诊家正眼书名：诊家正眼作者：李中梓 朝代：明 年份：公元1642年 卷一脉之名义属性：《内经》曰∶“人受气于谷谷入于胃，以传于肺；五脏六腑， 皆以受气；清者为营，浊者为卫；营行脉中，卫行脉外此明胃气为脉道之 根，脏腑之本，气血之所由出也凡人之生，皆受气于谷，万物资生之本也凡谷之 入，必先至于胃，万物归土之义也坤土不敢自专，精微上输于肺，盖地道卑而上 行也肺为干金，所受精微，下溉脏腑，盖天道下济而光明也金土互输，地天交 泰，清而上升者为营血，阴生于阳也；浊而下降者为卫气，阳根于阴也营血为阴， 故行脉中；卫气为阳，故行脉外也 【按】审病察脉，以决死生，非指下了然，将安所凭 不 脉为 物 以为气 ，而气为卫，卫行脉外， 非气 以为 血 ，而血为营，营行脉中， 非血 以为经 ，而经 ， 非经 然 脉 物 于此 ， 而 微 之脉 ， 血 气血 行， ¡而¢经£也⁄之脉 ， ¥ ƒ， 胃§气血资生而ƒ 天年也'人之生，“«精‹›而 气› –也人非«›，†以§‡血气，· ¶•， 行‚ „，”溉»…，故脉非‰， 名也›¿ 气血之先，为气血之根 ，` ´元ˆ曰∶“脉者，气血之先也”，气血之先，非›而 然›根˜于 气，气根˜于血，血资于谷，谷本于胃，所以 之¯脉者˘∶“ 胃气 生， †胃气 死。
˙¨ 曰∶“脉˚ ›，正指胃气¸也« 谷气 血 ˝，血˝ 气˛，气˛ ›ˇ，›之ˇ‹—，皆以脉为 故脉也者， 气血之先也先也者，§‡ 气血之›也脉 名，此 之 义也， 而出之 卷一气 以为五脏§属性： 曰∶“气 以 为五脏§ ” 曰∶“胃者， 谷 之Æ，六腑之 ª也五 入 ， 于胃，以 五脏气气 ，¶ 阴也«以五脏六腑之气 ，皆出于胃， –于气 气 者，六Ł之Ø Œ，非专指º 之 也 【按】《 ·经脉 ¯》˘∶“ 气入胃，经气归于肺肺朝 »脉，气归于 æ æ以 ，气 ，以决死生由« 气 也曰 –者，ı 所 之精微，皆 –于 ¶阴之气 ，而阴阳łø之œ，ß不 此 – 曰∶“ Ł俱名为气 ，不仅¸º 肺脉为气 者也 《 经》曰∶“‘十二经皆 动脉， 取 也 ’扁鹊 曰∶‘ 者，脉之 会， ¶阴之动脉也’”（肺为五脏六腑之´盖，位处至高，受»脉之朝 会，布一身之阴阳，故经曰，“脏真高于肺，以行营卫阴阳”者«也«以十二 经皆 动脉， 取肺家一经之动脉，可以–五脏六腑˛弱吉凶之 也 卷一脉辨至数属性：《内经》曰∶“人一呼脉再动，一吸脉 再动，呼吸定息脉五 动，闰以¶息，命曰 人。
出气曰呼，入气曰吸一呼一吸， 之一息动，至也再动， 再至也常人之脉，一呼 至，一吸 至呼吸定息， 一息将尽，而换息 起之际，脉又一至， 故曰五动闰， 也，犹闰月之义¸ •之脉， 得五动， ；“当¶息之际， 为 脉， 也 凡人之呼吸，‚息后必闰以一息之长，五息再闰， 之¶息故曰‘闰以¶息’， 乃应历家‚岁一闰、五岁再闰之数也此不病之常度然 Ø计定息¶息 之间， 约一息脉当六至，故《五十营篇》曰，‘呼吸定息，脉行六 ’，乃 一至一 也呼吸脉行丈尺，凡昼夜五十度， 一万‚ 五»息，五十营气脉之数，以应周 天二十八宿人之经脉十二，左º相同， 为二十四脉加以跷脉二，任、督脉二， 共二十八脉，周身十六丈二尺，以 昼夜也«为常度使五十营之数，常周备† 失， 寿 †穷，故得尽天地之寿 周行八»一十丈，昼夜五十营之Ø数也一呼脉一动，一吸脉一动，曰少 气一呼一吸，脉 一动， 一息二至，减于常人之半，脉之迟者也 迟§阴寒，阳气ø微也，故曰少气《十四 》 之离经脉一呼脉‚ 动，一吸脉‚动而躁，尺热，曰病温；尺不热，脉滑曰病风，脉涩 曰痹 不因定息¶息，而呼吸 ‚动，«一息六至 《 经》 曰‘离经’躁 者；急疾之 ，阳ł阴ø，热之œ也。
尺热，¸尺后近臂 热， 必通身皆 热脉来数躁，而身 热，故 病温数滑而尺不热，阳邪内ł，当病内风 使外感于风，宁 尺不热之理 滑，不涩也涩，不滑也滑为血 气壅，涩为气滞血少，故当病痹 一呼脉四动以上曰死脉绝不至曰死乍疏乍数曰 死一呼四动， 一息八至 ，而况以上 《 经》 之夺精四至曰脱精，五 至曰死，六至曰命尽«皆一呼四至以上也，故死脉绝不至， 元气乍疏乍数， 阴阳败乱†§‚脉 –，不死安待 卷一日夜五十营属性：《内经》曰∶“一日一夜五十营，以营五脏之精，不应数者， 命曰狂生营，运也经脉营运于身，一日一夜凡五十周，以营五脏之精气'周身上下 后左º，凡 二十八脉， 长十六丈二尺人之宗气，积于 胸中，§呼吸而行经 一呼气行‚ ，一吸气行‚ ，呼吸定息，气行六 以 一息六 推之， 一日一夜凡一万‚ 五»息，通计五十周于身， 脉行八»一十 丈 ¶过不及而不应此数者，名曰狂生狂者，妄也，¸幸而生也所 五十营者，五脏皆受气，持 ，数 至也，（五十营者，五脏所受之气也持，诊也但 诊 而数 至， 脏腑之ø˝可 也五十动而不 一代者，五脏皆受气代者，止而复来也盖脏 所损， 气 所亏，故不能 营运也。
五十动而†止者， 终†止 五脏之气 皆 ，• 之脉也四十动而一代者，一脏†气《 经》曰∶‘吸者 阴入，呼者因 阳出⁄吸不能至 ，至 而 ，故 一脏†气者， 气先尽也’然 五脏•者气脉长，五脏病者气脉 此一脏†气，必先 ， 下 所 二脏、‚脏、四脏、五脏者，皆当自 而近，以 而 ， 由 及 ，由 及 ，由 及 ，由 及肺凡病将 者，必气 ，仅呼吸 于胸中数 之间，盖 真阴绝于下， 阳 于上，此气 之 也 于此而 之 之， 不 而 者， 可 也'人之生死由 气，气之 由 阴，而 得以 者， 一¡之气 绝¢此脏气之不可不察也 此‚十 动而一代者，二脏†气；二十动一代者，‚脏†气；十动一代 者，四脏†气；不£十动一代者，五脏†气⁄之 ¥，ƒ§终 ⁄，犹‹也 ¥，死¥也¸死¥ 者，十二 经 绝气先–，«名为 也'“·经脉篇》所 五十动而 不一代者，以为常也，以 五脏之¥⁄之 ¥者，乍数乍疏 也以为常者，†病之常脉也因此可以 五脏之气 决 死¥， §乍数 乍疏也不£十至而代， 乍数乍疏 非代脉之外 乍数乍疏也 卷一诊˚ «属性：《内经》曰∶“诊‹常以 «，阴气 动，阳气 ，ı ›，经脉 ł，£脉血 乱，乃可诊 过之脉。
«者，阴阳之交 也营卫之气，一昼夜五十周于身，昼 行阳，夜 行阴， 至 «，复会于 –†也， «‡·之†，阴气将 而 ，阳气将ł而 ，ı ›，谷气 行， 故经脉 ł，而£脉血 至于¶乱，乃可诊 过之脉 过，犹¸ 病也 ı 入胃， 谷气 行，•行之经，‚‚˛ł，而„行之£，气先至者˛，气 至 者弱，经£之脉不能气血之łø， 可尽凭 卷一尺之义属性：（”»） 《内经》曰∶“ …际至高‰， 行一 ，名曰 至 尺，名曰尺¿故曰尺 后尺 ，名曰 指 …际 至高‰，得一 ，故名为 也`´内ˆ尺¿ 至高‰得一尺，故名为尺也正当高 ‰之上，乃尺‹ 交˜之际，故名为 也 义¯˘˙ ）扁鹊曰∶“尺 者，脉之 ƒ会也 至尺«尺，内阴之所 ¨也 至…际 « ，内阳之所¨也ƒ者， ƒ也会者，朝会也尺 皆肺之经脉， »脉皆来朝会，¯非 ƒ之所 为阴，处 尺内 肺为阳，处 内¨，犹属也¸所属之位也 曰∶“人 ‚Ł，Ł ‚˚，以决死生，以处»病，以，而 邪疾 （‚Ł，上中下也‚˚，天地人也上 诊脉，不 ，于˝经 之动脉皆诊之此˘‚Ł˛˚也可–扁鹊之‚Ł˛˚， 非经ˇ明 曰∶“ ‚Ł ” 曰∶“上Ł， 中Ł， 下Ł。
Ł ‚˚，‚˚者， 天， 地， 人 上Ł天， —之动脉；上Ł地， 之动脉；上Ł人，¢ 之动 脉中Ł天， ¶阴也；中Ł地， 阳明也；中Ł人， 少阴也 下Ł天， 阴也；下Ł地， 少阴也；下Ł人， ¶阴也故 下Ł之天以˚ ，地以˚ ，人以˚ 胃之气 曰∶“中Ł‚ ˚ ” 曰∶“ 天， 地， 人天以˚肺，地以 ˚胸中之气，人以˚ 曰∶“上Ł以 ˚之 ” 曰∶“ 天， 地， 人天以˚ 之气，地以˚ 之气，人 以˚¢目之气‚Ł者， 天， 地， 人‚而 天， ‚而 地，‚而 人‚而‚之， 为˛以此推之，经 物指 人身上中下动脉 所˚，以诊˝脏之气，非 以 为¸也 脉‹，上取 ，下取 阳，正« 此 《 经》所˘∶“‚Ł者 尺，˛˚者 中 ”，乃 以 而 ‚Ł˛˚之 诊，后 ¸脉者皆宗之， 为 ‹，不†Æ 经ˇ 【按】扁鹊曰∶“上Ł‹天，§ 胸以上至 之 疾中Ł‹人，§ª以下至 之 疾下Ł‹地，§ 以下至 之 疾， 宗经ˇ“上 上、下 下”之义但˛˚之 ，以 尺之‚Ł而 中‹ 之‚˚，得†又 以扁鹊之 为«， Ł 之 为非；Ł 之 为 «， 扁鹊之 为非 故不得不Ø一Œ于 间也。
之‹ ，º† 中 止 之中¢， 能 之中 而†中，º曰†根 必†中 ， 仅以 为 脉§ ，而 †必死之 盖人但 中正之中，而不 中•之中经 ˘∶“真脏脉–者死”，脉†胃气者， 为真脏脉也« ˝æ脉之外，皆得 之 中脉¢ 明 ı之经 ，而 以 中‹ ， ł于不可 之øœ 此 ß之不可 者也况诊脉之‹， 以 ， 以目 ，而非仅 ß于指按也史Œ 扁鹊以诊脉为名，而仓公、 以下， 不竞趋于名者˙ 沿袭至⁄，而讹以传讹， 为 所纷更者愈多 ¢绎经 ，得 ˇ趣人迎止隶于喉旁，‚Ł须兼 脏 ˚之于左 ，腑 ˚之于º 以˚上，尺以˚下，脏腑皆然，庶不使 纤毫之 ，而荧惑于 间也彼七 、八 、˛道之纷纭，智又出扁鹊下 多识之，故不赘焉 【按】《内经》以‚Ł 天地人，‚而‚之，为˛˚上中下不定 Ł之位，‹扁鹊之 上 中尺下不同上Ł俱定于 面 —之动 脉，以˚ 之气，动应于指（此脉§— 旁瞳子 ‰空处）； 人以˚ 之动脉（ ）；地以˚ 之气，动应于指（此脉 §鼻孔下旁，近巨 之 ）« 面Ł不 色诊，且脉诊 脉诊 用七诊，可以 面之 、 小、 疾、 迟、 热、 寒、 陷下也）。
中Ł之‚˚，俱以 诊 地˚胸中之气， 气 也本经《经 脉篇》所 行气于府，下Ł之天，˚于 之 ，地˚于 尺之 ，人˚于 胃之气‚Ł之˚，天位 上，人位 中，地位 下 下Ł人˚ §天之上者，天气下降，接 地之阴气，此地中之天，人高于 地，中之天 ‚Ł以 ˚ 之属，以 ˚脏腑之属，不及 以 下至 者，以 之四经， §‰， §筋， §四肢，胃§宗筋，‹ 相 连，并筋‰§之 « ˚脏腑之属，并及 以下至 ，以˝脉皆系于 ，˝经 之脉 连于 （上ˆ、下ˆ、 ˆ、后ˆ之类«也），不可泥 ˚ 之属，遂泥当以 ˚ 之属， ˚ 之属也乃本篇之后复申¸ 之˘∶“以左 上去踝五 按之，庶º 当踝而弹之， 应过五 以 上，蠕蠕然者不病； 应疾，中 浑浑然者病，中 徐徐然者病；（蠕蠕， 微动貌浑浑，不清貌徐徐，缓而迟也 应不能至五 ，弹之不应者 死此经 弹按，乃«刺‹，‹诊脉互相发明 理 踝之上， ¶阴 肺经脉也，应于中Ł。