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1、柯陵之会，单襄公见晋厉公视远步高；晋郄琦见，其语犯；郄犨见，其语迂；郄至见，其语伐；齐国佐见，其语尽。鲁成公见，言及晋难及郄犨之谮。单子曰：“晋将有乱，其君与三郄其当之乎! ”鲁侯曰： “敢问天道乎， 抑人故乎 ?”对曰： “吾非瞽， 史也， 焉知天道？吾见晋君之容，而听三郄之语矣，殆必祸得也。夫合诸侯，民之大事也，于是乎观存亡。故国将无咎，其君在会，步言视听，必皆无谪，则可以知德矣。晋侯爽二，吾是以云。今郄伯之语犯，叔迂，季伐；犯则陵人，迂则诬人，伐则掩人，其谁能忍之！虽齐国子亦将与焉。立于淫乱之国， 而好尽言以招人过，怨之本也。 唯善人能受尽言，齐其有乎？” 简王十二年，晋杀三郄。十三年，
2、晋侯弑，齐人杀国武子。非曰：是五子者，虽皆见杀，非单子之所宜必也。而曰：“合诸侯，人之大事，于是乎观存亡。”若是， 则单子果巫史矣。视远步高、 犯、迂、伐、尽者， 皆必乎死也， 则宜死者众矣！夫以语之迂而曰宜死，则单子之语，迂之大者，独无谪邪? ( 柳宗元非同语) 注：柯陵之会：柯陵，地名，郑国西部地名。公元前574 年，晋国同楚国争夺霸权，邀集周、齐、鲁、宋、卫、曹等诸侯国在柯陵会盟。单襄公：周国之卿士。郄：qi ，姓。犨： ch u 1、对下列句中加粗的词语的解释，错误的一项是(2 分) （）A其语迂迂：迂阔，夸大，不切实际B其君与三郄其当之乎当：承受C必皆无谪谪：过失D虽齐国子亦将与焉与
3、：给与2、比较下列各句中“其”的意义和用法，判断正确的一组是(2 分) （）其语犯其君与三郄其当之乎其君在会其谁能忍之A用法相同，意义相同；用法不同，意义不同。B用法不同，意义相同；用法不同，意义相同。C用法相同，意义相同；用法相同，意义不同。D用法不同，意义不同；用法相同，意义相同。3、文中“视远步高 , 则宜死者众矣”这一复句，如果给它的译文用上关联词语，应当是(2分) （）A如果, 那么,B即使, 也,C既然, 就,D只要, 就,以下 45 题的句子在文中的正确意思是4、言及晋难及郄犨之谮(3 分) （）A、说起晋国面临的困难以及郄所做的坏事。B、谈及晋君的危难及郄犨企图篡权的不轨行为。
4、C、讲到晋国对他的非难和郄犨在背后讲他坏话的情况。D、述说晋君对他的责难与郄犨种种超越礼法的举动。5、晋侯爽二虽皆见杀(3 分)（）A、晋侯缺少了两项即使都被杀B、晋侯有两项过错虽然都被杀C、晋侯缺少了两项虽然都见到杀戮D、晋侯有两项过错即使都见到杀戮6、下列各句括号中是补出的成分，不正确的一项是（3 分） （）A、 （晋厉公）步言视听，必皆无谪B、晋侯爽二，吾是以云（晋将有乱）C、而（单襄公）曰： “合诸侯，人之大事，于是乎观存亡D、 （齐国佐）立于淫乱之国7、以下判断正确的一项是(2 分)（）A、 “民之大事”与“人之大事”意思大致相同，后者更进一层。B、郄琦、郄犨、郄至很像是三兄弟，但也
5、并不一定。C、国佐、国子、国武子很像是一个人，但也并不一定。D、 “非曰”是柳宗元引用的战国末年韩非的评论。8、对“晋将有乱”原因的认识正确的一项是(3 分) （）A、单子认为是“天道” ，本文作者认为是“人故”。B、单子认为是“人故” ，本文作者认为是“天道”。C、单子认为是“天道” ，本文作者认为是“天道”。D、单子认为是“人故” ，本文作者认为是“人故”。9、下列句子编为四组，全为单襄公用来证明自己观点的事实的一组是（2 分） （）晋将有乱步言视听，必皆无谪晋侯爽二，吾是以云郄伯之语犯叔迂，季伐齐国子亦将与焉A、B、C、D、10、对两段文字的比较分析正确的一项是(3 分) （）A、第一段
6、的看法带有迷信色彩，第二段的批判十分犀利。B、第一段体现着见微知著的预见，第二段的批判强词夺理。C、第一段的看法有某些合理因素，第二段的批判使它完备。D、第一段的看法有某些局限，第二段的批判有论辩的味道。参考答案1、D（参与）2、 C （中的 “其”，为代词， 他的， 他们的； 中“其”为副词， 表揣测语气， 而中“其”也为副词，但表反问语气）3、A（从“则”的用法可知）4、C（注意“难”和“之” 、 “谮”之义： “非难”和取消句子独立性、“背地里说人坏话” 。 ）5、B（注意“爽”和“虽” 、 “见”之义： “差错”和“即使” 、 “被” 。 ）6、A（应是“晋厉公和三郄”）7、D 8、B
7、 9、C（都是单襄公的推测，非事实）10、A 译文 在柯陵盟会上， （周国的）单襄公会见晋厉公时，（晋厉公）眼光看着远处，步子迈得高远；会见晋国郄琦时，郄琦说话冒犯人；会见郄犨时，郄犨说话不切实际，拐弯抹角；会见郄至时，郄至说话夸张；会见齐国佐时，齐国佐说话有言必尽。鲁成公会见了（他们后）， （与单襄公）说起晋升国对他的非难和及郄犨在背后说他坏话的情况。单子说：“晋国将发生混乱，恐怕他们的国君及郄家三兄弟要承受这种灾难！”鲁侯（成公）问： “冒味间一下，是天意，还是人的缘故？” （单子）回答说： “我不是乐官，是史官，怎么知道天意？我（只是）看了晋国君的容貌，且听了郄家三兄弟的话，（预言晋国）
8、大概一定会遭受灾祸吧！诸侯联盟，是国民的大事，从这可以看出国家存亡之道。所以要使国家无灾祸，他们的国君在一起时，在言谈举止神情听态上，一定都应无所过失， （这样） 就可以由此让人明白他们的道德水准。而晋侯犯有两项过错，因此我这样说。现在郄大（即琦）说话冒犯人，郄二（即犨）说话拐弯抹角，郄三（即至）说话夸耀；如说话冒犯人则易欺侮人，如说话不切实际则易陷害人，如说话夸耀则易淹没人，谁能忍受这种情形呢？即使是齐国子，恐怕也将参与到这种灾祸中来。（齐国子）处在荒淫混乱的国家，而他却喜欢有言必尽，以致招人责备，（这是）遭怨的根源啊！ （况且） 只有心底仁善之人承受有言必尽的人，齐国有这样的人吗？” （周
9、）简王十一年，各诸侯国在柯陵盟会。十二年，晋国杀了郄家三兄弟。十三年，晋侯被杀，埋葬在翼东门，用一车四马（陪葬） ；齐人杀了国武子（即齐国佐）。韩非子说：这五个人，虽然都被杀，但不是单子所认为应该杀的。而（单襄公）却说：“诸侯联盟，是人的大事， 从这可以看出国家存亡之道。”如果真是这样， 那么单子真是骗人的史官。（如果仅凭借晋厉公）目光远视，举步高阔，（郄琦说话）触犯人，（郄犨说话）不切实际，（郄至说话）夸耀， （齐国子说话）有言必尽，就说他们必定要死（的话），那么应该死的人太多了！如果因说话不切实际就说应该死，那么单子说话，就不切实际得过头了，难道他就没过失吗？ (61.185.32.187)
