪的念的念头头就生出来了。因争生气，因就生出来了。因争生气，因贪贪上火，气火攻心，整天上火，气火攻心，整天烦恼烦恼， ，就是富就是富贵贵，也没，也没乐乐趣。所以古人治心，如同治病。我趣。所以古人治心，如同治病。我说说把心掐死，把心掐死，多么省事！多么省事！找好找好处处， ，认认不是不是10. 修好的人多，得好的人少，是因修好的人多，得好的人少，是因为为什么呢？就因什么呢？就因为为心里存的，心里存的，都是都是别别人的不好，又怎能得好呢？人的不好，又怎能得好呢？11. 找人好
7、找人好处处是是“聚灵聚灵”，看人毛病（缺点）是，看人毛病（缺点）是“收收赃赃”。 。 “聚灵聚灵”是收阳是收阳光，心里温暖，能光，心里温暖，能够够养心；养心；“收收赃赃”是存阴气，心里阴沉，就会是存阴气，心里阴沉，就会伤伤身。身。人人都有好人人都有好处处，就是，就是恶恶人，也有好人，也有好处处，正面找不着，从反面上找。，正面找不着，从反面上找。所以我所以我说说，找好，找好处处是是“暖心丸暖心丸”，到，到处处有有缘缘，永无苦，永无苦恼恼。 。12. 找好找好处处是真金，要想找好是真金，要想找好处处，就得以志，就得以志为为根，在没有根，在没有丝丝毫的毫的好好处处里，找出真好里，找出真好处处来；在忍
8、无可忍来；在忍无可忍时时， ，还还能忍得住，就是能忍得住，就是“大大义义参天参天”。 。13. 认认不是生智慧水，水能不是生智慧水，水能调调五味、合五色，随方就五味、合五色，随方就圆圆。人的性子，。人的性子，要能要能炼炼得像水一得像水一样样，就成道了。所以古人，就成道了。所以古人说说“上善若水上善若水”。 。14. 人和天地是一体，天下的事都是自己分内的事，世界没好，人和天地是一体，天下的事都是自己分内的事，世界没好，咱咱们们哪能没有不是？不是（哪能没有不是？不是（错误错误）到）到处处都有，低都有，低头头也是、抬也是、抬头头也是、也是、睁睁眼也是、眼也是、闭闭眼也是。看妻子不好是低眼也是。看妻
9、子不好是低头头不是，看老人不不是，看老人不对对是抬是抬头头不是，看不是，看别别人不人不对对是是睁睁眼不是，心里眼不是，心里寻寻思思别别人不人不对对是是闭闭眼不是。眼不是。依我依我说说，有不明白的道、不会做的事，都是不是。人要能找着本分，有不明白的道、不会做的事，都是不是。人要能找着本分，才知道不是。人把天理才知道不是。人把天理丢丢了、道理迷了、情理了、道理迷了、情理亏亏了，才知道了，才知道认认不是不是（承（承认认不不对对即自己即自己认错认错）。）。15. 要能把不是要能把不是认认真了，自然神清气爽、心平气和。真了，自然神清气爽、心平气和。16. 认认不是生智慧水，找好不是生智慧水，找好处处生响
10、亮金。生响亮金。17. 找好找好处处开了天堂路，开了天堂路，认认不是不是闭闭上地上地狱门狱门。 。18. 认认不是不是胜胜服服“清凉散清凉散”，找好，找好处胜处胜用用“暖心丸暖心丸”。 。五行性五行性19. 我所我所讲讲的的“五行五行”，是以木、火、土、金、水五个字代表来，是以木、火、土、金、水五个字代表来说说的，的，和佛家的五戒、道家的五元、儒家的五常是一和佛家的五戒、道家的五元、儒家的五常是一样样的。的。20. 人的苦都在性子中呢！不服人是阴木，好争理是阴火，好怨人的苦都在性子中呢！不服人是阴木，好争理是阴火，好怨人是阴土，好分人是阴土，好分辩辩是阴金，好是阴金，好烦烦人是阴水。人是阴水。
11、21. 木性人招木性人招难难，火性人受苦，土性人受累，金性人受，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫贫，水性人，水性人受气，像聚宝盆似的，内里有什么，就聚什么。太上受气，像聚宝盆似的，内里有什么，就聚什么。太上说说： ：“祸祸福无福无门门， ，惟人自召惟人自召”，一点也不，一点也不错错。所以我。所以我说说，好事歹事都是性子招的。，好事歹事都是性子招的。22. 常人的性子都有所偏：偏于火的争理，偏于土的欺人，偏于金常人的性子都有所偏：偏于火的争理，偏于土的欺人，偏于金的的伤伤人，偏于水的人，偏于水的厌厌人，偏于木的人，偏于木的顶顶撞人。能化除撞人。能化除这这一偏之性，自一偏之性，自然得道。然得道。
12、23. 阴木性人，抗上、不服人，好生怒气。怒气阴木性人，抗上、不服人，好生怒气。怒气伤伤肝，肝，头头迷眼花、迷眼花、两臂麻木、胸膈不舒、耳两臂麻木、胸膈不舒、耳鸣鸣牙痛、牙痛、瘫痪瘫痪中中风风。 。阴火性人，急躁、争理、喜虚荣、阴火性人，急躁、争理、喜虚荣、爱爱面子、好恨人。恨人面子、好恨人。恨人伤伤心，心心，心热热心跳、失眠心跳、失眠颠颠狂、音狂、音哑哑疔疔疮疮。 。阴土性人，蠢笨蛮横，疑心重、好怨人。怨人阴土性人，蠢笨蛮横，疑心重、好怨人。怨人伤伤脾，膨脾，膨闷胀饱闷胀饱、腹、腹痛吐泻、虚弱气短。痛吐泻、虚弱气短。阴性金人，残忍妒忌、虚阴性金人，残忍妒忌、虚伪伪好好辩辩，好，好恼恼人，人，
13、恼恼人人伤伤肺，气喘咳嗽，肺，气喘咳嗽，肺肺痨痨咳血。咳血。阴水性人，愚阴水性人，愚鲁迟钝鲁迟钝、多、多忧忧多多虑虑，好，好烦烦人，人，烦烦人人伤肾伤肾，腰腿病痛，腰腿病痛，遗遗精阳萎。所以精阳萎。所以说说什么性，就得什么病。什么性，就得什么病。24. 我我说说的五行，和佛家的五戒是一的五行，和佛家的五戒是一样样的。生怒气（木）便是的。生怒气（木）便是杀杀；好；好穿衣服、求好看（火）便是淫；穿衣服、求好看（火）便是淫；买东买东西少西少给给一文一文钱钱（金）也是盗；好吃（金）也是盗；好吃好好东东西（水）便是酒；西（水）便是酒；说说半句半句谎话谎话（土）也是妄。（土）也是妄。25. 真木是佛的根（
14、木性仁慈），真（阳）木性人有主意、能忍辱，真木是佛的根（木性仁慈），真（阳）木性人有主意、能忍辱，能立万物。真火是神的根，火主明理、知能立万物。真火是神的根，火主明理、知时时达达务务，能化万物，不，能化万物，不为为万物所拘。真土是道的根，信因果、能容能化，能生万物。万物所拘。真土是道的根，信因果、能容能化，能生万物。别别人坏人坏是是别别人的因果，你不要怨他，也不要替他着急。真金是仙的根，能人的因果，你不要怨他，也不要替他着急。真金是仙的根，能找人好找人好处处，找好，找好处处生响亮金，和人聚万生响亮金，和人聚万缘缘，有，有义义气，有果断力，遇气，有果断力，遇事迎刃而解，能事迎刃而解，能创创万物。
15、真水是圣的根，能万物。真水是圣的根，能认认不是，不是，认认不是生智慧不是生智慧水，性柔和，能养万物。人如果得不着真五行，固水，性柔和，能养万物。人如果得不着真五行，固执执禀性用事，就禀性用事，就死在五行里啦！死在五行里啦！26. 今生是什么性，就知道前生是做什么的。今生是火性，前生今生是什么性，就知道前生是做什么的。今生是火性，前生一定是当官的；今生是水性，前生一定是商人；今生是木性，前生一定是当官的；今生是水性，前生一定是商人；今生是木性，前生一定是工人；今生是土性，前生一定是庄稼人；今生是金性，前生一定是工人；今生是土性，前生一定是庄稼人；今生是金性，前生一定是一定是读书读书人。人。27.
16、 前生好前生好杀杀害生灵的，今生火性就高；前生好抗上的，今生木性害生灵的，今生火性就高；前生好抗上的，今生木性就大；前生好就大；前生好说谎说谎的，今生金性就的，今生金性就强强；前生好怨人的，今生土性就；前生好怨人的，今生土性就厚。厚。28. 达天达天时时就是阳火，信因果就是阳土，找好就是阳火，信因果就是阳土，找好处处是阳金，是阳金，认认不是不是是阳水，能受气是真阳木，是阳水，能受气是真阳木，这这是真五行。是真五行。29. 现现今的天今的天时时，人人性里都有火。火性人主，人人性里都有火。火性人主贪贪、好争理，所以才、好争理，所以才争争贪贪不已、不已、战战乱不息。不争不乱不息。不争不贪贪是真阳火，真阳火才能达天是真阳火，真阳火才能达天时时。 。(达天达天时时不争不不争不贪贪)。 。感言：感言：在日常工作和生活中，面在日常工作和生活中，面对对不喜不喜欢欢的事和人，或听的事和人，或听见见不善不善的言的言论时论时，火从心，火从心头头起，蔓延开来，表起，蔓延开来，表现现在表情和言在表情和言语语上。嗔恨是上。嗔恨是一种不良的情一种不良的情绪绪，嗔恨心是不清，嗔恨心是不清净净的心，可如何阻止
