《古代汉语》郭锡良版练习题参考答案

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1、古代汉语郭锡良版练习题参考答案 古代汉语郭锡良版练习题参考答案 古代汉语郭锡良版练习题参考答案 古代汉语 练习二 一 下列各组句子中加的词 哪一个是本义， 哪一个不是？请说明理由 （教材引文下加处， 本书改为下加点） 。 1肉食者鄙，未能远谋。 （左传“曹刿论战 ）既而大叔命西鄙北鄙贰于己。 （左传“ 郑 伯克段于鄢 ） “鄙”在第二句中义为“边邑” ，是本义。从字形看，其意符为“邑” ， 旧 注训为“边” ，字义与字形相合。在第一句中义为“浅陋” 、 “见识短” ，为引申义。 2尔 贡包茅不入，王祭不共。 （左传“齐桓公伐楚 ）备欲呼鲁肃等共会语。 （资治通 鉴“汉 纪五十七 ） “共”是“

2、供”的古字，在第一句中义为“供给” ，是本义。在第二句 中用 的是副词“共同”义，是引申义。 3故不能推车而及。 （左传“鞌之战 ）郤克伤于矢， 流血及屦。 （左传“鞌之战 ） 从字形看， “及”的甲骨文和金文字形都像一只手抓住了一 个人。 说文解字：“及，逮 也。 ” “及”在第一句中义为“赶上” ，字形与字义相合，与 说文释义相合，是本义； 在第二句中义为“到” 、 “至” ，是引申义。 4君不若引兵 疾走大梁。 （史记“孙膑 ）其疗疾，合汤不过数种。 （三国志“华佗传 ） 说文解 字：“疾，病也。 ” “疾”字在第二句中义为“病” ，与字形以及说文解字 释义相合， 是本义；而在第一句中义

3、为“快” 、 “急速” ，是引申义。 5其乡人曰：“肉食者谋之，又 何间焉？” （左传“庄公十年 ）骞因与其属亡乡月氏。 （汉书“张骞传 ） “乡”字甲 骨文像两人对食之状，上古时代同一氏族部落的人在一起 共食，故其本义是在一起生活的 人或地方，即今所谓“家乡、乡里” 。 “乡”在第一句中义 为“乡里” 、 “同乡” ，是本义； 在第二句中义为“朝向” ，是“向”的通假字，不是本义。 二 什么叫词类活用？使动用法 和意动用法有什么区别？举例说明。 在古代汉语中，某些词可以按照一定的语言习惯灵活 运用，在句中临时改变它的基本功能， 而使其具有另一类词的功能。这就叫做词类活用。 例如：公羊传“庄公

4、十三年：“曹子 手剑而从之。 ” “手”本是名词，句中是动词“拿” 的意思，还带了宾语“剑” ，临时具有 了动词的意义和语法特点，就是词类活用。 水经注 “巫山、巫峡：“江水又东，迳巫峡， 杜宇所凿以通江水也。 ”句中的“东”字本来是个 方位名词，这里临时具有了动词义“向东 流” ，作谓语，是词类活用。又如蝜蝂传： “苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄。 ” 句中的“高” 、 “大”原是形容词，这里是使 动用法，临时具有了动词义，用作谓语，也都 是词类活用。 使动用法和意动用法的区别 是： 1两者表达的含义不同。使动用法所表达的含义是“（主 语）使宾语怎么样” ，而 意动用法所表达的含义是“（

5、主语）认为宾语怎么样” 。如史记 “鸿门宴：“项伯杀人， 臣活之。 ” 战国策“邹忌讽齐王纳谏：“吾妻之美我者，私我 也。 ”前例的“活”是使动 用法，其含义是主语“臣（指张良） ”使宾语“之（指项伯） ” 活了下来；后例的“美”是 意动用法，其含义是主语“吾妻”认为宾语“我（指邹忌） ”长 得漂亮。 2两者的使用 范围不同。能够有使动含义的词有动词与活用为动词的名词、形容词等，而 意动用法只限 于形容词、名词的活用。 三 举例说明古代汉语的几种被动句式。 1 “于”字被动句式将 介词“于”放在动词的后面引进行为动作的主动者。如孙子兵法“ 行军篇：“夫惟无 虑而易敌者，必擒于人。 ” “擒于人

6、”即被他人擒获。 2 “为”字被动句式将介词“为”放 在动词的前面引进行为动作的主动者，有时“为”后 的主动者可以不出现。如韩非子“ 五蠹：“而身为宋国笑。 ” “为宋国笑”即被宋国人 耻笑，出现主动者“宋国” ；又战 国策“燕策三：“父母宗族，皆为戮没。 ” “为戮没” 即被杀戮， “为”后没有出现主动者。3 “为所”被动句式 “为”字被动句式的动词前加“所”字构成。主动者置于“为”与“所”之间，有时主动者可以不出现。如汉书“霍光传：“卫太子为江充所败。 ” “为 江充所败”即被江充败坏， “为”与“所”之间出现了主动者“江充” ；又张中丞传后叙： “嵩将诣州讼理，为所杀。 ” “为所杀”即

7、被杀害， “为”与“所”之间没有出 现主动者。 4 “见”字被动句式将“见”放在动词的前面构成被动句式，不能引进主动者。 如韩非 子“说难：“厚者为戮，薄者见疑。 ” “见疑”即被怀疑。 5 “见于”被动 句式是“见”字被动句与“于”字被动句的结合， “见”放在动词前 表被动含义， “于”放 在动词后引入主动者。如史记“楚世家：“必见欺于张仪。 ” “见 欺”即被欺骗，又用 “于”引入主动者“张仪” ， “见欺于张仪”即被张仪欺骗。 6 “被”字被动句式将“被” 放在动词的前面构成被动句，也可由“被”直接引进主动者。 如史记“屈原贾生列传： “信而见疑，忠而被谤。 ” “被谤”即被毁谤， “被

8、”不引入 主动者；又蔡邕被收时表：“臣被尚书召问。 ” “被尚书召问”即被尚书召去问话， “被” 引入主动者“尚书” 。 四 古代汉语判断句中的“乃” 、 “即” 、 “维” 、 “惟” 、 “非”是不是判断词，为什么？ 古代 汉语判断句中的“乃” 、 “即” 、 “维” 、 “惟” 、 “非”都不是判断词。因为它们都 不具备判断 词的性质。 “乃” 、 “即”是副词，在判断句中起加强肯定语气的作用，相当于 现代汉语中 的“就” 、 “便”等，所以当汉语中出现判断词 “是”以后， 它们还可以用在 “是” 前，构成“乃是” 、 “即是”等，可理解为“就是” 、 “便是” 。 “维”也可写作“惟”

9、 ， 它是 句中语气词， 起引出谓语作用， 不仅可以用于判断句中， 也可以用于其他类型的句子中。如尚书“吕刑：“蚩尤惟始作乱。 ” “惟始作乱”即开始作乱，不能理解为“是开始作 乱” ，故“维”不是判断词。 “非”也经常用于判断句的谓语前，它是否定副词，不是判断 词。 五 指出下面的句子，哪些是被动句，哪些不是被动句，被动句有什么不同形式： 1蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（左传“郑伯克段于鄢 ）前句是，无标志。 2臣诚 恐见欺于王而负赵。 （史记“廉颇蔺相如列传 ）是， “见于”式。 3 今单于新困于 汉，而昆莫地空。 （汉书“张骞传 ） 前句是， “于”字式。 4不者，若属皆且为所虏。 （史

10、记“鸿门宴 ）后句是， “为所”式。 5城陷而虏，与巡死先后异耳。 （韩愈 张中丞传后叙 ）前句是，无标志。 6 为汉使月氏，而为匈奴所闭道。 汉书“张骞传 ）后句是， “为所”式。 7才高见屈，遭时而然。 （论衡“自纪 ） 前句是， “见”字 式。 8 劳心者治人，劳力者治于人。 （孟子“许行 ） 六 后句是， “于”字式。 下列 句子哪些是宾语前置？哪些不是？说明句中“之”的意义和用法。 1虽梁王兔苑，想之 不如也。 （洛阳伽蓝记“王子坊 ）不是。之，代词，指代梁王兔苑。 用作“想”的宾语。2姜氏何厌之有？（左传“郑伯克段于鄢 ）是。 “何厌”作“有”的前置宾语。之，代 词，复指前置宾语。

11、 3贡之不入，寡君之罪也。 （左传“齐桓公伐楚 ）不是。之，连词。 前一个“之”用于 主谓之间，后一个“之”用于定中之间。 4岂不谷是为？先君之好是 继。 （左传“齐桓公伐楚 ） 是。 “不谷”作“为”的前置 宾语， “先君之好”作“继”的 前置宾语。之，连词，用于定中之间。 5子路有闻，未之能行，唯恐有闻。 （论语“公 冶长 ）是。 “之”作“行”的前置宾语。 之，代词，代指所闻之事。 6守之之难不若读 之之难。 （汪琬传是楼记 ） 不是。两处的两个“之” ，前一“之” 字是代词，代指书籍， 用作宾语；后一“之”字是连词，用于定中之间。 7奚以之九万里而南为？（庄子“逍 遥游 ） “奚以”是

12、宾语前置，疑问代词“奚”作 介词“以”的前置宾语。之，动词，到、 去。 七 指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同： 1 子欲居九夷， 或曰： “陋，如之何？” 子曰： “君子居之， 何陋之有？” 论语“子罕 （ ） 古：何陋之有。 “何陋”作动词“有”的前置宾语。今：有何陋。宾语后置。 2子思曰：“如伋（子思 的名）去，君谁与守？” （孟子“离娄下 ）古：谁与守。 “谁” 作介词“与”的前置宾语。 今：与谁守。宾语后置。 3 我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。 （论语“里仁 ） 古：未之见。 “之”作 动词“见”的前置宾语。今：未见之。宾语后置。 4古者天下散 乱，莫之能一。 （史记“

13、秦始皇本纪 ） 古：莫之能一。 “之”作动词“一” 的前置 宾语。今：莫能一之。宾语后置。 5古之人不余欺也。 （苏轼石钟山记 ）古：不余欺。“余”作动词“欺”的前置宾语。 今：不欺余。宾语后置。 6君奚为不见孟轲也？ （孟子“梁惠王下 ）古：奚为。 “奚”作介词“为”的前置宾语。 今：为奚，即为什么。 宾语后置。 7然民虽有圣知，弗敢我谋；勇力，弗敢我杀。 （商君书“画策 ）古：弗敢 我谋，弗敢 我杀。 “我”作动词“谋” 、 “杀”的前置宾语。今：弗敢谋我，弗敢杀我。宾 语后置。 8荀偃令曰：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。 ” （左传“襄公十四年 ）古： 唯余马首是瞻。 “余马首”作

14、动词“瞻”的前置宾语。今：唯瞻余马首。宾语后置。 9圣王有百，吾孰法焉？（荀子“非相 ）古：孰法。 “孰”作动词“法”的前置宾语。 今：法孰，即效法哪个。宾语后置。 10敢问夫子恶乎长？（孟子“公孙丑上 ） 古： 恶乎长。 “恶”作介词“乎”的前置 宾语。今：乎(于)恶长，即在哪方面擅长。宾语后置。八 指出下列各句中的词类活用现象，并说明是属于哪类活用（包括名词用作状语） 1今弃是州也，农夫渔父过而陋之。 （柳宗元钴鉧潭西小丘记 ）陋：形容词意动用法。 “陋之”即“认为它（小丘）不好” 。 2杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 （论语“子路从 而后 ）食、见：动词使动用法。 “食 之”即“让他（子路

15、）吃” ， “见（现）其二子”即 “使他的两个儿子出来相见” 。 3欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。 （孟子“齐桓 晋文之事 ） 朝：动词使动用 法。 “朝秦楚”即“使秦国、楚国来朝拜” 。 4远人不服， 而不能来也。 （论语“季氏将伐颛臾 ） 来：动词使动用法。 “不能来” 即“不能来之” ， 也就是不能使“远人”归顺的意思。 5城陷，贼以刃胁降巡。 （韩愈张中丞传后叙 ） 降：动词使动用法。 “降巡”即“使 张巡投降” 。 6诸将恐惧，会盟而谋弱秦。 （贾谊 过秦论 ） 弱：形容词使动用法。 “弱秦”即“使 秦国变弱” 。 7齐景公问政于孔子， 孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。 ” （论语“颜渊 ） 后一个“君、臣、父、子”名 词活用为动词。 “君君”即国君要像个国君， “臣臣”即大臣 要像个大臣， “父父”即父亲 要像个父亲， “子子”即儿子要像个儿子。 8齐将田忌善而客待之。 （史记“孙膑 ） 善： 形容词意动用法。省略了宾语“之” ， “善之”即“认为他（孙膑）好” 。 客：名词作状 语。 “客待之”即“像对待客人一样地 对待他（孙膑） ” 。 9假舟楫者，非能水也，而绝 江河。 （荀子“劝学 ） 水：名词活用为动词。游泳的意 思。 10天下云集而响应，赢 粮而景从。 （贾谊过秦论 ） 云、响、景：名词作状语，表示 比喻。 “云集”即像云一 样地聚集，