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1、关于灵龟八法的起源及临床运用方法灵龟八法按时、按卦取穴的针刺方法,又称“奇经纳卦法” 。用八卦九宫学说、奇经八脉气血会合理论，依据阴阳演变之道。结合人体奇经八脉的交会穴,取十二正经与奇经八脉相通的八个经穴， 按天干地支、“河图” “洛书” 数字进行推算， 按照日、 时、干支的推演数字变化，采用相加、相除的方法，作出按时取穴的一种针刺(点穴 )取穴方法。“河图”与“洛书”都是由白点和黑点排列组成的图案,图中有数 ,数中有图 ,寓意丰富的数理和哲理。古代伏羲依“河图”作先天八卦以法象,文王依“洛书”作后天八卦而定方位。“河图” “洛书”图案 ,把九宫八卦、 阴阳五行、 干支方位等用易学象数的模式纳
2、入一个体系,而 “灵龟八法”象数的来源与它们密切相关。灵龟八法起源于易经 ：灵龟二字起源于易经。 流注指微赋 ：何若愚：倡导子午流注法。 针经指南 ：窦汉卿：重视八脉八穴的应用。针灸大全 ：明?徐凤：正式完整提出。1 “灵龟八法”中八穴的代表数源于“洛书”“洛书”由20 个黑点和25 个白点排列组成,共 45 数。阳数一白、三碧、九紫、七赤居四正之位,合后天坎、震、离、兑四卦;阴数二黑、四绿、八白、六白在四隅之位,合后天乾、艮、巽、坤四卦。依此而作的九宫图,如比拟为人 ,即:“戴九、履一 ,左三、右七 ,二四为肩 ,六八为足 ,中央为五”。九宫图中 ,不仅表明阴阳的关系,而数字错综复杂相加相乘
3、都有着一种统一性。其四方和交叉的数字相加为15,而将各阴数相加的和乘5 等于 100,各阳数相加的和乘5 也等于 100,可见 “洛书”的数字虽然分布四面八方,但都有一个统一性、相关性。它反映了阴阳虽然处于平衡状态之中 ,但存在着进退动静、上下升降的变化。而其理于人亦同。九宫八卦 ,八卦源于易经 ，是我国古代的一套有象征意义的符号，是古人观察自然现象，用阴阳相反相成的范畴来说明天、地、水、火、风、雷、山、泽等事物变化发展规律的字形表示 .八卦即：乾为天作形，坤为地作形，坎为水作形，离为火作形，巽为风作形，震为雷作形，艮为山作形，兑为泽作形。九宫八卦图中,其排列的位置是按五行属性分别于八方：坎卦
4、属水,位居北方为一;离卦属火 ,位居南方为九;震卦属木 ,位居东方为三;巽卦亦属木,位居东南方为四;兑卦属金 ,位居西方为七;乾卦亦属金 ,位居西北方为六;坤卦属土 ,位居西南方为二;坤又为中方 ,故又为五 ;艮卦属土 ,位居东北方为八。简言之,即为离九坎一,震三兑七 ,坤二巽四 ,乾六艮八 ,坤又居中为五。这即是“灵龟八法”中八穴配合的九宫八卦数,故针灸大成载: “乾属公孙艮内关,巽临震位外关还,离居列缺坤照海,后溪兑坎申脉联。 ”2 “灵龟八法”中日干支的代表数源于“河图”“河图”由30 个黑点和25 个白点组成 ,共 55数,其中黑者为阴,白者为阳。“河图”数字说明:“天一生水 ,地六成
5、之于北;地二生火 ,天七成之于南 ;天三生木、 地八成之于东;地四生金 ,天九成之于西 ;天五生土 ,地十成之于中央。 ”所以“河图”中 ,1、2、3、4、5 称为生数 ,6、 7、8、9、 10 称为成数 ,总数为 55。而 1、3、5、7、9 称为奇数 ,即周易之天数;2、4、6、8、10 称为偶数 ,即周易之地数。“河图”中的白点为奇数而居于内;黑点之数为偶数而属于外。生数起于1 而终于 5,成数起于 6 而终于 10。在“灵龟八法”中,日干支是以天地阴阳成数为其数值的。日干以十天干相化合的属性,按文王八卦的五行方位所配的数字乃是五行生成的“成数”。所以从“河图”中看出: 甲己化土居中央
6、,其成数为十 ,即十个黑点 ,五个白点 ,为天五生土、地十成之; 乙庚化金居西方,其成数为九 ,即四个黑点 ,九个白点 ,为地四生金、天九成之; 丁壬化木居东方,其成数为八 ,即三个白点 ,八个黑点 ,为天三生木、地八成之; 戊癸化火居南方,其成数为七 ,即两个黑点 ,七个白点 ,为地二生火 ,天七成之 ; 丙辛化水居北方,其成数为六 ,即一个白点、六个黑点,为天一生水 ,地六成之 ; 然而由于水火不相射,离火中含坎水,故丙辛仍取火的成数七。在日支中 ,以十二地支中的子午分东西 ,卯酉定南北。故卯为东,酉为西 ,子为北 ,午为南。一日之中又分四时,辰、戌、丑、未旺于四时而属土性,为成数十。申酉
7、属金居西为成数九, 卯寅属木居东为成数八, 巳午属火居南为成数七, 子亥属水居北 ,南北相对 ,水火不相射 ,故仍取七。所以针灸大成载八法逐日干支歌诀为甲己辰戌丑未十丁壬寅卯八成数丙辛亥子亦七数逐日干支即得知3 “灵龟八法” 中,时干支的代表数与“洛书” 数基本一致其取法为:甲己化合属土,子午属火 ,火生土 ,离火居南其数九;乙庚化合属金,丑未属土 ,土生金 ,艮土位于东北而其数八;丙辛化合属水 ,寅申属相火 ,水克火而金旺,兑金居西而其数七;戊癸化合属火,辰戌属土 ,火生土 ,故位于中央而其数五 ;巳亥属风 ,故位东南巽位而其数四。所以针灸大成 载歌诀为 : “甲己子午九宜用,乙庚丑未八无疑
8、,丙辛寅申七作数,丁壬卯酉六须知 ,戊癸辰戌各有五,巳亥单加四共齐 , 。”以上所述 ,浅析了“灵龟八法”象数来源,亦充分说明易学象数与“灵龟八法”的密切关系。灵枢 ?九宫八风记载了太一游九宫学说,以“洛书”九宫与八风、八卦、八节、八方相配。而太一行九宫数与“洛书”数完全相符,其布局也与“洛书”完全符合,从而说明“灵龟八法”的建立,是我国古代医家把易学象数引入中医针灸学 ,结合八风原理而创立的。下面介绍关于灵龟八法应用歌诀及计算方法针灸大成载八脉配八卦歌：乾属公孙艮内关，巽临震位外关还，离居列缺坤照海，后溪兑坎申脉连，补泻浮沉分逆顺，随时呼吸不为难，仙传秘诀神针法，万病如拈立便安。八脉交会八脉
9、指任、督、冲、带、阴维、阳维、阴跷、阳跷；交指交通；会指会合。它具有统帅和调整十二经脉气血的作用，而十二经脉本身又有上下循行，交错相会的特性，所以在四肢部位的十二经上有八个经穴相通为八脉。即：小肠经后溪通于督脉，肺经列缺通于任脉，脾经公孙通于冲脉，胆经临泣通于带脉，肾经照海通于阴跷，膀胱经申脉通于阳跷，心包经内关通于阴维， 三焦经外关通于阳维。另外这八个经穴彼此之间又有着密切的联系和沟通。如公孙与内关相通，合于心、胃、胸；后溪与申脉相通，合于目内眦、颈项、耳、肩膊、小肠、膀胱；临泣与外关相通，合于目锐眦、耳后、颈项、肩；列缺与照海相通，合于肺系、咽喉、胸膈等。 这样就使八脉八穴分为四组，相互结
10、合， 有着一致的主治范围，如内关配公孙治胸、心、胃部之疾,八脉交会八穴歌公孙冲脉胃心胸，内关阴维下总同，临泣胆经连带脉，阳维目锐外关逢，后溪督脉内眦颈，申脉阳蹻络亦通，列缺任脉行肺系，阴蹻照海膈喉咙。八法歌坎一联申脉，照海坤二五，震三属外关，巽四临泣数，乾六是公孙，兑七后溪府，艮八系内关，离九列缺主。八法逐日干支代数灵龟八法的组成除八脉、八穴、 八卦外， 尚有日时的干支数字作为八法取穴的依据。八法逐日干支代数的来由，是根据五行生成数和干支顺序的阴阳定出的，它是演算灵龟八法穴位的基本数字。宜牢记下列歌诀：甲己辰戌丑未十，乙庚申酉九为期，丁壬寅卯八成数，戊癸巳午七相宜，丙辛亥子亦七数，逐日干支即得
11、知。八法临时干支代数每日每个时辰的干支，亦各有一个代数，这个代数与逐日干支的代数有着同样的意义，是推演八法必须掌握的内容。一般宜牢记下列歌诀，以利推算：甲己子午九宜用，乙庚丑未八无疑，丙辛寅申七作数，丁壬卯酉六须知，戊癸辰戌各有五，巳亥单加四共齐，阳日除九阴除六，不及另余穴下推。日、时干支的推算公式 (1)逢阳日： (日干 +日支 +时干 +时支 )9 余数对照八法歌的数字取穴。除尽无余数取九数(列缺 )。(2)逢阴日： (日干 +日支 +时干 +时支 ) 6 余数对照八法歌的数字取穴。整除者取6 数(公孙 ) 实例：已知 1988 年元旦干支为“乙卯” ，求 1988 年 8 月 28 日
12、8 时的所开八穴为？解答：求日干支：19884=477，整除为闰年。日干代数 =乙 2+28+1+1=32-3 10=2 日支代数 =卯 4+28+1+7=40-3 12=4 8 月 28 日为“乙卯”日(阴日 )。求乙日的时干支：因8 时为辰时乙庚起“丙子”当为“庚辰”时。日干支：乙9、卯 8，时干支：庚8、辰 5 (9+8+8+5) 6(阴日 )=5 ，除尽阴日除尽数是取6 数，乾六是公孙，取公孙配内关，为父母相配。灵龟八法的运用(一)开穴法运用灵龟八法，是将日、时的干支数字，共同加起来，得出四个数字的和数，然后按照 阳日用九除，阴日用六除的公式，去除干支的和数，再将它的余数，求得八卦所分
13、配的某穴的数字，就是当时应开的腧穴。如欲求甲子日的子、丑等时所开穴位，首先要从甲日子时上起出时干；甲日子时按时干支歌诀推算，则仍起于“甲子 “，再按六十环周表的顺序排列，第二个时辰就是“乙丑 “。八法逐日干支代数，甲为十，子为七；八法临时干支代数，甲为九，子亦为九。四数相加的总和为三十五，由于天干的甲属阳，故用九除，所剩的余数是八。凡除尽不余，遇到这种情况，阳日作九计算，应开的是列缺；阴日则作六计算，应开的穴是公孙。以上是根据公式计算按时所开的经穴方法，临床运用时还有父母、夫妻、男女、主客等的配用关系，就是公孙配内关，临泣配外关，后溪配申脉，列缺配照海，这样共同应用就可以提高疗效。(二)定时取
14、穴、配穴的治疗就是根据病情选取与病情适应的八法开穴的穴位，再配以适当的经穴进行治疗。例如：头面之疾可选后溪、列缺、临泣、照海适应症的开穴时间；胃心胸诸疾可选公孙、内关适应症的开穴时间进行治疗。(三)按时取穴、配合病穴就是根据患者来诊时间所开的八法穴，再配合与疾病相适应的穴位进行治疗，即先开内关，以扶正驱邪，消除病痛，例如厥心痛，适逢丙申日己丑时，即先开公孙、内关，再取厥阴俞、巨阙针刺，以提高疗效。(四)流注、八法，联合应用子午流注法、灵龟八法二者以“时穴 “为主，二者联合应用，可先开八法穴，再配纳干按时取穴；先开八法穴，再配纳支取穴；先根据病情，预定八法开穴时间再配纳干定时取穴。运用时穴法，必须根据病情，适应配穴，发挥时穴的疗效。
