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1、热爱传统热爱传统文化文化 弘弘扬传统扬传统文化文化热爱传统文化弘扬传统文化主持人：文化是一个民族的标志，是一个民族的根。在经济全球化的大趋势中，拥有几千年文化传统的中华民族，在吸取世界上其他民族优秀文化的同时，必须自觉维护自己的根，才能自立于世界民族之林。能否请你解释一下，传统文化的内含如何正确理解?佳宾：顾名思义，传统文化就是前人传承下来的文化。这里要注意文化两字的含义。什么叫文化?辞海的解释是“文化是人类创造的物质财富和精神财富的总和“。这是一个很大的概念，就是说，只要是人类创造的东西，就可归结到文化的范畴里去。人类创造的东西现在发现不断提前，所以人类的文化史也在不断提前。例如，我们常州戚
2、墅堰有一个圩墩文化遗址，遗址发掘出的文物表明，常州的先民在5000多年以前就在这里繁衍生息，大家都说，常州有2500多年的历史，其实这种说法是不完全正确的。说2500年的历史是因为在2500年前的春秋战国时期，吴王寿梦在淹城建邑延陵，今天的常州就是由延陵衍生而来。公元前547年，吴王寿梦的四儿子季札受封为延陵王，成为了我们常州历史上第一个有文字记载的人物，这样淹城因季札而一举扬名天下，常州从此开始有了以文字记载的历史和文化。但就人类的生存繁衍而言，其实5000年前我们这里已经有人类创造的文化了。主持人：所以我们才说，中国是一个历史悠久的文明古国，具有丰富多彩的民族传统文化。佳宾：不错，由于我国
3、历史悠久，我国各族人民创造的文化是极其丰富多彩的。我们现在所以强调要保护历史文物，其本质就是为了保存我们民族的文化。从民族文化是一个民族的根的角度来说，保护民族文化的重要性从那一个角度来说都是不过分的。中华民族有5000年的文明史，就是从有文字记载开始算起的，而且从未中断过，这在全世界都是少见的。别的国家也有历史比较早的，但是中间中断了，有的文字没有延续下来。我国最早的文字始于甲骨文。其实，甲骨文之前还应该有一段文字历史。山东莒县发现的古陶器上，就有一种半象形、半文字的图像，跟后来成形的文字不完全一样。中国文明过去说有5000年的历史记载，这是估计；现在从发掘出来的文物看，已可上推到8000年
4、，实际上新石器时代的上限还应该更早，估计应在1万年以上。有专家推测甲骨文之前还应当有夏代的文字，也可能甲骨文中也含有少数夏代的文字。主持人：世界历史上有四大文明古国，那么，我国的文明与其他的文明古国有什么区别呢?佳宾：中国悠久的古代文明区别于其他几个文明古国的特点，就是中华文明不但历史悠久，而且绵延不绝，从古到今从未中断过，这在全世界是唯一的。在世界历史上，古代埃及固然是文明出现最早的国家之一，可是古代的埃及和今天的埃及之间的关系非常曲折、非常遥远，不管是在人种还是在文化上，都有很大的距离。古代的两河流域，包括苏美尔、阿卡德、亚述、巴比伦等几个古国，和今天的伊拉克的关系也很少，它们的文明在很早
5、很早以前(可以说在希腊、罗马时代)就已经断绝了。印度的情况也与此类似。就是希腊、罗马这些文明兴起比较晚的古代国家，它们的文化后来到中世纪也中断了，所以才有后来所谓的文艺复兴。只有中国，尽管历经风云变幻、朝代更替，但中华文明一直延续了下来，传流到今天，这在整个世界人类历史上是很独特的。主持人：从字面看，传统文化就是前人留传下来的文化，当然就有古今的不同。那么，中国传统文化的时间概念是怎么样确定的呢?佳宾：是的，中国传统文化就是指前人留传下来的文化，我们通常可按历史时期的划分把清代及以前的文化叫做古代文化，清代至新中国成立之间的文化叫做近代文化，新中国成立以后的就是现代文化。但由于我国文化从未中断
6、过，因此，古代传统文化占我国传统文化的主体，近、现代文化尽管也有较大发展，但仍是以古代的传统文化为基因。因此我这里重点讲的是中国的古代传统文化。主持人：那么，中国古代传统文化的基本情况是怎样的呢?佳宾：中国传统文化经历了从远古到西周的发展，到春秋时期，产生了一个百家争鸣的时期，这是中华民族传统文化正式形成时期，其中诞生了以孔子思想为核心的儒家学说，这个学说的核心可用“仁“和“礼“两个字来代表，主张人生要走“修身、齐家、治国、平天下“的道路。儒家学说的诞生标志着中国传统文化步入了辉煌的年代，这一学说的产生使中国传统文化有了灵魂，从而在历史发展中构成了中国传统文化的内核。主持人：但是，既然是百家争
7、鸣，当然就不仅是儒家一家了。儒家以外的其他学派的地位又是怎样的呢?佳宾：的确，先秦时期除了以孔子为代表的儒家以外，由于特殊的历史条件，还产生了道家、墨家、法家、兵家、农家、杂家等学派，构成了诸子百家争鸣的辉煌时代。道家，其创始人为春秋末期的李耳，世称老子。他的学说成就主要体现在道德经这一著作之中。他提出的“道“，代表了事物存在和变化的最普遍的原则。他系统地揭示出事物的存在是相互依存，而不是孤立的对立统一的规律，并指出事物都是向着相反方向变化的，这些都是朴素的唯物辩证法思想，是十分难能可贵的。墨家的创始人是墨翟，战国初年人。他的思想代表了平民的诉求，主要有：第一，主张“兼爱“，他认为，天下要达到
8、治，就必须“兼相爱，交相利。“第二，主张“尚贤“，认为“官无常贵，民无终贱“；第三，主张“非攻“，反对好战之国发动“攻伐无罪之国“的战争；第四，主张“尚同“，提出要“上同而不比，要“天下之百姓，皆上同于天子“；第五，主张“节用“，提倡节俭的风气。法家的主要代表人物是韩非，他是战国末期人。他集法家之大成，主张改革，通过严刑峻法，实现“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效“的中央集权。他的思想是秦朝的建国、治国的指导思想。兵家是指春秋战国时期孙子的思想，其代表作孙子兵法不仅全面分析了战争的规律，而且提出了“知已知彼，百战不殆“的原则，具有极高的科学性，在世界范围内对后人产生了深刻影响。春秋战国时
9、期通过百家争鸣产生的上述思想，具有朴素而原始的特征。它们很多是从哲学的高度探索了事物发展的一般规律。他们的思想成了中国传统文化的“源“，在此基础上生长出了丰富茂盛、博大精深的中国传统文化大树。主持人：但是，大家现在公认中国传统文化中儒家占有主体地位，这又是为什么?佳宾：从秦始皇“焚书坑儒“开始，法家的思想占据了统治地位。但严刑峻法并不能保证秦朝的长久，相反暴政导致了秦朝二世而亡。西汉前期实行了道家的“无为而治“，对巩固长期战乱导致的社会衰落起了良好的作用。但到汉武帝时，实行了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术“的政策，遂导致儒家思想成为中国长期占统治地位的思想，从此儒家思想成了中国传统文化的主流思想
10、。当然，就其思想的丰富程度来说，后人不仅发展了孔子的思想，而且也吸收了其他各家各派思想中的宝贵部分并有所创新，做到了兼收并蓄。所以儒家也是在不断发展的，这就是儒家思想成为中国传统文化灵魂和内核的根本原因，也是中国传统文化的最显著特征。主持人：外国的文化对中国的传统文化有没有影响呢?佳宾：中国的传统文化具有很强的包容力，例如印度的佛教在中国的传布就是明证。佛教是东汉时从印度传入中国的宗教，传入中国以后，续渐受到中国文化的影响与改造，成了中国传统文化中的另一独特的景观，在民族文化发展中发生了重要的作用。可以说，中国文化曾受惠于印度佛教，印度佛教又在中国得到发扬光大，之后又为中国文化所吸收，并深刻地
11、影响到了后代的宋明理学，显示了中国传统文化的巨大包容性。所以，后代有着“儒、道、释“合流之说。由此可见，中国的传统文化在世界上是极其伟大的文化，真是博大精深，不仅对我国、而且对世界的发展都具有深远的意义。值得大家重视和学习。主持人：那么，是否可以请你对中国传统文化的特点作一概括介绍呢?佳宾：中国文化博大精深，要概括它的特点很困难，因为它可以从不同的角度、不同的层面上来看。但从大的方面说，中国传统文化的特点大约可从以下几个方面表现出来：一、自强不息、勇于奋斗的不屈精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死“，并说：“天行健，君子以自强不息“。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢
12、于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕鬼的精神，强调求人不如求己，人生的幸福全靠自己去创造。这种自强不屈的精神是中华民族得以自立于世界民族之林的根本。二、热爱祖国的爱国主义精神。爱国主义，就是对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，在我们中华民族中有深厚的优良传统。古人云：“天下兴亡，匹夫有责“。“位卑未敢忘忧国“忧国者不顾其身“，传承到现在就是革命的英雄主义。正是爱国主义精神才使中国永立不倒。三、追求真理、勇于奉献的精神。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道，夕死可矣“。宣扬“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。“这种对真理的执着、献身精神是推动现代化的强大
13、动力。中国传统文化蔑视那种贪生怕死、忘恩负义的小人，颂扬“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。“乐于为真理而献身的精神。四、重视人的气节的精神。中国传统文化非常重视人的气节，认为它是人的内在修养与精神世界的根本，十分鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈“，就是对中国人人格的根本要求。这种传统美德，对现代人格的塑造，极其珍贵。五、尊老爱幼的宝贵传统。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“一个社会只有形成严于律已、宽以待人、团结互助、尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望和力量。上述仅是中华传统文化特点的一部分，但仅此就足可体现出中国传
14、统文化的博大精深。罗素曾说过：“中国文化的长处在于合理的人生观“，这是对中国文化的一种深刻认识和概括。主持人：如果将中国传统文化与外国文化相比较，它们之间有何不同呢?佳宾：我认为，这种区别主要体现在两方面：一是在人与自然的关系问题上，中国文化比较重视人与自然的和谐统一，即天人合一，尊重自然。不象西方文化强调人要去征服自然、改造自然。中国文化重两者的和谐统一，西方文化重两者之间的对抗。二是中国文化处处体现以人为本的精神，尊重人的价值和尊严，努力在现实生活中去实现人的价值。中国文化中天人合一、以和为贵的精神，维护整体利益，坚持集体主义的价值取向，是中国长期统一的重要原因。当然，我们传统文化中的人本
15、主义明显重人伦轻自然，重群体轻个体，只强调个人义务和道德人格的独立性，而不重视个人的权利和自由，也有消极的影响。主持人：现在中国传统文化正在越来越受到重视，易中天、于丹等因为宣传普及中国传统文化而成了当代的学术明星，对这种现象你怎么看?佳宾：我国的传统文化在很长时期内受到了社会的曲解和忽视。五四新文化运动对传统文化的全盘否定、文化大革命对传统文化的严重破坏，使几代人对我国的传统文化产生了误解。但我国的传统文化有着强大的生命力，易中天、于丹现象的出现，正是证明了我国的传统文化正处于复兴之中。但客观地说，在当今社会中，还很多人不了解传统文化，不热爱传统文化，这是一个不容忽视的大问题。主持人：所以，
16、针对这一情况，我们应当大力宣传传统文化，使人们热爱传统文化。佳宾：你说得非常正确。至所以提出热爱传统文化问题，就是因为当前有很多人对传统文化不了解、不学习，因而也就不热爱。在现代的中国人中，传统文化素质方面存在着不可忽视的欠缺，社会上对传统文化的重视程度也很不够。古人说：“衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。“现在，我们的经济水平提高了，更应该加强宣传和学习传统文化。但现实情况是，我们的传统文化似乎只剩下博物馆里的那些文物了，有血有肉的存在于人们精神中的传统文化有丢失的危险。这种情况不仅对他个人的发展不利，对我们建设有中国特色的社会主义社会也很不利。主持人：改革开放以来，我国国门大开，资本主义国家的各种思想和生活方式进入了我们的国家，对我国传统文化形成了巨大的冲击。佳宾：改革开放后国外文化的进入是有利有弊。外国文化中当然有不少好的东西，可以吸收，为我所用。但也有不少没落腐朽的东西，正在侵蚀和毒害着我们的年轻一代。例如，很多年轻人不了解我们祖国辉煌的历史，容易受外来文化的影响，认为人家的什么都好，中国很落后，什么都不好。这种影响长期下去，对我们国家未来的发展危害是很大的。又如，有的
