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1、第 1 讲 李白出道之谜 李白,我想大家都非常熟悉。我想从小学一直到中学、大学。可能李白是我们阅读过,最多的一个 诗人。特有很多的诗。大家都非常熟悉。比如说“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 ”比如说“两岸猿声啼 不住,青舟已过万重山。 ”这些诗都是耳熟能详、脍炙人口。我们读了这么多李白的诗,看上去好像对李 白比较了解。所以我们会想一些问题。什么问题呢?李白这个人长什么样子。他胖瘦啊,他高低啊,他 脾气好坏啊,这个人到底是个什么文化程度啊?就会有这些问题。就好像要打听我们邻居的一个人一样, 也这样一种亲切的感觉。 【画外音】唐朝长安元年,也就是武则天执政后期的公元 701 年。李白出生于安西都
2、护府的碎叶城。 也就是今天的吉尔吉斯斯坦共和国境内。五岁那年,他随家人迁到四川省江油县定居。从此,一位冠绝 中国诗坛的千古奇才,从这里走出。逐渐被世人了解和熟悉。然而,李白一生最大的理想,并不是做诗。 而是从政。这是为什么呢?这位才华出众的天才诗人,会筋力怎样的坎坷与沉浮。李白究竟是一个什么 样的人呢?北京师范大学文学院副教授,康震,做客百家讲坛 。精彩讲述李白出道之谜。 康震:李白在当时,跟他同时代有一个人,叫魏颢。魏颢是个年轻人。特别崇拜李白。他也算是李 白的一个追星族。他就到处追李白。因为李白的行踪不定。后来就给他追到了。李白对他也很信任。把 自己当时所做的一些诗文交给魏颢。可能是这么说
3、的。小魏,你就帮我把这个诗文集整理整理。给我出 版了吧。出版了没有我不知道。但是,魏颢,在这个诗文集的前面写了一篇小序。这个序流传下来了。 在这篇序里边,他对李白的相貌,有那么一点点描述。他怎么说呢?他说这白这个人, “眸子迥然,哆如 饿虎,或时束带,风流酝籍。 ”什么意思呢?就是说他这个人长得眸子迥然,眼睛炯炯有神。特别有神。 “哆” 是哪个子?就是“哆嗦”的那个“哆”。 “哆嗦”的“哆”,读 duo 的时候,是那个意思。可是它还有一个读音。 就是读 chi。读 chi 的时候,是什么意思?是张大嘴巴的意思。他这个意思就是当李白张嘴的时候,就像 饿虎一样,人张嘴有各种各样的情况。愤怒的时候会
4、吼叫,高兴的时候会大笑。也包括其他的什么感情 状态。 但是他意思就是什么呢?李白这个人眼睛很有神,而且发威的时候,那是有下山猛虎一样的这种气 势。这是动态的一面。还有一面是什么呢?他说了后边这两句话。说“或时束带”。可有的时候,他穿得整 齐点,腰里挣根带子。头上挣个头巾。 “风流酝籍”。看上去还像个知识分子,比较文静。这么一种评价。 他因为是真的见过李白的。李白自己在诗文里边经常也说自己什么呢?说我“身不满七尺,而心雄万夫。 ” 他主要是要强调“心雄万夫”。但是,他个子不高。身不满七尺,我估计现在也就是一米七左右,找对象可 能都有问题。别人也说他身不满七尺,所以我们说,李白仅仅从外形上来讲,从
5、形态上来讲,他不是个 高个儿,但是他眼睛有神。他神采非常飞扬。 李白原来年轻的时候,见过一个道士,这个道士叫司马承祯。是道教界的一个领袖。当时李白很年 轻啊,大概也就是二十岁左右。他见了这个司马承祯,司马承祯对他有一个评价。说你是“有仙风道骨, 可以神游八级之表。 ”意思就是说你这个人长得天生就是道士。在道士这条路上,很有发展前途。也说明 他气宇不凡。而且李白自己在给别人写的诗文里面,对自己也有一些评价。他说什么呢?说自己“以天为 容,以道为貌。不屈己,不干人。 ”说什么呢?说我这个人长得以天为容,以道为貌。对别人从来不肯屈 服,也不去求别人。这是说他的一种精神状态。我们为什么要花一个篇幅,一
6、开始说李白,在政治上的 发展之前,先说他的容貌呢?这就是说这个容貌,在一定程度上反映了一个人的精神面貌。这个人是什 么样的精神面貌。台湾有一个著名的诗人我们都知道,叫余光中。余光中在一首诗里写李白。说李白怎 么样呢?说“酒入愁肠,七分化作月光,余下三分呼为剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。 ”这也就把李白给 写神了。他写的就是李白的一个精神的内核。让人一看就知道这写的是李白。写的不是杜甫。 所以李白他的相貌,外貌、气质、个性,通过他的这个外表,我们阅读了之后,就能够感觉出来。 【画外音】家境富裕,接受了良好教育的李白,自幼便显示出了在诗文创作上的超凡才华。在当时, 李白的诗才,就受到人们的普遍赞誉
7、和推崇。而时至今日,李白流传至今的九百多首诗文中,有很多已 经成为脍炙人口的千古名篇。李白也被后人尊称为“诗仙”。与被称为“诗圣”的杜甫,并称唐代文学的“双 子星座”。当然,后世的人喜爱李白,也不仅仅是因为他奇绝无双的诗才,与奔放张扬的性格。而在很大 程度上,则是因为他的政治失意,带给后人的反思与遐想。那么,名满天下的诗坛奇才,为什么在政治 上失意重重,李白在政治上,难道真的是一个悲剧吗? 康震:我们说要了解李白政治上的悲剧,可能主要还是要先从他的政治理想出发。中国古代的文人 都有理想,可是他的理想,跟我们现在人的理想不太一样。他会写诗,会写文章。可是当时没有中国作 家协会。也没有什么文联。没
8、有签约作家。有就好了,李白可以靠这个发财。当时的古代文人,最大的 理想就是做官。官要做得越大越好,大到什么程度?要做宰相。李白也不例外。李白的理想也很大。同时也很简单。什么理想呢?他有俩理想。第一个,就是当宰相。他说什么?说自己“申管、晏之谈,谋帝 王之术。又说“愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。 ”什么意思呢?我愿意做宰相, “申管、晏之谈”,就像春 秋时候,那个管仲和晏婴一样。我要做皇帝的辅弼之臣,我做了这辅弼之臣,我能达到一个什么效果呢? 我使“寰区大定,海县清一。 ”从此天下太平。这是第一个理想。这个理想非常大。 第二个理想是什么呢?做皇帝的老师。他有一首诗里边说“秉烛唯须饮,投干也未迟
9、。如逢渭川猎, 犹可帝王师。 ”什么意思呢?我就是唐代的姜太公,只可惜,我在这钓了好长时间的鱼,唐代的周文王还 没来。我们都知道,实际上姜太公,周文王是拿他当老师看的。对中国古代的知识分子来讲,当宰相, 做帝王师,比方说光绪皇帝,他的老师翁同龢。那就是作为一个一般的读书人来讲,你这一辈子,就算 到最顶了。李白的理想就这么大。他理想大,实现理想的途径也很大。李白不愿意,先同科长做起,然 后再做副处长,再做处长,然后副局长,再做局长。他不。他要做的是什么呢?“三年不鸣,一鸣惊人。 三年不飞,一飞冲天。 ”也就是说,他要实现他的理想,就是从最底层的一个老百姓,突然就做宰相。这 是富有传奇性的非同寻常
10、的一种实现方式,所以李白从来不参加科举。根据我们现有的资料来看,第一, 他确实没有参加过任何科举的活动。参加过科举考试。第二,好像李白也从来没想过,比如说像有的人 就发愁,成天琢磨这个事,怎么样才能考上科举,为这个也使一些手段。找一些人,求一些人,没有。 李白不想这个事情。他想的是真正呢?像我这样有才华的人,像我这样特别卓越的人,不能走这个凡夫 俗子的路。这么说起来的话,他要走什么路呢?他要走跨越式的发展道路。 【画外音】科举制度,是中国封建王朝,选拔与录用人才的最重要制度。它诞生于隋朝,规范于唐 朝。鼎盛于明朝,终结于清朝。而李白生活的盛唐时期,正是科举制度,蓬勃发展的上升期。社会上大 批出
11、身于寒门的职业道德,正是通过科举考试,而“鲤鱼跳龙门”,走向仕途。可是,才华横溢的李白,却 偏偏不走科举。他为什么这样与众不同呢?李白的所谓跨越式的发展道路到底会给他的命运带来什么改 变呢? 康震:李白他要走跨越式的发展道路。也就是说,他有跨越式的发展思想。那他怎么跨越的呢?这 也得有一些手段啊。李白有。他给别人写自我推荐信。其实这个自荐信,在唐代知识分子里都写。李白 写的有他自己的特点。他一般怎么写呢?他一开始先介绍自己的生平。自我简介。他怎么介绍的呢?他 说我是哪儿人,我是陇西成纪人。陇西,就是现在甘肃西部。我是陇西成纪人,我是谁的后代呢?我是 凉武昭王李暠的后代。这个凉武昭王是谁呢?就是
12、魏晋南北朝的时候,有所谓的“五胡十六国”。其中有什 么呢?西凉国。这西凉国的国王叫李暠。他说我就是这个李暠的后代。他为什么单说是李暠的后代。因 为这李暠,就是李唐宗室皇室的祖先。他也姓李。他说我们都是本家。我也是李暠的后代。至于他真的 是不是李暠的后代,只有李白自己最清楚。反正我是不清楚。他这实际上是自身其说的一种办法。就是 抬高自己的身价。 那当官的一看,他的自荐信,不管是真是假,起码辉煌的开头,能把对方先镇震住。这也是当时, 但凡那些姓李的那些知识分子,都喜欢使用这种手段。就是老跟皇上攀亲。 这自荐信里边,还有一些特点。就是写自己跟别人不一样。与众不同。比如说李白说自己年轻的时 候,跟朋友
13、在深山老林里边,养了数以千计的鸟。而且这些都是什么鸟?都是奇禽。很奇怪的鸟。他把 这些鸟驯养得都很好。驯养到什么程度呢?巴掌一伸,这些鸟就停在他手上。洋鸟的。其实你说他是真 的为了养鸟吗?不是。他就是为了表现自己一种与众不同的行为方式。就是这么怪,就是引起你的注意。 真的有人注意他,当地的太守,觉得他是个奇才,就去请他,请他出来做官。李白说我不去。他说这叫 什么呢?这叫“养高忘机,不屈之迹。 ”就是说你叫我来,我还不去呢?我不稀罕你。这就名声更大了。这 么有才华的深,这么特立独行的人,还不愿意做官。这个品德是很高尚的。这是他说他第一个电。 他还有什么优点啊?说自己在扬州住了一年。花了三十万块钱
14、。当然不是三十万人民币了。他干嘛 花这么多钱啊?他说这些钱都用在什么地方呢?用在救济那些落魄不得志的年轻人身上。这是什么优点? “倾财好施”。就是视金钱若粪土。特别乐善好施。这是他第二个优点。 第三个优点,也比较重要。叫什么呢?叫“存交重义”。就是够朋友。他举个例子,说自己有一个朋友, 跟自己一起,在洞庭湖上游览。结果这个朋友突然得了急病去世了。去世了怎么办呢?他就到处借钱, 把这个朋友暂时先安葬在洞庭湖边上。过了好些年之后,他又回来为这个朋友迁葬。把这个朋友的尸骨。 从坟墓里边弄出来之后,装在口袋里面,自己背着,背到这个朋友的家乡去,然后给他葬在家乡。他说 这个我够朋友。这说明什么?我义气。
15、这是他第三个优点。 他就是前面先说自己身世不凡。再说自己行为不凡。然后中间有一小段,得说那当官的不凡。他给 人家写自荐信啊,他得夸对方。夸完了以后,到结尾的地方,口气就全变了。口气为什么变呢?比如说 他给当时安州,就是现在湖北省的安陆县。安州长史,相当于安陆县的副县长,写的一封自荐信的结尾,口气就不一样了。他说什么呢?说“若赫然作威,加以大怒,不许门下,逐之长途,白即膝行于前,再拜 而去,西入秦海,一观国风,永辞君侯,黄鹄举矣,何王公大人之门不可以弹长剑乎?”写得挺长,什么 意思啊?翻译成白话文就是说,我前面给你说了那么多好话,我推荐我自己。如果你在我跟前,还耀武 扬威的,还不吃我这一套,不拿
16、我当回事,那对不起,我还是很有礼貌的。他说什么呢?说“再拜而去, 膝行于前。 ”就是我在您跟前作个揖,我再给您拜一拜,表示最后的礼貌。然后我就像大鹏鸟一样,展翅 高飞。去哪儿呢?“西入秦海,一观国风。 ”“西入秦海”指的什么意思?就是到长安。首都长安去,寻找我 的政治机会。那对不起,我就永远不会再跟您简便。这个意思说俗点,就是“此处不留爷,自有留爷处”。 可是你知道他这个信是写给对方,人家还没有给他办事呢,他就这么威胁人家。这代表了一种什么样的 态度呢?我们现在说这个人也狂了。其实代表了当时知识分子一种总的精神状态。它里边用了一个典故。 这个典故很重要。就是说说什么呢?“何王公大人之门不可以弹长剑乎?”用的是冯谖的典故。春酒战国的 时候,有所谓战国四公子。其中有一个人叫孟尝君。这个人喜欢什么呢?招致天下名士,养了三千门客。 这三门客里边有等级。有高级门客,有中级门客,有低级门客。这个冯谖拿着一把破剑,穿得破破烂烂 的,来投奔这个孟尝君。孟尝君一看,这个人这个样子,下等门客。结果冯谖抱着这把破剑,弹着那个 剑唱啊。第一天唱什么呢?宝剑宝剑,咱们回家。我们这个地方没有肉吃。有关人士反