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1、1你在教國文嗎你在教國文嗎多元教材之下的一元堅持與浮沉多元教材之下的一元堅持與浮沉彭元岐 2004/7/1 於樹林高中國文科教學經驗分享 前言十年來的教改路線造成的教學方向飄搖 1.國編本、國文天地與我教學論文 國編本沒了，標準答案也沒了，國文天地也跟著搖搖欲墜，我回家管花、管草、管咖啡！2.多元教材、大考中心與考試領導教學 多元教材+大考中心=避免記憶失根、無本語文程度嚴重下降 加考語文表達能力測驗 ，學校裡作那麼多的訓練，有助於語文能力嗎？ 只有多閱讀、多背誦才是唯一的方法！ 教改不走回頭路？請看年課程標準 語文教育的斷根化與空中樓閣化 正文教學方向之設計、堅持與安頓 設計自己不變的一元以
2、我在竹中班的最後一堂國文課為例：形下的國文老師形上的國文老師仁 仁仁 仁我從來不講課外我一直以為我是個國文老師！我心目中的國文課廢話舉例：你講得不錯，只是講得太輕易了一點 以生命講生命 冷笑話舉例：彭老師之每日一冷一元路線的堅持與安頓 人格教育的堅持與安頓 狼的眼神 好一個厚實的成錦 那樣的想法每個人都有 愛將與愛徒的感恩會 堅持的勇氣從昌瑋的週記談起 邏輯思辨的堅持與安頓 以陳情表、縱囚論、上樞密韓太尉書三文為例 固本與強法教學方向的堅持與安頓 面對新型態試題國文教材教法的一些想法與做法忠盡己認真做自己生命是一連串長期而持續的累積恕推己同理心請把別人也當人仁生命分享（廢話？）穿插笑話（好冷）
3、孔孟老莊歷代詩文語法修辭邏輯思辨2結語：該怎麼做，就怎麼做！ 1.語教，是國小與國中的事。高中教的是國文，國文教的是人的生命教的是中國人 5000 年的 生命精華！不可以因為語文教育的失敗，侵占高中國文的生命！ 2.邦邦的週記：當全辦公室都反對你，說你篇激或主觀時，請你說：這是我的自由，你們 不能剝奪我說不的權利，不能把我的麥克風消音，只因為我是那麼的孤立我希望未 來的你還是穿著唐裝、背小包包，在白丁之屋玩接龍（那署於寂寞老人玩的遊戲） ，雖然友人不 了解你，請不要改變，我想：這是我們最想看的阿岐子老師題外話：看東風衛視桃子訪問濮存昕與徐若暄（弘一法師傳）有感： 1.徐若暄似乎永遠不會出現心與
4、表情之間的落差做自己 2.蒲城昕引用郁達夫的詩：曾因酒醉鞭名馬，只怕情多累美人！3.魯迅：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛！3參考資料一、彭元岐早期教學探索小論文 （參考教學與寫作經驗分享）編號 篇 名發表處1.祭十二郎文的感性與邏輯國文天地 九九 期2.琵琶行掩抑二字的釐清與琵琶婦演奏心境的探討國文天地一一期3.變之與異互文及錯綜修辭界說之釐清國文天地一三期4.從與孫季逑書的原典引用談注釋引典國文天地一八期5.不聞機杼聲唧唧究竟狀何聲國文天地一一二期6.以記為名之文的文體辨議從墨池記主旨談起國文天地一一五期7.李白長干行詩意索隱國文天地一二期8.而風何與焉淺析黃州快哉亭記章法轉折之妙國文天地一
5、二三期9.桃源不遠歸去來從心形對比與內外之別看陶公兩篇名作旨意國文天地一二九期10.對策乎？進策乎教戰守策文體辨議國文天地一五六期11.子房所以為子房留侯論結語淺析及翻案對象試探中國語文四四四期12.教戰守策段落辯議與章法試析中國語文四五五期13.道之所存師之所存也 vs 吾愛吾師但我更愛真理新竹中學科學月報14.學生、課本、我寫在圖書館利用研習之後圖書館館訊第八期15.吾何恃而能自守邪瀧岡阡表理則試析菁莪季刊二十三期18.摩擦我的趣味譬喻與轉化修辭格試釐教育廳研究著作獎參考資料二、邏輯思辨的堅持與安頓以陳情表、縱囚論、上樞密韓太尉書三文為例例一：縱囚論結構與邏輯主題章法說明語意連貫反 縱 囚
6、冒題1. 起筆已用信義 、 刑戮的適用性， 將君子 、 小人 一刀分兩半。2. 第三句以後，又將此 原則加以深化 死刑犯是超級小 人，更不可能做出超 級仁義之事。唐太宗縱囚事，我實在看不慣，不過，批判之前，我先運用 冒題法建立一個基本原則，以為事件討論之運用： 信義行於君子，而刑戮施於小人我已經將君子、小人對 信義、刑戮的適用性一刀分成兩半嘍！再進一步：刑入 於死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也就是超級 小人嘛！寧以義死，不苟幸生，而視死如歸，此又君子之 尤難者也就是超級信義嘛！超級小人又怎麼可 能做得出超級信義的事呢？4敘述 （暗示）暗藏三段論證： 1. 大前提：超級小人不 可能守超級信義
7、。 2. 小前提：死刑犯是超 級小人。 3. 斷案：死刑犯不可能 來歸。 （何況是連落後 者都沒有）回頭說那唐太宗縱囚吧！方唐太宗之六年，錄大辟囚三百餘 人，縱使還家，約其自歸以就死。套前一段所建立的申論原 則來看：是以君子之難能，期小人之尤甚者以必能也。結果 呢？保證你猜不著：其囚及期，而卒自歸，不但自歸，甚至 還無後者。怪怪！ 再套前項中論原則來看：是君子之所難，而小人之所易也。 此豈近於人情哉？既然違反人之常情，又怎麼會發生呢？議論所問亦言之成理，駁得倒， 才見功力。 1. 先假定案底求名， 再以簡練而有力的兩 大排比句，分別從 太宗縱囚與囚 犯復來的動機加以 解說，導出上下交 相賊，以
8、成此名的 結論，末以激問徹底 翻案。 2. 不然以下，從反 而申論：囚犯來歸若 是恩德之致，則早在 親政六年中已受感化， 何來大辟囚三百餘人？3. 縱而來歸之後， 全力針對縱囚動機補 足，總結於非恩德 之致 。也許會有人想替太宗反駁，或曰：罪大惡極，誠小人矣！ 沒有錯啦！但是及施恩德以臨之，可使變而為君子；真 的是這樣嗎？有人會認為蓋恩德入人之深，而移人之速，有 如是者矣。 好！我就知道你會這樣說，那我就針對這恩 德二字下手。曰：太宗之為此，所以求此名也。為什麼 我敢這樣說呢？然安知夫縱之去也，不意其必來以冀免，所 以縱之乎？這是就太宗縱囚而論的；其次，就囚犯來歸而論： 又安知夫被縱而去也，不
9、意其自歸而必獲免，所以復來乎？ 剛剛我是反詰，現在我進一步肯定地說：夫意其必來而縱之， 是上賊下之情也；意其必免而復來，是下賊上之心也。綜合 兩者來說：吾見上下交相賊，以成此名也。烏有所謂施恩德， 與夫知信義者哉？如果這樣講你還不相信縱囚事非關恩德的 話，我再請教您：不然，太宗施德於天下，於茲六年矣，不 能使小人不為極惡大罪你看！六年的恩德不是照樣產生 三百多個重罪犯嗎？而一日之恩，能使視死如歸，而存信義， 此又不通之論也！ 老是批評人家這樣不對，那樣不好，也許你會反問我：然 則何為而可？那我只好告訴你，曰：縱而來歸，殺之無 赦總要建立法律的尊嚴嘛！而又縱之，而又來，則可知 為恩德之致爾。 不
10、過，你說：這可能嗎？然此必無之事也。結論 （隱諷）1. 若夫以下，改換 立場，隱然諷諭縱囚 並非不可，而是只 可偶一為之 ，與北宋 縱囚頻繁大有關係。2.若屢為之以下， 從反面申論，連續以 激問逼出聖王之法的 末句結論。那麼，我是完全反對縱囚嘍！也未必然：若夫縱而來歸而赦 之，可偶一為之爾我就是反對我大宋皇朝縱囚太過頻繁 嘛！切記：若屢為之，則殺人者皆不死，是可為天下之常法 乎？當然不能嘍！不可為常者，其聖人之法乎？當然不能算 嘍！那麼，聖人之法又當如何呢？是以堯舜三王之治，必本 於人情，不立異以為高，不逆情以干譽。我的話只講到這裡 為止，皇帝啊！你若是看到此文，千萬別再標新立異、違逆 常情地
11、胡亂縱囚了啊！5例二：陳情表結構與邏輯說明：陳情表以抒情傑作而兼有議論的思維邏輯兼採記敘文的順序法一、首段歸結於過去過去未曾廢離臣以險釁，夙遭閔凶。生孩六用，慈父見背。行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。我歹命父早死母改嫁好加在臣少多疾病，九歲不行；零丁孤苦，至於成立。既無叔伯，終鮮兄弟；門衰祚薄，晚有兒息。外無期功彊近之親，內無應門五尺之僮；煢煢獨立，形影相弔。病又孤有多孤？而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣侍湯藥，未曾廢離。照顧劉，未曾離次段歸結於現在現在的狼狽逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；後刺史臣榮，舉臣秀才；臣以供養無主，辭不赴命詔書特下，拜臣郎中；尋蒙國恩，除臣洗馬。猥
12、以微賤，當侍東宮，非臣隕首，所能上報。臣具以表聞，辭不就職。前兩次，我沒去又兩次，仍不去詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急於星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲苟順私情，則告訴不許；臣之進退，實為狼狽。你急催我狼狽第三段出旨：歸結於對未來未來的請求烏鳥私情，願乞終養伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育；況臣孤苦，特為尤甚。且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥；豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。戴高帽非為矜名節非圖更高官一切只為孝臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。母孫二人，更相為命；是以
13、區區，不能廢遠。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養！再說明留後步提要求6第四段：一再懇求臣之辛苦，非獨蜀之人士，及二州牧伯，所見明知；皇天后土，實所共鑒。願陛下矜愍愚誠，聽臣微志；庶劉僥倖，保卒餘年。臣生當隕首，死當結草。沒騙你再要求會報恩第五段：謙詞套語臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。我可憐我可憐語意邏輯整理：第一段：我歹命父早死母改嫁好加在病又孤，有多孤？照顧劉，未曾離（從來不曾離開祖母）第二段：前兩次，我沒去；又兩次，仍不去。你急催，我狼狽。（你說怎麼辦？）第三段：戴高帽。非為矜名節，非圖更高官，一切只為孝。再說明，留後步，提要
14、求。（拜託拜託啦）第五段：沒騙你，再要求，會報恩。第六段：我可憐我可憐7例三：上樞密韓太尉書的深究與鑑賞例三：上樞密韓太尉書的深究與鑑賞 【原文】太尉執事：轍生好為文，思之至深，以為文者氣之所形。然文不可以學而能，氣可以養而致。孟 子曰：我善養吾浩然之氣。今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之大小。太史公行天下， 周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游。故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執筆學為如此之文 哉？其氣充乎其中，而溢乎其貌，動乎其言，而見乎其文，而不自知也。轍生十有九年矣，其居家所與游者，不過其鄰里鄉黨之人。所見不過數百里之間，無高山大野可 登覽以自廣。百氏之書，雖無所不讀，然
15、皆古人之陳，不足以激發其志氣。恐遂汨沒，故決然捨去，求 天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高；北顧黃河之奔流，慨然想 見古之豪傑。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩府庫、城池苑囿之富且大也，而後知天下之巨麗。見 翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫遊，而後知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發。入則周公、召公，出則方叔、召 虎，而轍也未之見焉。且夫人之學也，不志其大，雖多而何為？轍之來也，於山見終南、嵩、華之高， 於水見黃河之大且深，於人見歐陽公，而猶以為未見太尉也！故願得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然 後可以盡天下之大觀而無憾者矣。轍年少，未能通習吏事。嚮之來，非有取於升斗之祿，偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選， 使得優游數年之間，將歸益治其文，且學為政。太尉苟以為可教而辱教之，又幸矣。【深究與鑑賞】一般應酬文字，在有心吹捧之下，要得到對方的歡心不算太難；但要使得局外人也點頭稱賞，甚 至百代以後的文選家都選錄，文評家都擊節稱善，就不容易了。本篇干謁文字之所以稱頌百代，全在妙於構思而已！說穿了，全文只是要說一句話：我想 見您而已。為什麼想見？因為我來京師連歐陽脩都
