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1、CHINA PLACE NAME13我国传统的婚礼仪式，总以大红色烘托着洋溢喜庆热烈的气氛。吉祥和祝福、孝敬成为婚礼上的主旨。几乎每一项礼仪都渗透着中国人的哲学思想。新郎长袍马褂，新娘绣衣绣裤，那种味道让人真切体会出中式婚礼繁复中蕴涵的哲理。婚礼当日，先祭祖。新郎在迎娶新娘前要先拜祖先，然后和媒人、傧相等6 人或1 2 人一同随轿前往新娘家。途中要燃放鞭炮以示庆贺。此时，新娘在家要先食“ 姐妹桌“表示自己依依不舍告别少女时代。新郎到，新娘要先拜神明、拜祖先、叩别父母、接受新郎鲜花。选定吉时和新郎一起离开娘家。此时由“ 年高多福“ 的好命人搀扶上轿。娘家人要放鞭炮、关门，起轿后，娘家人将一碗水泼
2、在地上，表示未嫁出去的女儿似泼出去的水新娘有了自己的家，不会被新郎休回。新娘要在轿上哭几声，表示对父母的恋恋不舍之情. . . . 迎娶的队伍以竹笠为先，青竹连根带叶，竹端系猪肉一片，以防邪神白虎. . . . . 花轿到新郎家后，停在门前，由男方家的童子端茶迎轿。新娘由“全合人儿”扶下轿过火盆、踩瓦片、敬公婆茶。男方家的长辈将新娘介绍给家中人。新郎新娘踏上红毯进堂。双双拜天地、行交拜礼、入洞房。新郎为新娘揭红盖头、点花烛、饮合欢酒。凤冠霞帔是古装的新娘必不可少的，华丽的装饰，喜庆的色彩，是典型的中国传统新娘风格。当新郎身穿长衫马褂，簪花挂红，手扶花轿而行。而新娘身穿绣花裙褂，头顶凤冠霞帔，上
3、面盖着一块红方巾。坐在缓缓前行的八抬大轿中，听着鼓乐喧天的乐曲，看着外面驻足观望的人群，让新娘感觉到像置身于梦境一般，顿时感到脸上一圈红晕泛起，心里甜丝丝的，好像自己就是那月亮中古典而美丽的嫦娥，享受着甜蜜的幸福。中国不同省份及籍贯的人士在举行婚礼仪式时，也别有其独特的嫁娶习俗。虽然部分有趣味的传统礼仪已因文明发展或简化婚礼而被省略，但这些陈旧有趣的婚礼习俗仍具阅读价值，成为中国文化遗产。假若你的另一半与你拥有不同籍贯，也可借此机会，一窥他 （ 她 ） 家乡一些特殊、有趣的嫁娶仪式。中国各地婚俗婚俗文化hunsuwenhua绍兴汉族婚俗14中国地名婚姻，一般经历做媒、订婚和结婚等阶段。 做媒旧
4、时，绍兴有以说合婚姻为业之中介人，多为中老年妇女，俗称媒婆，亦有尊称大媒太太者。间有男性媒人，俗称媒公、大媒先生。媒人平时十分留意小官人 （ 未婚男子 ）、大姑娘 （ 未婚女子 ），遇有年龄、财产等条件相当者，即于男女双方游说。上虞等地俗为：媒人至男家先行试探：“ 我来向官人讨杯糖茶吃吃。“ 主人如同意其为媒，则泡糖茶以待，并付予“媒条“ 。媒条以中介人口吻书有“ 老爷令郎年岁大吉“ 字样。若小官人之叔伯较其父有声名，则改令郎为令侄。即男家以最具身份者出面托媒。开媒条之时，须择逢双之黄道吉日，且日支须与小官人生日相合。媒条字数须成双配对，书写不得错漏。男媒取得媒条后，约女媒同去女家。如女家愿开
5、媒条至男家，则为女家允婚之非正式表示。女家所开媒条格式与男家同，仅将令郎改作令嫒。媒人见女家开出媒条，即取出随身所带书有“ 茶仪“ 字样、内装钱币之红封筒送给女家，俗称收茶钱。 订婚男女双方经媒人撮合，略有头绪后，即须“ 合肖“ 。旧时以为生肖不合则不能相配，如龙与虎、蛇与鼠均会发生争斗，鸡与犬、羊与鼠均素不相和，虎羊相配会“ 羊落虎口“ ，羊鼠相配会“ 羊鼠俱休“ 等等，因而忌通婚。男女年龄相距及属相亦有忌讳。男女年龄相差六岁称“ 大六冲“ ，相差三岁称“ 小六冲“ 。“ 小六冲“ 尚可，“大六冲“ 则忌婚配。绍兴有谚云：“ 男子属羊闹堂堂，女子属羊守空房“ ，以为男子属羊命佳，女子属羊运舛
6、，以致男子多不娶属羊女子为妻，属羊女子或嫁命“硬“ 男子，或屈为“ 填房“ 。此俗表明旧式婚姻不仅须门当户对，恪守父母之命，媒妁之言，且须获得迷信认可。绍兴CHINA PLACE NAME15昔日，绍兴风俗同族不许通婚，同姓亦不能联姻。男女双方如合肖，且均愿意结亲，即须互相送帖。订婚吉日由女方拣送，婚日则由男方择定。女方拣定吉日后，男家出“ 求帖“ ，连同“ 拜帖“ 送至女家；女家则出“ 允帖“ ，连同“ 拜帖“ 于当日带交男家。拜帖书有“ 全福“ 或“ 正肃“ 字样，落款为“ 忝姻年家眷愚弟庄敬顿首诚拜“ 。求帖除书“ 全福“ 或“ 正肃“ 字样外，另附“ 敬求台允“ 四字大红签条一纸。允帖
7、与求帖相同，但签条上改写“ 敬遵台命“ 。男家送帖时，须随送荔枝、桂圆、核桃、红枣、莲子、松子、百子糕、榛子、桐子、青豆等“ 十全果“ 。女家循例收受大部礼物。女家出“ 允帖“ 后择日，男家“发盘“ ( 即送彩礼) ，过礼订婚。男家发盘有“ 头盘“ 、“ 二盘“ 、“ 三盘“ 之分。头盘彩礼，为姑娘身价钱，含有偿付女家养育费之意。一般按女子年龄计价：清道光前，“越风，贫女许字，婿家聘以钱，按女齿每岁贰仟文”计；清同治后，“女稀，钱增数倍” ；1 9 1 9 年前后，绍兴“女子每岁须洋钱六元，至少四元” ；1 9 4 9 年，“订婚付的聘金，在乡下有以一石米或石半米合女人一岁” 。范寅 越谚 “
8、发盘”条云：“结婚姻行聘盛，备钱银、绸缎、喜花、红帖、钗镯、粘果、结果、响果、鸡鹅、鱼肉、船亭、果亭、茶架、花雕酒、拜柬而往” 。女家收下彩礼，回赠龙糕、凤饼、袍褂料子、文房四宝、锡酒壶等物。礼品中，男家必备花雕酒，女家必备茶叶，故有“男酒女茶”之说。此礼仪，即“三茶六礼” 。男家发送头盘彩礼后，即向女家“请庚” ，请问女方生日时辰，再将男女双方生辰送至择日店，请星相家排“八字” ，拣定“安床”及“合卺”吉日。请庚时，男家备两份红全帖及一对提盒送至女家。红全帖亦称拜帖或求帖，只是求帖书有“敬求淑造”字样。提盒内盛湘莲、白糖等“茶料” 。女家循例璧还茶料，将拜帖与允帖送至男家。此后，男家发送二盘
9、彩礼至女家，用于置办嫁妆。礼仪与发送头盘时大致相同。所送帖为红绿帖，分别书安床与合卺日辰，格式通常为“ 谨詹月日时安床 （ 或合卺 ） 大吉“ 。同时，男家须送成双“ 缎头“（ 绸布料子 ）、“ 衣折“ （ 成衣 ） 等彩礼。少数男家头盘、二盘同时发送，俗称“ 随盘进“ 。结婚前夕，男家须送三盘彩礼，用于女家置办喜酒。女家如高堂健在，男家须致送孝敬钱及礼品。花轿临门迎娶时，男家还须送“ 开门钱“ 、“ 上轿钱“ 等。贫素之家有以下几种节省聘金办法：以劳动力代聘金。经媒人从中周旋说妥，并立下条规：男方须至女家无偿劳动若干年，期满男家不必筹办彩礼，只须张罗一笔结婚时所需费用即可完婚。调亲即换婚。双
10、方各将女儿许配对方为媳，藉此省却彩礼及节约婚礼费用。老亲结亲旧时，此俗普遍流行，多为姑表、姨表、舅表亲联姻。除为增强戚谊，亦可少花彩礼，但近亲结婚，常祸延后代。中华人民共和国成立后，改革婚姻制度。男女青年虽多自由恋爱，自主结婚，但大都仍靠介绍撮合。8 0 年代以后，共青团、工会、妇联、街道办事处、社区居委会等团体、机构组织婚姻介绍所，为男女青年乐当“红娘” 。恋爱成熟，到当地政府登记，领取结婚证书。婚俗文化hunsuwenhua结婚旧时，新人眠床之棕棚暂用木棒搁架。婚礼前，男家须择吉“ 安床“ ，即于吉日拿去木棒，使棕棚落榫。绍兴习俗，新人眠床不可空，自安床之日起至结婚之日，新郎或陪郎均须睡新
11、人眠床。陪郎须为童男或夫妻双全之族中男姓。女子出嫁前，女家即发送嫁妆至男家。嫁妆中梳头桌等称方件，脚盆等称圆件，并须有火熜等铜器，饭锡锅等锡器，彩瓶等瓷器及首饰、衣箱等。除首饰等少数嫁妆于婚日随花轿送至男家外，大部分嫁妆均由执喜役者 （ 俗称“ 行郎“） 用“眠桥”或船先送至男家。行郎多为男女双方亲友、佣工，人数视嫁妆多少而定，但务必成双。婚前，新人须举行沐浴仪式。仪式由两位夫妻双全、多子多女之夫妇主持。一人手拿砻筛，上放红色喜果、鸭蛋，下接大脚盆，另一人以热水自砻筛淋入脚盆，再以毛巾浸盆内热水，绞干后让新人揩拭，如此重复三次，仪式即算完成。同时，男方须剃头。先点烛，供茶食。理发匠进门须恭喜道
12、贺，口念“ 七子保团圆“ 或“ 十全如意“ 等吉祥语，并拔下7 根或1 0 根长发，挽成花结，准备送至女家。女方则须“ 开脸“ ，用纱棉线绞除脸上汗毛。开脸时，亦须拔下7 或1 0 长发，与未婚夫之长发混合搓线，扎于发髻，称“ 发线“ ，为结发夫妻象征，系妇女珍贵之信物。婚前一日，男女双方均须祀神 （俗称祝喜福 ）、祭祖 （ 俗称请大人羹饭 ）。祀神礼仪与祝福相似，但唯新人及主婚人朝拜。祭祖礼仪与平时相同，但最后跪拜者应为新人。绍兴习俗女子出嫁，必用彩舆。不坐花轿者多为妾或再婚之妇。花轿顶有“ 五岳朝天“ 的锡制饰物，遍置灯彩，嵌空玲珑。花轿多向轿店租用，每逢嫁娶之日，必先期赁定。男家在发轿迎
13、娶前，须请两位夫妇齐眉、儿孙绕膝之长者作“ 福星“ 、“ 禄星“ ，至花轿内借烛光以镜映照一遍，再以满燃檀香之熨斗熏轿，俗称“搜轿” ，意在驱逐轿内妖魔鬼怪。男家发轿时，新郎身穿吉服至门口向花轿作三大揖，以示恭送，称“送轿” 。迎亲仪仗队伍，轿前为对锣、铳手、吹鼓手，后有行郎手执各种灯伞、红绳束腰之木柴 （ 俗称膛柴 ） 等，并有乐队随行。女家收受膛柴后，换上红绳束腰之木炭送还男家，即所谓“柴新郎炭新娘” ，取人财两旺之意。绍兴城内有以“五福” 、“大庆” 、“宝” 、“长安” 、“万安” 、“福禄”等吉语命名之桥，花轿自男家抬出，须绕道至少抬过其中两座桥，方至女家，以博吉利。俗以花轿与花轿不
14、得迎头相遇，故迎亲队伍前面、手持肩头灯之两行郎，不仅带路，且负有设法回避其他花轿之责。花轿不16中国地名绍兴CHINA PLACE NAME17得途中停顿，且前进时必奏乐，转弯时必鸣锣，过桥时必放铳，为驱邪亦为显示隆重。俗称结婚为“ 小登科“ ，即使官员亦须让道。花轿临门，女家有“ 哭轿“ 之俗。除惜别外，尚有为免新娘所产子女致哑之意。男方迎亲队伍临门前，女家须请两位“ 顺流“ 妇女将新娘衣装入箱，称“ 叠箱“ 。送嫁老嫚为新娘梳太婆头、穿耳嵌等，此举均须伴以吉语。新娘兄弟则须为新娘准备行装，称“ 打铺陈“ 。女家于新娘上轿前亦须搜轿，仪式与男家相同，惟“ 福、禄“ 两星改由女性充任。新娘上轿
15、时，不能随带剪刀之类利器，以免冲犯“ 轿神“ ，招惹不测之祸。女家发轿前，男家行郎不时狂敲大锣，催促新娘上轿。新娘上轿前循俗进上轿饭，叩别祖宗，辞别父母亲友，扎“ 兜脚绸“ ，穿红罗大袖、全红太婆衣，戴花冠，盖袱，由兄弟抱入花轿并挽轿杠送出大门。花轿须连绕三个圆圈 （ 俗称望娘弯 ）。此时，其母须坐于房内马桶上按“ 哭嫁调“ 即兴吟唱，多为劝诫、祝颂之辞。绕罢望娘弯，兄弟将轿杠前推，以示送行。新娘穿新鞋与扎“ 兜脚绸“ 后，即不能接触地面，以免带走娘家财运。在新昌，新娘上轿前有腰插铜镜避邪之俗。在诸暨，姑娘出嫁，须随嫁两箱上锁素衣。花轿循原路抬至男家，新娘兄弟及轿子应接踵而至。男家铺床，按规矩
16、叠放“铺陈” 。送嫁老献妆：向男家点交新娘首饰等物。亲送新娘之兄弟通常为4 位，亦可以侄辈凑数。男家出门恭候，并须放铳与奏乐欢迎。婚礼在鼓乐声中举行。男家所雇老嫚代婆母向轿内新娘献三道茶。此时“ 礼生“ （司仪俗称 ） 呼：“行亲迎礼！ ”“奏乐！ ”“请新贵人登堂！ ”4 位手执“裤脚灯” 、“子孙灯”行郎步入内室请新郎。新郎身穿“开气袍” ，腰束“扣带” ，脚登粉靴自右边步入厅堂。面南、向北各作3 个大揖，于礼生赞“ 请新贵人回玉“ 后从左边步入内室。接着，拜堂成亲。礼生依次高赞“ 行合卺礼！“ “ 奏乐！“ “ 请新贵人登堂！“ “ 请新玉人降彩舆！“ （ 各请3次 ） 新郎、新娘各由两位“ 顺流“ 太太接到厅堂“ 福禄寿婚俗文化hunsuwenhua“ 星像前恭立。鞭炮声中，新郎、新娘先向外拜天地，再朝内拜“ 三星“ ，最后行交拜礼。婚礼主持人为礼生，副礼生读祝词 （ 花烛诗 ）。平民亦有请厨师权充礼生者。此后，新郎、新娘又面向“ 三星“ 恭立，举行“ 晋福杖“ 礼仪。其时，请长者扮“ 南极仙翁“ ，由行郎迎至厅堂，以束红绳之甘蔗所充“ 福杖“ ，
