《平芜尽处是春山,行人更在春山外全诗原文及赏析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《平芜尽处是春山,行人更在春山外全诗原文及赏析（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 平 芜 尽 处 是 春 山 ， 行 人 更 在 春 山 外 。出自宋代欧阳修的踏莎行候馆梅残候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平 芜 尽 处 是 春 山 ， 行 人 更 在 春 山 外 。写翻译写赏析分享相关翻译写翻译踏莎行候馆梅残译文及注释春暖了，旅舍的寒梅日渐凋谢，只剩细细碎碎几片残瓣儿； 溪桥边的柳树却萌出了浅绿嫩芽。暖暖的春风在大地上拂过，风中带了花草芳香， 远行的人，也都在这时动身了。在这美好的春光里，我也送 . 相关赏析写赏析踏莎行候馆梅残艺术手法这首词是经常为人们所称道的名篇，写的是早春南方行旅的离愁。作者有
2、一首五律早春南征寄洛中诸友：“楚色穷千里，行人何苦赊。芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。春入河边草，花开水上槎。东风一樽酒 . 踏莎行候馆梅残赏析一这首词写的是早春的离情相思之情。词的上片写行人在旅途的离愁，下片写妇在家室的离愁，两地相思，一种情怀，全篇的主题即表现离愁。 此词是欧阳修深婉词风的代表作。这是一首写一个旅人在征途中 . 踏莎行候馆梅残赏析二这首词上片写行者的离愁，下片写行者的遥想即思妇的别恨，从游子和思妇两个不同的角度深化了离别的主题。全词以优美的想象、贴切的比喻、新颖的构思，含蓄蕴藉地制造出一种“迢迢不断如春水”的 . 踏莎行候馆梅残赏析三这是一首抒写离情别愁的词作。它以对句开头。候馆、
3、 溪桥，点明征途； 梅残、柳细，点明时节，是一番初春的景色。就在这明媚的春色之中，出现了远行的旅人。他坐在马上，拉着缰绳，有点行色匆匆的 . 踏莎行候馆梅残赏析四词写离情，但写法别致。上阕由远行者落笔，下阕写远行者设想之词。一种离愁，两面兼写，情致深婉细切。起三句即宕开离别场面，径写旅途所见。梅残、柳细、草薰、风暖，分写所见、所闻、所感，冬 . 作者介绍欧阳修欧阳修（ 1007 1072 ） ，字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。1汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠， 世称欧阳文忠公。 北宋政治 . 版权声明：本文内容由网友上传(或整理自网络)，
4、 原作者已无法考证， 版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。转载 请注 明： 原文 链接| http:/ HH56F 绿叶紫裹，丹茎白蒂。出自先秦宋玉的高唐赋昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？”玉对曰： “所谓朝云者也。 ”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰： 妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。 旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。”王曰：“朝云始楚
5、，状若何也？”玉对曰：“其始楚也，榯兮若松榯；其少进也， 晰兮若姣姬， 扬衭鄣日， 而望所思。 忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。湫兮如风，凄兮如雨。风止雨霁，云无所处。”王曰：“寡人方今可以游乎？”玉曰：“可。”王曰：“其何如矣？”玉曰：“高矣显矣，临望远矣。广矣普矣，万物祖矣。上属于天， 下见于渊，珍怪奇伟， 不可称论。 ”王曰：“试为寡人赋之！”玉曰：“唯唯！” 惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。巫山赫其无畴兮，道互折而曾累。登巉巗而下望兮，临大阺之稸水。遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗上。长风至而波起兮，若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮，
6、 隘交引而却会。 崪中怒而特高兮， 若浮海而望碣石。砾磥磥而相摩兮，巆震天之礚礚。巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厉，水澹澹而盘纡兮，洪波淫淫之溶。奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈。猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈。虎豹豺兕，失气恐喙；雕鹗鹰鹞， 飞扬伏窜。 股战胁息， 安敢妄挚。 于是水虫尽暴，乘渚之阳，鼋鼍鱣鮪，交积纵横。振鳞奋翼，蜲蜲蜿蜿。中阪遥望，玄木冬荣， 煌煌荧荧， 夺人目精。爛兮若列星，曾不可殚形。榛林郁盛，葩华覆盖；双椅垂房，纠枝还会。徙靡澹淡，随波闇蔼；东西施翼，猗狔丰沛。绿叶紫裹，丹茎白蒂。纤条悲鸣；声似竽籁；清浊相和，五变四会。感心动耳，回肠伤气；孤子寡妇，寒心酸鼻。长吏隳官，贤士失
7、志；愁思无已，叹息垂泪。登高远望，使人心瘁；盘岸巑，裖陈皑皑。磐石险峻，倾崎崖。巌岖参差，纵横相追。陬互横啎，背穴偃蹠。交加累积，重叠增益。状若砾柱，杂巫山下；仰视山巅，肃何千千。炫燿虹蜺，俯视峥嵘，窐寥窈冥，不见其底，虚闻松声。倾岸洋洋，立而熊经， 久而不去， 足尽汗出。 悠悠忽忽， 怊怅自失。 使人心动，无故自恐。賁育之断，不能为勇。卒愕异物，不知所出。纵纵莘莘，若生于鬼，若出于神。状似走兽，或象飞禽。谲诡奇伟，不可究陈。 上至观侧， 地盖底平。 箕踵漫衍， 芳草罗生。 秋兰茝蕙，江离载青。青荃射干，揭车苞并。薄草靡靡，聮延夭夭，越香掩掩；众雀嗷嗷，雌雄相失，哀鸣相号。王鴡鸝黄，正冥楚鸠。
8、秭归思妇， 垂鸡高巢。 其鸣喈喈， 当年遨游。 更唱迭和， 赴曲随流。有方之士，羡门高谿。上成郁林，公乐聚榖。进纯牺，祷琁室。醮诸神，礼太一。传祝已具，言辞已毕。王乃乘玉舆，驷仓螭，垂旒旌；旆合谐。紬大絃而雅声流，冽风过而增悲哀。于是调讴，令人惏悽，胁息曾。于是乃纵猎者，基趾如星，传言羽猎；衔枚无声，弓弩不发，罘不倾。涉莽莽，驰苹苹。飞鸟未及起，走兽未及发。何节奄忽，蹄足灑血。举功先得，获车已实。王将欲往见， 必先斋戒。 差时择日， 简舆玄服。 建云旆， 蜺为旌，翠为盖。风起云止，千里而逝。盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞。延年益寿千万岁。宋玉的高唐赋 和神女赋 是在内容上相互衔接的姊妹篇，两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事，但两篇赋的神女形象差别很大。 高唐赋中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大 . 作者介绍宋玉宋玉，又名子渊，战国时鄢（今襄樊宜城）人，楚国辞赋作家。 生于屈原之后， 或曰是屈原弟子。 曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。
