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1、荥阳高中 2013-14 学年下学期高二文科 5 月考试题语语 文文本试题分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。考生作 答时，将答案写在答题卷上，写在本试卷上答题无效。考试结束，只 收答题试卷和机读卡。请用黑色的笔作答。 第第卷卷 阅读题阅读题 一一 现代文阅读（每小题现代文阅读（每小题 3 3 分，共分，共 9 9 分）分）阅读下面的文字，完成13题。二十四节气二十四节气起源于黄河流域，也反映了典型北方气候特点。远在春秋时期，中国就已经能用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，
2、影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作尚书中就已经对节气有所记述，西汉刘安著的淮南子一书里就有完整的二十四节气记载了。我国古代用农历（月亮历）记时，用阳历（太阳历）划分春夏秋冬二十四节气。我们祖先把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气，以后不断地改进和完善。公元前104年，由邓平等制订的太初历正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位置。二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，与中国古代哲学体系有密切关系，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气
3、，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，它们是：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12个节气；每月的第二个节气为“中气”，它们是：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。其中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的，将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节，反映了四季的开始。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。小暑、大暑、处
4、暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度；雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度；白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象；气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉；当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况；惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。二十四节气为中国大众所普遍接受，日常生活中随处可见二十四节气的影响，一些节气和民间文化相结合，已经成为
5、人们的固定节日。最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了节日的氛围，夏至、暑伏也与日常生活紧密相连，以致民间有“冬至饺子夏至面”“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”“冬练三九，夏练三伏”的说法。在这些节令中，往往伴有丰富多彩的民俗活动。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”是大家耳熟能详的谚语。二十四节气内涵十分丰富，其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等，又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品，还包括与节令关系密切的节日文化、生产仪式和民间风俗。二十四节气是中国古代农业文明的具体表现，具有很高的农业历史文化的研究价值，因而成为中国一项重要的非物质文化遗产。1.
6、下列对“二十四节气”的阐述，不正确的一项是（3分）A.二十四节气起源于黄河流域。春秋时期，人们已经能用土圭来测量正午太阳影子的长短，并确定了冬至、夏至、春分、秋分四个节气。B.我国古代把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分72候24节气，这种用农历划分的二十四节气，早在淮南子中就有完整记载。C.二十四节气由我国劳动人民独创，不仅反映了季节的变化，还具有指导农事活动的功能，对人民生活有广泛的影响，是重要的文化遗产。D.从二十四节气的命名可知，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。如立春、立夏、立秋、立冬反映了四季的开始。 2.下列关于文章内容的表述，不正确的一项是（3分）A.太
7、阳沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”，一年共经历24个节气，“节气”“中气”交替出现，现在人们把它们统称为“节气”。B.二十四节气的制订经历了不断改进和完善的过程。公元前104年，邓平等人在太初历中正式将二十四节气定于历法，并明确了其天文位置。C.春分、秋分、夏至、冬至等节气反映了太阳高度变化的转折点的转折点，而小暑、大暑、处暑、小寒、大寒、小雪、大雪等节气反映气温在一年中的升降变化。D.“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的谚语讲述的是一年的二十四个节气的顺序，民众对此耳熟能详。3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（3分）A.二十四节气为中国
8、大众所普遍接受，日常生活中随处可见它的影响，这些节气和民间文化结合紧密，已经成为人们的固定节日。B.民间“冬至饺子夏至面”“冬练三九，夏练三伏”等说法说明夏至、暑伏与日常生活紧密相连，许多民俗活动也在这些节令里开展。C. “惊蛰”用天上初现惊雷和地下蛰伏的虫子的复苏来预示春天的回归，而在我国南方虫子根本不蛰伏，所以无法有“惊蛰”一说。D. 二十四节气是中国一项重要的非物质文化遗产，所以是中国古代农业文明的具体表现，内涵丰富，具有很高的农业历史文化的研究价值。 二 古诗文阅读（一）阅读下面的文言文完成 4-7 题（每小题 3 分，共 9 分）阴兴字君陵，光烈皇后同母弟也。建武二年，为黄门侍郎，守
9、期 门仆射，典将武骑，从征伐，平定郡国。兴每从出入，常操持小盖， 障翳风雨，躬履涂泥，率先期门。光武所幸之处，辄先入清宫，甚见 亲信。与同郡张宗、上谷鲜于裒不相好，知其有用，犹称所长而达之； 友人张汜、杜禽与兴厚善，以为华而少实，但私之以财，终不为言。 是以世称其忠平。 九年，迁侍中，赐爵关内侯。帝后召兴，欲封之，置印绶于前， 兴固让曰：“臣未有先登陷阵之功，而一家数人并蒙爵士，令天下觖 望，诚为盈溢。臣蒙陛下、贵人【注】恩泽至厚，富贵已极，不可复加，至诚不愿。”帝嘉兴之让，不夺其志。贵人问其故，兴曰：“贵人不 读书记邪？亢龙有悔，夫外戚家苦不知谦退，嫁女欲配侯王，取 妇眄睨公主，愚心实不安也
10、。富贵有极，人当知足，夸奢益为观听所 讥。”贵人感其言，深自降挹，卒不为宗亲求位。十九年，拜卫尉， 亦辅导皇太子。二十年夏，帝风眩疾甚，后以兴领侍中，受顾命于云 台广室。会疾瘳，召见兴，欲以代吴汉为大司马。兴叩头流涕，固让 曰：“臣不敢惜身，诚亏损圣德，不可苟冒。”至诚发中，感动左右， 帝遂听之。 二十三年，卒，时年三十九。兴素与从兄嵩不相能，然敬其威重。 兴疾病，帝亲临，问以政事及群臣能不。兴顿首曰：“臣愚，不足以知之。然伏见议郎席广、谒者阴嵩，并经行明深，逾于公卿。”兴没 后，帝思其言，遂擢广为光禄勋，嵩为中郎将。嵩监羽林十余年，以 谨敕见幸。明帝即位，拜长乐卫尉，迁执金吾。 明帝永平元年
11、诏曰：“故侍中卫尉关内侯兴，典领禁兵，从平天 下，当以军功显受封爵，又诸舅比例，应蒙恩泽，兴皆固让，安乎里 巷。辅导朕躬，有周昌之直；在家仁孝，有曾、闵之行。不幸早卒， 朕甚伤之。贤者子孙，宜加优异。封兴子庆为鲖阳侯，庆弟博为隐强 侯。”庆卒，子琴嗣。万全卒，子桂嗣。 （节选自后汉书阴兴传，有删改） 注贵人：即光武皇后，明帝生母。 4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项（ ） A躬履涂泥，率先期门 躬：弯腰 B犹称所长而达之 称：称赞 C 兴叩头流涕，固让曰 固：坚决D 兴素与从兄嵩不相能 能 和睦 5以下六句话分别编为四组，全部直接体现阴兴美德的一组 兴每从出入，常操持小盖，障翳风雨 是以
12、世称其忠平 富贵已极，不可复加，至诚不愿人当知足，夸奢益为观听所讥 臣不敢惜身，诚亏损圣德，不可苟冒 应蒙恩泽，兴皆固让，安乎 里巷A B C D 6下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）A 阴兴跟随光武帝平定天下，随从护驾恪尽职守，举荐人才不以个 人好恶，得到了光武帝的认可和世人的称赞。 B 阴兴认为自己蒙受皇上、贵人的恩宠已经非常多了，身为皇亲国 戚应该知足、谦让、因此谢绝了皇帝的封赏。 C 光武帝答应了阴兴的请求，在阴兴去世后，提拔席广为光禄勋， 阴嵩为中郎将。阴嵩监管羽林军十多年。 D 明帝认为阴兴军功显著，为人正直，仁义孝顺，于是封他的两个 儿子为侯。阴兴后代相继为侯
13、数世。 7把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）光武帝所幸之处，辄先入清宫，甚见亲信。（5 分）（2）至诚发中，感动左右，帝遂听之。（5 分）（二）古代诗歌鉴赏（共（二）古代诗歌鉴赏（共 1111 分）分）阅读下面的诗词，完成阅读下面的诗词，完成 8-98-9 题（题（1111 分）分）村晚 雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。8.本诗中作者描写了怎样的画面?表达出怎样的感情?(5 分)9这首诗在写景时用了哪些技巧？请结合诗句简要分析。6 分（三）名篇名句默写（三）名篇名句默写（6 6 分）分）1010 补写出下列各句中空缺的部分。补
14、写出下列各句中空缺的部分。(1)(1) 恰同学少年，书生意气，恰同学少年，书生意气，-。(2)(2) -，乌蒙滂泼走泥丸。，乌蒙滂泼走泥丸。(3)(3) 芭蕉不展丁香结，芭蕉不展丁香结，-。（4 4） 吁嗟鸠兮，吁嗟鸠兮，-！吁嗟女兮，！吁嗟女兮，-！（5 5）固时俗之工巧兮，）固时俗之工巧兮，-。三、实用类文本阅读（共三、实用类文本阅读（共 2525 分）分）11、阅读下面的内容，完成（1）（4）题。 杨丽萍：舞蹈是种信仰 曹玲娟 执拗地穿着绣花衣、麻布裤和布鞋，身形特别瘦小，说话时语调 低沉轻缓。 近日，第九届中国上海国际艺术节上，杨丽萍带着倾心打磨的歌 舞乐藏谜，再度艳惊了上海滩。谈起舞
15、蹈，她冷静又痴迷，“舞 蹈是什么？是语言、是信仰、是一种生活的方式” 沉寂一段时间后，杨丽萍再度亮相舞台，这次她带来的是歌舞乐 藏谜，她一出场表演的是藏族唐卡中的荷花度母。一朵红荷中， 荷花度母被老阿妈的虔诚唤醒，翩然轻舞，恍若踏水而行稍后， 又一次出场，她身着黑衣长靴，和藏民们跳起狂放的夏拉舞，舞姿自 在快活，几乎颠覆了舞迷们对她的既有印象。 这位从云南深山里走出来的白族女子，完全可以凭雀之灵、 两棵树等作品，满足于“中国当代知名度最高的舞蹈家之一”这 个角色。但之后，她却倾尽全力制作云南映象，将一群普通人推 上舞台，让原生态歌舞一度成为舞台热潮。 杨丽萍从不认为自己要借这种方式来延长艺术生命，她甚至不乐 意别人称自己为舞蹈家。她说，“我是山里人，我的家人对着山林田 野都在起舞，汲水能歌、取火能跳。跳舞就是生活的一部分，这是永 久性的，对吧？” 这些年，她拒绝了不少制作演出的邀请，直到藏族歌手容中尔甲 找到她，希望能为“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”的藏族人打 造一部原生态歌舞。在她看来，舞蹈不再只是创作，而是学习、采集、 呈现。“我走的地方
