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1、20122012 年普通高等学校招生全国统一考试年普通高等学校招生全国统一考试( (广东卷广东卷) )语语 文文2012 年普通高等学校招生全国统一考试(广东卷)语 文本试题共 4 页，21 小题，满分 150 分，考试用时 120 分钟。注意事项：1、答卷前，考生务必用黑色自己的钢笔或签字笔将自己的姓名、和考生号、试室号、座位号，填写在答题卡上。用 2B 铅笔将试卷类型（A）填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”.2、选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。3、非选
2、择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求做大的答案无效。 4、作答选做题时，请先用 2B 铅笔填涂选做题的题号对应的信息点，再做答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。5、考生必须保持答题卡得整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、本大题 4 小题，每小题 3 分，共 12 分。1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是A 桅杆宫闱 聒噪恬静 模具模范B 清雅菁华 旖旎绮丽 处所惩处C 歧视跻身 橄榄鸟瞰 角斗角色D 赝品鹰犬 殉情徇私 参谋参差2下面语段中画线的词语
3、，使用不恰当的一项是随着科学技术的进步，特别是最近 400 年的突飞猛进，大自然在一般人的心目中似乎已泾渭分明，不再神秘。人们不再敬畏自然，凭借手中的科学技术，肆意改变环境。人们渐生狂妄，争相掠夺自然、破坏自然，把一个本不算大的地球折腾个底朝天。人类在发展中堕落，在违背自然中自掘坟墓。忤逆自然的人类将无法在大自然里颐养天年。A泾渭分明 B肆意 C忤逆 D颐养天年3下列句子中，没有语病的一项是A中国科学院最近研究发现，喜马拉雅山冰川退缩，湖泊的面积扩张，冰湖溃决危险性增大，引起了研究者的广泛关注。B长江中的江豚被誉为“水中大熊猫” ，是国家二级保护动物，也是华盛顿公约确定的全球濒危物种之一，再不
4、加以保护，15 年后将会灭绝。C专家认为，我国人均饮茶量每天不足 10 克，加之大部分农药不溶于水，茶叶中即使有少量的农药残留，泡出的茶汤中也会农药含量极低，对人体健康影响不大。D今年广东天气形势复杂，西江、北江可能出现五年一遇的洪水；省政府要求各地要立足防大汛、抢大险、抗大旱，做到排查在前、排险在前、预警在前，确保群众的生命财产安全。4把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是艺术家富于感情，单凭直觉思维；他恍然大悟，无须推理。这种看法未免失之武断，甚至是错误的。真正的科学家，既有推理能力，也有相当的想象力，有时还会越过复杂的推理而直接得到答案；否则，他的科学研究也会受到影响。人们习惯
5、于把艺术和科学说成是毫无内在联系的完全不同的东西。真正的艺术家，既有想象力，也有相当的推理能力，并且深知自己的作为；否则，他的艺术创作会受到影响。科学家相当冷静，光靠理性思维；他循序论证，无须想象。A B C D二、本大题 7 小题，共 35 分阅读下面的文言文，完成 5-9 小题陶澍，字云汀，湖南安化人嘉庆七年进士，选庶吉士，授编修，迁御史、给事中。澍疏劾河工冒滥，及外省吏治积弊巡南漕，革陋规，请浚京口运河。二十四年，出为川东道。总督蒋攸铦荐其治行为四川第一。道光三年，陶澍就擢巡抚。安徽库款，五次清查，未得要领。澍自为藩司时，钩核档案，分别应劾、应偿、应豁，于是三十馀年之纠轕，豁然一清。濒江
6、水灾，购米十万石，赈务核实，灾民赖之无失所。又怀远新涨沙洲阻水，并开引河，导之入淮。淮水所经，劝民修堤束水，保障农田。各县设丰备仓于乡村，令民秋收后量力分捐，不经吏役，不减粜，不出易，不假贷，岁歉备赈，乐岁再捐，略如社仓法而去其弊。创辑安徽通志 ，旌表忠孝节烈以励风俗。道光五年，调江苏。先是洪泽湖决，漕运梗阻，协办大学士英和陈海运策，而中外纷议挠之。澍毅然以身任，亲赴上海，筹雇商船，体恤商艰，群情踊跃。事竣，优诏褒美，赐花翎。江苏频遭水患，由太湖水泄不畅。疏言：“太湖尾闾在吴淞江及刘河、白茆河，而以吴淞江为最要。治吴淞以通海口为最要。 ”于是以海运节省银二十余万兴工，择贤任事，至八年工竣。澍自
7、巡漕时，条奏利害，至是先浚徒阳河，将以次举刘河、白茆、练湖、孟渎诸工。后在总督任，与巡抚林则徐合力悉加疏浚，吴中称为数十年之利，语详则徐传。晚年将推淮北之法於淮南，已病风痹，未竟其施，后咸丰中乃卒行之。十九年，卒。遗疏上，优诏轸惜，称其“实心任事，不避嫌怨” 。澍见义勇为，胸无城府。用人能尽其长，在江南治河、治漕、治盐，并赖王凤生、俞德源、姚莹、黄冕诸人之力。左宗棠、胡林翼皆识之未遇，结为婚姻，后俱为名臣。（选自清史稿?陶澍传有删节）【注】漕：水道运粮。社仓法：用义积谷备荒的方法风痹：手足麻木不仁之症轸：痛。5对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是 （3 分）A陶澍就擢巡抚 擢：提升 B分别
8、应劾、应偿、应豁 豁：免除C将以次举刘河、白茆、练湖、孟渎诸工 举：推举D后咸丰中乃卒行之 卒：最终6下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （3 分）A 出为川东道 B 于是三十余年之纠葛，豁然一清结为婚姻 并开引河，导之入淮 C 灾民赖之无失所 D 澍毅然以身任淮水所经，劝民修堤束水 于是以海运节省银二十余万兴工7下列各句编为四组，都能具体表现陶澍“实心任事”的一组是 （3 分） 总督蒋攸铦荐其治行为四川第一 濒江水灾，购米十万石，劝捐数十万金亲赴上海，筹雇商船 条奏厉害，至是先浚徒阳河澍见义勇为，胸无城府 在江南治河、治漕、治盐A B C D8下列对原文有关内容的分析和概括，不
9、正确的一项是 （3 分）A陶澍调查了安徽的账务账目，解决了财务上的难题；他还鼓励老百姓修筑堤坝以防止水灾。B陶澍在担任安徽巡抚的时候，在各县乡村设置了丰备仓，命令老百姓在秋收后量力捐献，丰备仓中的粮食不得拿出去交易或借贷。C道光五年，在漕运受阻的时候，陶澍首先倡导了以海运代漕运。D陶澍除了有很强的办事能力外，还善于发现人才，善于利用人才。9将下列句子翻译为现代汉语。 （10 分）（1）岁歉备赈，乐岁再捐，略如社仓法而去其弊。 （4 分）（2）创辑安徽通志 ，旌表忠孝节烈以励风俗。 （3 分）（3）晚年将推淮北之法于淮南，已病风痹，未竟其施。 （3 分）10阅读下面的诗歌，然后回答问题。 （7
10、分）余杭四月元白珽四月余杭道，一晴生意繁。朱樱青豆酒，绿草白鹅村。水满船头滑，风轻袖影翻。几家蚕事动，寂寂昼门关。注 朱樱：樱桃的一种昼门关：从蚕孵出到结茧期间，养蚕人家为防外人冲犯而终日紧闭门户。（1）诗的颔联在写景上用了多种表现手法，请指出其中一种并结合诗句简要分析 （3 分）（2） “一晴生意繁”是什么意思？体现在诗中哪些地方？请简要分析 （4 分）11补写出下列名句名篇中的空缺部分 （任选 3 题，多选只按前 3题计分） （6 分）（1）学而时习之，不亦说乎？_，不亦乐乎？_，不亦君子乎？（论语 ）（2）_，_，闻道有先后，术业有专攻，如是而已 （韩愈师说 ）（3）安得广厦千万间，_，
11、_！（杜甫茅屋为秋风所破歌 ）（4）家贫，_，_，手自笔录，计日以还 （宋濂送东阳马生序 ）三、本大题 4 小题，共 16 分。阅读下面的文字，完成 l2 一 15 小题。要建立新人生观，除了养成道德的勇气而外，还要能负起知识的责任.本来责任是人人都有的，无论是耕田的、做工的、从军的，还是任政府官吏的，都各有各的责任。为什么我要特别提出“知识的责任”来讲?知识是人类最高智慧发展的结晶，是人类经验中最可珍贵的宝藏，不是人人都能取得、都能具备的。因此凡有求得知识机会的人，都可说是得天独厚、享受人间特惠的人，所以都应该负一种特殊的责任。而且知识是精神生活的要素，是指挥物质生活的原动力，是我们一切行为
12、的最高标准。倘使有知识的人不能负起他特殊的责任，那他的知识就是无用的，不但无用，并且受了糟蹋。糟蹋知识是人间的罪恶，因为这阻碍了人类文化的发达和进步。所以知识的责任问题，值得我们加以特别的注意。我们忝属于所谓知识分子，尤其觉得这是一个切身问题。所谓知识的责任，包含三层意义：第一是要有自责的思想。思想不是空想，不是幻想，不是梦想，而是搜集各种事实的根据，加以严格逻辑的审核，而后构成的一种有周密系统的精神结晶。所以一知半解，不足以称为成熟的思想；强不知以为知，更不能称为成熟的思想。思想是不容易成立的，必须要经过逻辑的陶熔、科学的锻炼。凡是思想家，都是从艰难困苦中奋斗出来的。他们为求真理而蒙受的牺牲
13、，决不亚于在战场上鏖战的牺牲。譬如在实验室里试验炸药的人，被炸伤或炸死者，不知多少；到荒僻的地方调查地质、生物、人种的人，或遇天灾而死、或染疾而死、或遭盗匪蛮族杀害而死的，也不知多少。他们对从这种艰苦危难之中得来的思想，自然更觉得亲切而可以负责。西洋学者发表一篇学术报告或论文，都要自己签字，这正是负责的表现。其次是除有负责的思想而外，还要能对负责的思想去负责。思想既是不易得到的真理，则一旦得到以后，就应该负一种推进和扩充的责任。真理是不应埋没的，是要发表的。在发表以前，固应首先考虑它是不是真理，可不可以发表；但是既已考虑发表以后，苟无新事实、新理论的发现和修正，或是为他人更精辟的学说所折服，那
14、就应当本着大无畏的精神把它更尖锐地推进，更广大地扩充。我们读西洋科学史，都知道科学家为真理的推进和扩充而奋斗牺牲的事迹，真是“史不绝书” 。譬如哥白尼最先发现地动学说，他就因此受了教会许多的阻碍。后来布鲁诺出来，继续研究，承认了这个真理，极力传播，弄到教会大怒，不仅是被捕入狱，而且被判火刑而死。伽利略继起，更加以物理学的证明，去阐扬这种学说，到老年还铁锁锒铛，饱爱铁窗的风味。他们虽受尽压迫和困辱，但始终都坚持原来的信仰。他们虽由此而牺牲，但是科学上的真理却因为他们的牺牲而确定。像这种对于思想负责的精神，才正是推动人类文化的伟大动力。再进一层说，知识分子既然得天独厚，受了人间的特惠，就应该对于国家民族社会人群，负起更重大的责任来。世间亦唯有知识分子才有机会去发掘人类文化的宝藏，才有特权去承受过去时代留下的最好的精神遗产。知识分子是民族最优秀的分子，如果不比常人负更重更大的责任，如何对得起自己天然的禀赋?如何对得起国家民族的赐予?又如何对得起历代先哲的伟大遗留?知识分子在中国向称为“士” ，曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦
