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1、古瓷器图案释古瓷器图案释古瓷器的纹饰图案释转中国古瓷上的花纹图案样来源于中华民族的历代文化，也代表着中国古老的传统文化艺术。其构成有儒家的、佛教的和道教的，以及一些世俗的东西，都融合在一起了。作为一个鉴定者对图案的一些寓意都看不明白，说不清楚，也是一大遗憾。因此对瓷器上的图案标记作一简释，对鉴定者来说，亦是有所裨益的。1龙凤呈样 图案为一龙一凤。龙的传说很多，记载的文献也多，但将龙和帝王联系起来的是司马迁的史记 ， 高祖本纪说：“是时雷电晦冥，太公往视，则见蚊龙于其上，而已有身，遂产高祖。 ”凤凰在刘安淮南子一书中开始被称为祥瑞之鸟，雄曰凤，雌曰凰。龙凤都是人们心中的祥兽瑞鸟，哪里出现龙，哪里
2、便有凤来仪，象征着天下太平，五谷丰登。2二龙戏珠 图为两条云龙一颗火珠。通雅中有“龙珠在颌”的说法。龙珠被认为是一种宝珠，可避水火。有二龙戏珠，也有群龙戏珠和云龙捧寿，都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。3鱼龙变化 图案为天上有一云龙，水中有一鲤鱼。或一龙首鲤身；或一鲤鱼翻跃于龙门之上。古代有鲤鱼跃龙门的传说，凡是鲤鱼能跳过龙门的，就可变化成龙，不能跳过龙门的，点额而归，故黄河之鲤鱼多有红色在额头，都是未跳过龙门之鱼。鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意。4鹤寿龟龄、龟鹤同龄 图案皆为一龟一鹤。韵会：“龟为甲虫之长” 。龟寿万年，是长寿的象征；鹤是仙禽， 崔豹古今注：“鹤千年则变苍，又二千岁则
3、变黑，所谓玄鹤也。 ”龟鹤同龄，乃同享高寿之意。5松鹤延年 图案为鹤和松树。字说：“松百木之长” ；礼礼器：“松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶” 。松，代表长寿象征之外，还作为有志、有节的象征。故松鹤延年既有延年益寿，也有志节高尚之意。6鹤鹿同春 图案为鹤鹿与松树。古人称鹿为“仙兽” 。神话故事中有寿星骑梅花鹿。鹿与禄、陆同音，鹤与合谐音，故又有“六合” （指天、地、东、西、南、北）同春之意和富贵长寿之说。7岁寒三友 图案为松竹梅或梅竹石。松， “贯四时而不改柯易叶” ；竹，清高而有节；梅，不惧风雪严寒。苏东坡爱竹成癖，他曾说：“宁可食无肉，不可居无竹” ，还题写过：“梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑
4、而文，是三益之友” 。松竹梅被人们称之为岁寒三友，乃寓意做人要有品德、志节。8喜上眉梢 图案为梅花枝头站立两只喜鹊。图案为一喜鹊一豹者，称之为“报喜图” 。图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者，称之为“喜从天降” 。因我国民间习俗称蜘蛛为喜蛛。图案为一獾一喜鹊者，称之为欢天喜地。两獾相嬉，叫“欢喜图” ；两童子笑颜相对者，称为喜相逢。四个童子手足相连者，叫四喜人。9喜报三元 图案为喜鹊三、桂元三或元宝三。古代科举制度的乡试、会试、殿式的第一名为解元、会元、状元，合称三元。明代科举以廷试之前三名为“三元” ，即状元、榜眼、探花。 “三元”是古代文人梦寐以求，升腾仕取之阶梯，喜鹊是报喜之吉鸟，以三桂元或
5、三元宝寓以三元，是表示一种希望和向往的图案，此外还有三元及第、状元及第、连中三元、五子登科等图案。10相禄寿喜 图案为蝙蝠、鹿、桃和喜字。以前人们常以蝙蝠之蝠寓以幸福之福；借鹿禄同音；寿桃寓寿意，加之以喜字，用此表示对幸福、富有、长寿和喜庆的向往。11五福捧寿 图案为五只蝙蝠一寿字。书洪范：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。 ”攸好德，谓所好者德；考终命，谓善终不横夭。还有“五福临门”的图案。12多福多寿 图案为一枝寿桃数只蝙蝠。13福寿无边 图案为蝙蝠、寿桃和盘长。14神速齐眉 图案为蝙蝠、寿桃、荸荠和梅花。15福寿双全 图案为蝙蝠一、寿桃一、古钱二。这些图案都表示古
6、代人心底希望幸福、富有和长寿。16福寿三多 图案为一蝙蝠、一寿桃、一石榴或莲子。庄子天地：“尧观乎华，华封人曰：嘻，圣人，请祝圣人，使圣人寿。 尧曰：辞 。 使圣人富 。尧曰：辞 。 使圣人多男子。 尧曰：辞。 ”古人因以“三多” （多福多寿多男子）为祝颂之辞。石榴取其子多之意， “莲子”乃连子之意。17三多九如 图案为蝙蝠、寿桃、石榴、如意。诗小雅天保：“哪山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承” 。 天保篇中连用九个如字，寓为祝贺福寿延绵不绝之意。图案中以如意表示九如。18福在眼前 图案为蝙蝠与一枚古钱。古钱是孔方外圆，借孔为
7、眼，钱与前同音，亦称“眼前是福” 。19福桃为寿而其形似心，借灵芝之灵字，表示幸福到来会使人变得更加聪明。20寿比南山 图案为山水松树或海水青山。“福如东海长流水，寿比南山不老松”乃常见的对联。这一图案亦称寿山福海。21三星高照 图案为三位老神仙。古称福禄寿三神为三星，传说福星司祸福，禄星司富贵贫贱，寿星司生死。三星高照象征着幸福、富有和长寿。图案为一老寿星一只鹿一只飞蝠的，亦称之为福禄寿。22流云百福 图案为云纹蝙蝠。云纹形似如意，表示绵延不断。流云百蝠，即百福不断之意。23平安如意 图案为一瓶、鹌鹑、如意。以瓶寓平，以鹌鹑寓安，加一如意，而称平安如意。24一路平安 图案为鹭鸶、瓶、鹌鹑；另
8、有图案为鹭鸶、太平钱的叫一路太平。以鹭鸶而寓路，瓶寓平，鹌鹑寓安，祝愿旅途安顺之意。25事事如意 图案为柿子、如意。尔雅翼：“柿有七绝，一寿，二多阴，三无鸟巢，四无虫蠢，五霜叶可玩，六佳实可啖，七落叶肥 大可以临书。 ”事与柿同音，加之如意，寓意事事如意或百事如意、万事如意。26诸事遂心 图案为几个柿子和桃。几个柿子寓为诸事，桃其形似心，表示诸多事情都称心如意。27必定如意 图案为毛笔、银锭、如意。笔必偕音，锭定同音，再加如意，音借意为必定如意。28岁岁平安 图案为穗、瓶、鹌鹑。以岁（穗）岁平（瓶）安（鹌）之偕音惜意表示人们祝愿和平的良好愿望。29年年有余 图案为两条鲇鱼。鲇与年，鱼与余同音，
9、表示年年有节余，生活富裕。图案为两条鲇鱼首尾相连者，童子持莲抱鲇鱼者，均称年年有余。图案为一磬一鱼，或一磬双鱼、一童子击磬一童了持鱼者，皆称吉庆有余。一妇人手提鱼者，称之为富贵有余。30马上封侯 图案为一马上有一蜂一猴。以马上封侯（蜂猴）寓比立即升腾的愿望。图案为一大猴背小猴者，称辈辈侯；一枫树一印一猴或一蜂一猴抱印者称封侯挂印、挂印封侯。31太狮少狮 图为一大狮子一小狮子。太师官名，周代设三公即太师太傅太保，太师为三公之最尊者；少师官名，周礼春官之属，即乐师也。以狮与师同音，而寓以太师少师之意，表示辈辈高官的愿望。图案为一大龙一小龙者，称之为教子成龙、望子成龙。32八宝联春 图案为八件宝器相
10、连。八宝分为两类：佛家八宝有*、法螺33八仙过海 图案为八个仙人皆持宝器，下有大海波涛。古代神话传说中的八仙，有铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、吕洞宾、蓝采和、韩湘子、曹国舅。八仙故事多见于唐、宋、元、明文人的记载。 “八仙庆寿” 、 “八仙过海”的故事流传最广，传说，八仙在庆贺王母娘娘寿辰归途中路过东洋大海，各用自己的法宝护身为舟，竞相过海，以显神通。34麻姑献寿 图案为麻姑仙女手捧寿桃。麻姑，古代神话故事中的仙女。葛洪神仙传说她为建昌人，修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召，降于蔡经家，年十八九，能掷米成珠。自言已见东海三次变为桑田，蓬莱之水也浅于时，或许又将变为平地。后世遂以“沧海
11、桑田”比喻世事变化之急剧。她的手指像鸟爪，蔡经见后想：“背大痒时，以爬背，当佳。”又相传三月三日西王母寿辰，她在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。故旧时祝女寿者多以绘有麻姑献寿图案之器物为礼品。35群星祝寿 图案为众多仙人各持礼物。传说三月三日王母娘姐寿诞之日，各路神仙来祝贺，而以此取其吉祥喜庆之意。36万象升平 图案为一象身上有卐字花纹，腰背上负一瓶。卐字在梵文中作“室利靺蹉” ，意为吉祥之所集。佛教认为释迹牟尼胸部所见的“瑞相” ，用作万德吉祥的标志。武则天长寿二年（693 年）制定此字读万。万寿升平，表示人民祝愿国泰民安，百业兴旺，国富民强的升平景象。还有“太平景象” 、 “景象升平”等图
12、案。37平升三级 图案为瓶上插有三戟。瓶与平同音，戟寓级。平升三级乃表示官运亨通，祝愿连升三级之意。38天女散花 图案为一仙女提花篮作散花状。佛经故事维摩经观众生品记载，维摩室中有一天女以天花散诸菩萨身，即皆坠落，至大弟子，便著不坠。天女说：“结习未尽，花著身耳” 。谓以天女散花试菩萨和声闻弟子的道行。宋之问设斋叹佛文：“天女散花，缀山林之草树” 。故取其“春满人间”之意。39嫦娥奔月 图案为一仙女奔入月宫状。嫦娥乃神话中后羿之妻。后羿从西王母处得到不死之药，嫦娥偷吃后，遂奔月宫。40四海升平 图案为四个娃娃抬起一瓶。 四个小孩（海41福从天降 图案为一娃娃伸手状，上有一飞蝠。以天空中飞舞的蝙
13、蝠即将落到手中，而寓其意为“福从天降” 、“福自天来” 、 “天赐鸿福”等。此外还有“五福临门” 、 “引福入堂”“天官赐福”等图案。42长命富贵 图案为雄鸡引颈长鸣，牡丹花一技。雄鸡引颈长鸣（命） ，牡丹乃富贵之花，喻富贵。还有长命百岁的图案，雄鸡引颈长鸣旁有禾穗若干。43流传百子 图案为开嘴石榴或葡萄。旧时传说，文王有百子。 “榴开百子”表示子多。还有“子孙葫芦” 、 “百子图” 、 “麒麟送子” 、 “莲生贵子”等图案，表示子孙万代、万代长春等愿望。44教子成名 图案为一雄鸡引颈长鸣旁有五只小鸡。以雄鸡教小鸡（子）鸣（名）叫，寓以“教子成名” 。还有“五子登科” 、 “一品当朝”等图案，
14、表示殷切期望子孙取得成功的业绩。45官上加官 图案为雄鸡和鸡冠花。46玉堂富贵 图案为玉兰花、海棠花、牡丹花。47五世同堂 图案为五个柿子和海棠花。以上图案都以谐音题名，同音寓意，表示古人的升官、富贵、五代团聚的美好愿望。48渔翁得利 图案为鹬蚌相争状，旁立渔翁。战国策燕策二：“赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：今者臣来过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦谓鹬曰：今日不出，明日不出，即有死鹬 。两者不肯相舍，渔者得而并禽之。 ”比喻双方相持不下，第三者因而得利。49英雄斗智 图案为一鹰一熊作争斗状。本草：“虎鹰翼广丈余，能搏虎。 ” 诗小雅：“维熊维罴，
15、男子之样。 ”鹰与英、熊与雄同音。猛禽凶兽相斗，二勇相争，智者胜。还有一松树上落一鹰，地上有一熊，作相互怒视欲斗之状的图案，以此比喻英雄大智大勇。50珠联璧合 图案为珠点连续有白头花蓝点。汉书律历志上：“日月如合壁，五星如联珠。 ”后借以比喻人才或美好的事物凑集在一起。51八骏图 图案为八匹马姿态各异。传说周穆王有八匹骏马，名称说法不一。 穆天子传卷一：“天子之骏，赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。” 史记赵世家：“造反取骥之乘匹，与桃林盗骊、骅骡、绿耳，献之缪王。穆王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，缪王驰千里马，攻徐偃52博古图 图案为鼎彝钟磬、瓷瓶玉件、书画
16、盆景等各种器物造型，种类繁多。有各式各样的博古图，给人以古色古香之感。53天马图 图案为一飞马、马生两翼。天马一词，最初见于楚辞离骚 、 史记大宛列传和淮南子等书中。张骞使西域得乌孙好马，名曰天马。后得大宛汗血马，比乌孙马强壮，改乌孙马名为西极，大宛马叫天马。史书记载，汉武帝“获汗血马来，作西极天马歌。 ”元狩三年（公元前119 年）后，天马发展成“龙之友” 、 “龙之媒”的地位。神话故事似的“天马行空” 、 “独来独往” ，使人想向出“马生两翼” ，慢慢被称为龙马。 西游记中有白龙马，便是一例。天马似马又生翼，空中行走又似龙，这种动物图案在古时瓷器、地毯上常见。54麒麟图 图案为一兽，头长一角，狮面，牛身，尾带鳞片，脚下生火，其状如鹿。麒麟，古代传说中的动物，古称之为“仁兽” ，多作吉祥的象征。“麟凤龟龙，
