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1、 细雨无声“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。 ”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当 那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？ 当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁 说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽 径？然而它们却是“看不见” “听无声” 。 每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢， 被寂寞上了一道锁。 纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？ ”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。 他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言” ，只能叹一声“已
2、经十年踪迹十年心” 。他向往平淡 与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。 纳兰的寂寞是一个人的悲伤。 李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手” 。那些打小便坐在龙椅上 的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无 人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了 一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一 片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水” ，化为“流水落花春去也，天上人间” 。 人间词话中有批语：“词至李后主，遂变
3、伶工之词为士大夫之词。 ”李煜的寂寞是那个 动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。 陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍 插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话 玄宗。 ”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。 巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨 灭。 其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是 常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 ”造福了一方百姓。韩愈被发 配潮州，爱女死于途中。他
4、的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修 水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。 他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土；他们的闲花也不 止于铺满路面，更深嵌土地， “化作春泥更护花。 ”他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂 寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命” 。 一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪 一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去 仰望。 懂得欣赏悲剧不管做甚事，皆有两种结局成功与失败，失败固然可怕，因为它会导致悲剧发生，其实悲剧并不一定可悲。自
5、盘古开天辟地以来，上下五千多年的历史中，有多少悲剧发生。如若没有悲剧的发生，也 就没有喜怒哀乐与悲欢离和的情景，那么我们生存的空间会有多么平淡儿枯燥乏味。任何事 情都是相对的，没有悲剧又何谈幸福与快乐。正是有了这种相对性，世界才因为它而变得绚 丽多彩，充满酸甜苦辣的味道，才有了坎坷与平坦，悲与欢的生活阅历。在漫长的历史进程中，悲剧是在所难免的，只有正确去面对，懂得欣赏，悲剧或许对我们的 生活产生深远的影响。举世无双的世界文化遗产之一，耸立在中华大地上的万里长城，是由 千千万万堆白骨筑积而成，为了它，有多少人妻离子散，惨死与长城脚下。有了它，凶奴才 被拒之长城以北；有了它，才有了梦姜女哭长城的佳
6、话；有了它，才有至今仍令人流连忘返 的绝佳美景；有了它，才使中国腾飞的经济有了一大支柱。建长城的历史背景是凄惨的，但 是如今确成了风水宝地。秦还建过阿房宫，耗资巨大，鱼肉百姓，可怜楚人一炬，成为焦土， 失去了古代另一奇观。莎士笔下的罗密欧与朱丽叶， 红楼梦中的贾宝玉与林黛玉，还有化蝶双飞的梁祝，成为 鸳鸯的仲卿、兰芝，双双徇情，以死来捍卫纯真的爱情。这些都揭示了封建社会腐朽的制度， 把一对对恋人摧残，这与现实生活中的自由恋爱形成鲜明对比。他们的坚韧不拔的精神鼓舞 着我们去追求幸福、自由，珍惜这美好生活，创造更加光明、美好的未来。清末，八国联军洗劫了皇家园林圆明园，是我国瑰宝流失异国他乡，这是悲
7、剧。但他向 各国展示了我国古代辉煌的成就，是各国所不能相媲美的。清朝后期，蛮夷入侵，一系列的 条约给中国带来严重危害，这也是悲剧，不过，为此一个新的社会主义国家中华人民共 和国诞生，人民当家作主，走上了建设有中国特色的社会主义道路，我们为何不因悲儿乐乎！悲剧固然可悲，但悲剧的结果并不一定可悲，有时，它能够是人们觉悟；有时，它能鼓舞人 的勇气。 鲁讯曾经说过，悲剧就是“将有价值的东西毁灭给人看，懂得欣赏悲剧美的人才 能在精神上站起来” 。悲剧一旦发生，后果不堪设想，化悲痛为力量，重新努力，重新拼搏， 成功之门会向渴望而需要它的人打开。我们何乐而不为呢？怀揣希望前行花朵不是生来就奇异芬芳，她们经历
8、风吹雨打，有过失望，但不曾绝望。雄鹰不是生来就展翅遨翔，他们历经摸爬滚打，有过失望，亦不曾绝望。而我坚信，每个人都是自己的神，只要怀揣希望前行，就算有失望，也不会绝望。怀揣希望前行需在失望中消灭苦难。 “觅渡觅渡渡何处？”瞿秋白失望而呼，新中国还 渺茫未知，自己已身陷囹囵。但他仍怀揣希望前行，用左手边的满腔怒火化为右手边的奋笔 疾书，点亮他人前行之路。 “尚思为国轮台。 ”杜甫满怀希望前行而书写下多少壮丽诗章？他有过失望，他疾病缠身，但他不曾绝望。怀揣希望前行，他坚信“便悲不见九州同”只是暂 时的，他是诗中的神。在失望中消灭苦难，瞿秋白为人传颂；在失望中仍怀揣希望前行，杜子美成一代诗圣。 就算
9、有失望，但绝不要绝望。因为敢于飞翔，就能拥有前行的翅膀。怀揣希望前行需在濒临绝望时坚强。那位孤独的老人在如血的残阳下濒临绝望，他辛辛 苦苦捕来的鱼竟被鲨鱼明目张胆地劫掠而去。在一次又一次的搏斗中，他越来越失望。最后， 躺在甲板上的他选择了坚强，怀揣着希望，他继续前行。他曾濒临绝望，但他走上了坚强。 他是海明威笔下的神。在灿烂的阳光中开始一天的生活，两只小老鼠却发现他们的奶酪不翼 而飞。它们濒临绝望，一番思索后，它们选择了坚强。怀揣希望前行，它们激起了当代人巨 大的反响。灿烂千阳，在濒临绝望时坚强。 老人与海闻名遐尔；谁动了我的奶酪家喻户晓。 就算有失望，但绝不能绝望。怀揣希望前行，会发现别样的
10、阳光。怀揣希望前行需坚定自己的信念，因为我就是我自己的神。李叔同西湖边斩断情缘，在对尘世的失望中怀揣着希望皈依佛道，坚定兼济天下的善念， 他是他自己的神。鲁迅辗转奔波，在一次又一次的失望中找到自己的道路。他怀揣着希望从 文弃医，以如橡巨笔履行职责，他是他自己的神。祖荻中流击水，起誓恢复中原，他怀揣希 望前行，他是他自己的神。花朵芬芳，是因为她们怀揣希望开放；雄鹰遨翔，是因为他们怀揣希望遨翔。我坚信，每个人都是自己的神，就算有失望，但不会绝望。怀揣希望前行，看见灿烂千阳。记忆何足惜妩媚动人的午后，淡淡的风拂过面颊，摇唱着动听的摇篮曲。手托腮，微眯着双眼，依 偎在窗前，望着窗外，稚嫩的孩童，踏着轻
11、快的欢笑，挥舞着童年。嘴角不由略略往上翘动， 眼角亦流露出迷人的光点。思绪飘飞，幸福漫延。此刻，只愿时间老伯也停住忙碌的脚步， 观赏动人的画面。 逝者如斯，不解风情的流淌着。过去的终将是过去了，该来的终将还是来了，往事一幕 幕却也早已埋入厚厚的尘埃之中化作了历史。仅供偶尔小憩时的咀嚼。路仍在前方，梦仍在 飞翔，我们仍需风雨兼程。一路拔涉，一路执著。 回首往昔，一排零乱的脚印，踏出一个懵懂的天地。我们穿梭其中，天地日渐明朗，我 们逐渐长大，忧愁，失意敲开我们紧掩的心扉，于是，徘徊不前了，迷茫失错了。疲惫的心， 寻觅着温馨的港湾。此时，昔日的辉煌舔噬了今日的伤痛，曾经的失落倍伴了现在的惆怅。 记忆
12、成了一剂最灵的妙病。沉溺其中，不想自拔了。从此，步止了，梦落了。只留叹息，失意回旋于天际。 于是，想回到过去，这句话。在许多人的口中一遍遍重复着。人们总是用今日的惆怅疯 狂挖掘昔日的微笑。手捧往昔，如获至宝，万般感慨涌上心头。于是，在上翘的嘴边挤出 “想当年”的传奇。想当年？想当年，金戈铁马，气吞万里如虎，想当年，舳舻千里，旌旗 蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，想当年，才情横溢，天马行空，超逸散脱。想当年想当年 的英豪杰也亦化作传说，如烟雾随风飘散，消尽在云端。过去不足惜，惟取眼前人。 漫漫旅途，没有一帆风顺的人生，没有一成不变的事物。得意时，望望云卷去舒。失意 时，听听潮起潮落。记忆何足惜，回忆曾
13、经辉煌，不如把握今日精彩。泰格尔说过：“如果 你在错过太阳时落了泪，那么也要错过群星了” ，但如果你在回忆中止了步，你错过的不只 是群星了。所以，前行的脚步没有停留，奋斗的汗水继续流淌。 我有一双隐形的翅膀曾经，我是如此的向往可以像鸟儿一样翱翔于天际之间，然而，却忽略了自己身上那一 双隐形的翅膀？梦想。每个人都是一朵花，只有在朝圣过阳光雨露后才能绽放；每个人都是一把六弦琴，只有 在经历过双手磨练成茧的痛苦后才能演奏出华丽的乐章；每个人都是一滴水，只有在经历过 无数次的峰回路转后才能汇聚于大海。同样，每个人都是自己心中的鸟，或者是有一只鸟住 在自己的心中，赐予你那双无形的翅膀，激励你拼搏，进取，
14、给你在生活这片广阔天空飞翔 的勇气。从懂事那天起，一直到对生命有了自己的认知的现在，自己无时无刻不在梦着。以自己 的思维方式，编织着一个又一个亦或美丽的不切实际，亦或华丽的放荡不羁的梦。四岁，我梦想着自己能有一大堆的玩具和冰激凌。七岁，我梦想着自己能有许多漂亮的公主裙。十岁，我梦想着自己能带着红领巾帮助所有需要帮助的人。十三岁，我梦想着能有一个知己和自己一起哭一起笑。现在，就到了现在。梦想着自己能挖掘更多的潜能，能把自己想读的书读完，能实现那 一个又一个想要破鞋实现的愿望。然而，上帝赐予了我们梦想的权利，却不是眷顾着每一位梦想者。我们拥有这双翅膀， 让他从隐形到有形的转变，是要以汗与累的代价。
15、梦想是人生的羽翼，通向幸福的道路不止 一条，而降低飞翔的高度，绝不是拒绝蓝天的邀请，而是为了更好的与白云拥抱，与成功握 手。梦想的根源在于能否有良好得心理素质，能否承受得住压力，能否学会找到自己适合的 一条路去成为实现梦想的捷径，因此，梦想的过程，也就转变成为了一个思考的过程。关于梦想意义的讨论，充斥在我们周围。很多说法，由于熟悉和重复，让我们从熟视无 睹到厌烦。但梦想确实是没有意义，他要靠我们每个人自己为自己的梦想确定一个意义。当 马丁？路德？金站在华盛顿特区大声发表者关于自己梦想的演说，没有一个人可以预知这个 美丽的梦想最终能否成为现实，然而，却又那么多的人愿意听他讲，甚至和他一起热血沸腾
16、， 只因为马丁？路德？金给他的梦想确定的一个完美的意义，关于解放，关于自由，关于人权 从而引起一个社会的整体对这一意义的理解，补充，最终引起整个社会的共鸣。这就是梦想 的意义所在。在更早的古代，梦想就在人们心中生根蒂固。关于梦想，曹操曾曾激动写到：“老骥伏 枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已” 。关于梦想，李白曾饮酒大作：“大鹏一日同风起， 扶摇直上九万里” 。关于梦想，陆游也曾豪情挥墨：“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄” 。梦想这个词，一说出来，仿佛就特别有力量。我们编织着的那些梦啊，关于爱，关于成 长，关于未来，物质上的，精神上的，都如翅膀般引领着我们朝着心中向往的圣洁世界，勇 敢的飞翔。十七岁的忧虑17 岁，到底意味着什么？无尽的恐惧涌向心里，拍打着腐蚀着柔软跳动的心脏。是不是从此以后，就必须一个人了？从没有发现原来这么依赖别人。17 岁，一个就要成熟 的季节，我的果又该落往哪里？平常的道理理性的思考全部藏起来躲起来了。空空荡荡的大 脑里只剩恐惧和焦虑。我没有勇气独自面对这个复杂的世界。我有什么吗？
