作文指导：《爱的奉献 学习议论中的记叙》

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1、1作文指导：作文指导：爱的奉献，学习议论中的记叙爱的奉献，学习议论中的记叙【教学目标】 知识与能力：从文体写作的目的入手，了解议论文中的记叙和记叙文里 的记叙的不同。 过程与方法：寻找写作实例，进行比较，总结写作规律。 情感态度与价值观：领悟爱的力量的伟大，懂得爱的教育的重要。 【教学重难点】 教学重点：从文体写作的目的入手，了解议论文中的记叙和记叙文里的记 叙的不同。 教学难点：寻找写作实例，进行比较，总结写作规律。 【写作指津】 一.记叙文里的记叙 在记叙文中，叙述是基础。一讲叙述，首先涉及的就是叙述的对象事 情。一般说来，当我们拿到一个记叙文的题目，头脑中总会浮现出好几件符合 题目要求的

2、事情，究竟写哪一件，必须本着叙事典型的标准，作出判断和选择。 怎样符合叙事典型的标准呢？首先，选写的事情在本质上要有代表性；其次， 选写的事情还要有时代的特色。 记叙文的写作目的是提供人、事、物的形态、状貌、性格、功能、事态的 变化的画面，表现事物的完整性、具体性和形象的可感性，切忌概念化的语言， 要求提供生动的直观感受，让人亲临其境，亲睹其事，通过感情的渠道，以事 感人，以情动人。 二.议论文中的记叙 议论文是通过直接说理、论述来阐明问题、表达思想的。它的这一特点， 决定了它的语言是概括性的语言。所谓概括，就是将具体事物加以抽象，反映 事物的本质特点。比如毛泽东同志在纪念白求恩一文中说：“白

3、求恩同志 毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的 极端的热忱。 ”这就是高度地概括化了的语言。 议论文语言的概括性，还表现在事实论据的叙述上。议论文叙述事实论据， 不是为叙述而叙述，而是为议论而叙述，目的是为了证明论点，因此，叙述事 实论据必须简单、清楚和精要。要做到清楚而概括地叙述事实论据，首先要善 于截取材料中能充分证明论点的部分，而舍去与论点无关的内容；其次要学会 用概括性的语言来表达。 要写好议论文，必须运用好叙述，叙述的重点是定向转述。定向转述，不 是把人物原来的经历和事件经过照抄照搬，而是服从议论需要的再创作。为了 议论的需要，定向转述要选择恰当的角度

4、或口径，转述有关的事件，为议论提 供依据，使叙述的材料与观点一致起来。定向转述关键在定向上，同一个材料， 服从于不同的议论观点就有不同的方向、角度的转述，就有不同的论证效果。 水浒传中林冲棒打洪教头的片段，原文是 1400 多字的故事。为服从议 论的需要，则有不同方向的转述。 先看茅盾谈水浒的人物和结构 ，为了证明水浒故事发展的“前 后勾联” “摇曳多姿” “错综而富于变化”的特点，茅盾这样定向转述： “要说比武了，却又不比，先吃酒，当真开始比武了，却又半真（洪教头 方面）半假（林冲方面） ，于是柴进使银子叫解差开枷，又用大锭银作注，最后2是真比，只百余字就结束了。 ” 只用了 70 来字就转

5、述了这个比武的故事，抓住故事发展的三个波折点：不 比、假比、真比，这样的定向转述有力地证明了“摇曳多姿” “错综而富于变化” 的观点。 毛泽东在中国革命战争的战略问题中，为了论证“战略退却”是“为 了保存实力，待机破敌，而采取的一个有计划的战略步骤”的观点，也援引了 林冲与洪教头比武的故事。他是这样定向转述的：精神的伊甸园 “在这个世界上只有两样东西能使我们感动一 个是我们头顶灿烂的星空，另一个则是我们内心的道德 准则。 ”一百多年以前的康德如是说。 也许，我们并不能像庄子那样，有一种看透世俗的 坦然，以及一副“泥泞中亦可”的大无畏；也许，我们 并不能像鲁迅那样，有一种尖锐的目光，深刻地揭示中

6、 华民族几千年来所积存着的民族劣根性；也许，我们并 不能像美国作家海伦凯勒那样，虽然盲聋，却依然保 持一种崇高的品德但是，我们可以把握自己。 当我们在车站看到我们所等的公交车已来，我们大 可不必争先恐后，我们可以让别人先上，那种“秩序井 然”不正是我们一直期待的吗？当我们在马路上看到一 位盲人爷爷欲过马路却颤颤巍巍，我们也可以主动上前 一步，扶爷爷过马路，这种“关爱之情”不正是我们异 口同声地赞扬的吗？ 我知道，现在的你也许会对这些都嗤之以鼻，可是 当你对这一切都不屑一顾的时候，你是否感到一种文明 的“异质”？！ 的确，当今世界日新月异，物质也高速发展，但当 我们舒适地享受物质文明所带来的一切

7、的时候，我们也 应该想到我们的精神文明如何呢？试想，如果精神不发 展，人文素养不培养，那么社会还会再进步吗？是 的，我们必须向全世界乃至全人类呼吁“构筑精神 的伊甸园，促进社会可持续发展。 ” 一个人的人文素养反映了一个人的基本素养和品质， 体现了他处理人与自然、人与社会和人与人之间关系的 价值观；缺乏人文素养，失落人文精神，必然会制约社 会乃至整个民族的发展。 余秋雨先生在他的文化苦旅中写尽了文化深刻 的内蕴，同时也将其丰富的人文精神寄寓其中，以警示 当今的一代要牢牢地抓住“人文”这根绳索，沿着它来 找寻我们前进的方向和发展的动力。 缺乏人文精神、人文素养的人是可怕的，用毛泽东 的一首诗来概

8、括之，即“墙上芦苇，头重脚轻根底浅； 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 ”揣摩提示： 思考：作者在这 篇议论文中是怎样运 用叙述的？ 什么是人文素养？ 作者运用一组排比句 概述了古今中外三个 著名人物的事例，分 别择取了庄子的“大 无畏” ，鲁迅的“尖 锐” ，海伦凯勒的 “崇高” ，以此说明 这是一般人难以企及 的“人文素养” 。紧 接着作者笔锋一转， “但是，我们可以把 握自己” ，对此，作 者又一次运用了排比 句式，对“让别人先 上车”的“秩序井然” ，对扶盲人过马路的 “关爱之情”这类芝 麻小事却不屑一顾的 反面现象作了深刻的 分析，以此说明现实 生活中存在着的文明 的“异质” ，因此人 文

9、素养不知不觉离我 们远去。 作者从人们熟视 无睹的生活现象中看 到了文明的“异质” ， 看到了人文素养流失 的原因，显示了作者 深刻的洞察力，由此 论述了“构筑精神的3“水浒传上的洪教头，在柴进家中要打林冲，连唤几个来 来 来 ，结果是退让的林冲看出洪教头的破绽，一脚踢翻了洪教头。 ” 用了不足 50 个字定向转述了这个故事，紧扣“退让” ，突出“退让”后的 胜利，有力地论证了“战略退却”的必要性。 假如从水浒 “人物的一切都由人物本身的行动去说明，作者绝不下一按 语”的观点出发，这个故事还可作如此定向转述： 洪教头要求比武，林冲却是“不敢” ；真要比武了，林冲又“寻思” “踌躇” ； 待到洪

10、教头步步逼近，林冲方礼貌地出场，只四五棒便“让输”了；解枷后真 比，林冲略识破绽，洪教头便“扑地倒了” 。 用了不到 90 个字，揭示了林冲谨小慎微、委曲求全的性格及武艺高强，而 洪教头则盛气凌人、外强中干，证明了“人物的一切都由人物本身的行动去说 明”的观点。 古人说“凡为文以意为主。 ”议论文的“意”就是论点。一篇议论文，中心论点 确定以 后，就得通过摆事实和讲道理去论证它。这就有一个围绕中心论点展开论 述的问题。 “论” ，是讲道理；“述” ，是摆事实。在论证过程中，要善于把“论” 和“述”这两个方面结合起来，而关键是“围绕” ，即紧紧扣住中心论点，而不 是与中心论点相游离，甚至风马牛不

11、相及。 【范文揣摩】【片段练习】 阅读下面的材料，请就“爱心能否要求回报”谈谈自己的看法。 在吉林省吉林市，一名给市长写信求助的中年妇女最近成了人们议论的焦 点。她曾经是一位爱心妈妈，如今为何开口向社会求助？她付出的爱心能得到 回报吗？ 王艳玲，今年 47 岁，吉林省的一名普通的下岗女工，因抚养资助孤儿的爱 心行为成为“2005 年度感动江城十大人物”之一， “2006 年度吉林市三八红旗 手” ，2007 年 4 月全票当选“全国十大母亲” 。正是这样一个曾经感动了一个城 市的人，最近却面临着巨大的困境。母亲病重需要大笔的医药费，儿子大学马 上毕业需要还清 4 年两万多元的助学贷款，还要替曾

12、经抛弃她而今得了尿毒症 的前夫四处筹钱维持生命，儿子希望妈妈帮他找个满意的工作这一系列的 事情让这位大姐一筹莫展，几近崩溃。王艳玲想呼吁一下，看看像她这样的人， 对社会毕竟有一点点贡献的人，在如此困难的情况下，能不能给她出点好主意， 有没有什么好项目，让她把这个难关渡过去。她说，她也不是想要回报，只是 想在困难的时候，希望得到帮助。有句话现在想来很有道理：“一个民族的发展前途 总是由其人文精神决定着的。 ” “构筑精神的伊甸园”这是我们发自内心的呼 喊，保持良好的人文精神，培养深厚的人文素养，不仅 会让你变得深刻，更会使你出类拔萃。伊甸园”的必要性。 作者目光犀利， 破立有致，转合自然， 显示了很好的议论功 底。