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1、世界各地主要蒙古人聚居区概况世界各地主要蒙古人聚居区概况第一章 蒙古民族总概况蒙古民族是东北亚主要民族之一，也是蒙古国的主体民族。除蒙古国外，蒙古族人口主要集中在中国的内蒙古自治区、新疆及临近省份以及俄罗斯联邦。全世界蒙古族人约为一千万人，语言为蒙古语。其中，一半以上居住在中国境内。蒙古族使用蒙古语，属阿尔泰语系的蒙古语族。族源“蒙兀室韦”始见于唐书 。屠寄蒙兀儿史记开宗明义将室韦作为蒙古的族源。王国维、林干等肯定或支持蒙古室韦说。张久和进行了系统论证，蒙古室韦说成了学术界较流行的一家之说。但是蒙古族老百姓似乎不知道“室韦”为何物。蒙古室韦说解释不了狼图腾和游牧生活方式的来源，说明不了成吉思汗
2、可能是突厥人的事实。这样就腰斩了蒙古民族的整个历史。不少蒙古人愿意追认突厥、匈奴，乃至北狄为祖先。 蒙古族简史将蒙古族兴起以前的匈奴与东胡、乌桓、鲜卑、柔然、突厥、回鹃、契丹、女真做了介绍，认为它们对蒙古族的形成都有影响。 蒙古人民共和国通史从石器时代“原始公社制度”一直写到“为建设社会主义而斗争”的 1954 年，被认为是关于蒙古人民历史的一部好书。麦高文中亚古国史和西诺尔主编的剑桥内亚古代史实质上是蒙古族史前史，而格鲁塞草原帝国是一部蒙古族通史。因此，亦邻真从中国北方民族历史发展的大背景来研究蒙古族族源是十分明智的。蒙古族或游牧民族的历史只是人类历史的组成部分。拉施特致力于编撰以蒙古族为中
3、心的人类史，史集是一部前所未有的世界通史，当之无愧的亚欧历史百科全书。其中第一编蒙古史最有价值，第二编亚欧各国史 、第三编世系谱和第四编地理志不是过于简略就是没有完成。蒙古人是大红花，突厥人、中国人、犹太人、富浪人(欧洲)、印度人都是小小的绿叶而已。他没有也不可能阐明蒙古族在人类史上的合适地位，只是表明了蒙古人并不是孤立的存在。联合国教科文组织组织编撰的多卷本中亚文明史给予了蒙古以适当的重视，大体反映了蒙古在中亚史或世界史中的地位。蒙古族是人类大家庭中的一员，应该从长时段和世界体系的角度来考虑其动态和变迁。 在人类起源迁徙的大背景日益清晰的今天，在正在进入全球化时代的二十一世纪追溯族源并不是追
4、求民族的独特性，而是考证民族与人类的关系。任何民族独立起源的学说都是主观的追求，经不起科学的分析和检验。因此我们不能赞成蒙古族起源于某地某族的简单说法，那都是蒙古族孕育和发展过程中的环节。鉴于目前的科学研究状况，关于蒙古族源我们可以大略概述如下：构成蒙古族基础的原蒙古人可以通过室韦、鞑靼追溯到鲜卑、东胡，大体上属于蒙古人种，而蒙古人种大约在五万年前经东南亚进入中国逐渐分布于蒙古草原和附近地区，相当一部分蒙古族特别是成吉思汗家族可以由突厥追溯到匈奴、斯基泰，大体上源于印欧人，而印欧人种大约四千年前开始陆续进入东亚。蒙古族狼图腾与天崇拜、游牧传统及相应的文化来源于突厥、匈奴，其鹿图腾与萨满教、定居
5、文化传统来源于室韦、鲜卑或东胡。其语言亦是由通古斯语与突厥语混合而成。简言之，人类走出非洲之后分别从喜马拉雅山脉南侧和北侧进入东亚，从南方进入的一支称之为蒙古人种，发明了定居农业生活方式，从北方进入的称之为印欧人种，形成了游牧生活方式，二者在蒙古草原相遇，孕育了匈奴、突厥、蒙古等民族。这就是我们现在所知道的蒙古族源。历史东胡被匈奴的冒顿单于击败后，退居乌桓山和鲜卑山，分为乌桓和鲜卑二族。乌桓在被曹操征伐之后衰落，鲜卑一族崛起，在西晋晋武帝时代，鲜卑主要分为段部、慕容部、拓跋部、乞伏部、柔然部等。其中柔然与北魏拓跋氏多次交战。柔然被突厥系民族击败后，分为南北两支。柔然的南支逃到辽河上游，成为契丹
6、人的宗源之一。北支逃到雅布洛诺夫山脉以东、外兴安岭以南的地区，是蒙兀室韦的祖先之一。 旧唐书有“蒙兀室韦” ， “蒙兀” 与“蒙古”是同名异译，在蒙古语中意为“永恒的火焰” 。 公元 12 世纪，蒙古人已经散布在今鄂嫩河、克鲁伦河、土拉河等三河的上游和肯特山以东一带，并分衍出乞颜、札答兰、泰赤乌等许多部落。此外，在蒙古草原和贝加尔湖周围的森林地带，还有塔塔尔、翁吉剌、蔑儿乞、斡变剌、克烈、乃蛮、汪古诸部。它们大小不等，经济文化发展亦不平衡。游牧在草原上的被称作“有毡帐的百姓” ，主要从事畜牧业；居住在森林地带的被称作“林木中的百姓” ，主要从事渔猎业。 蒙古人是来自中亚大草原的游牧民族。他们是
7、凶猛的战士，打败牧地上的每一个敌人，并侵袭在东方和南方已开发的文明。从十三世纪开始，蒙古的部落在统一之后，即展开对外征战，蒙古人开拓出一个前所未有的大帝国。蒙古人居住在今天蒙古贝加尔湖的南面平原。在顶盛时期，他们的帝国东起自朝鲜半岛并跨越亚洲边界，直侵俄罗斯在欧洲的土地，远至波罗的海沿岸一带。他们占有大部分的小亚细亚、今天的伊拉克、伊朗、阿富汗、巴基斯坦、西藏、部分的印度与缅甸、整个中国与部分的越南。公元 11 世纪，他们结成了以塔塔尔为首的联盟 ，强大一时，因此， “塔塔尔” ，或“鞑靼” （音达达）曾一度成为蒙古草原各部的通称。后来西方通常就将蒙古泛称为鞑靼。宋 、辽、金时代，还把漠北的蒙
8、古部称为黑鞑靼，漠南的蒙古部称为白鞑靼。 有时也用鞑靼泛称中国北方各民族。 公元 13 世纪初，成吉思汗统一蒙古诸部后 ，逐渐融合为一个新的民族共同体， “蒙古”也就由原来一个部落的名称变成为民族名称。元朝灭亡后，蒙古分裂为许多部，后来 ，按照所居地域逐渐形成为三大部分，即：分布在内蒙古自治区和东北三省的蒙古人称为漠南蒙古 ，亦即科尔沁部；分布在今蒙古国境内的蒙古称为漠北蒙古，亦即喀尔喀部 ，分布在新疆、青海和甘肃一带的蒙古称为漠西蒙古，亦即卫拉特部，也称为厄鲁特（额鲁特）蒙古。 成吉思汗在 1227 年去世，其子窝阔台完成中国北部的征服，继续向欧洲推进。他在 1240 年攻毁基辅并向匈牙利进
9、攻。窝阔台在1241 年死于征途中，迫使大军立即折回以解决继承的问题。当蒙古的统治者把军事焦点集中在中东和中国时，欧洲地区得以稍事喘息。忽必烈是成吉思汗的另一个孙子，他在 1279 年完全占领中国，并建立元朝。曾经在 1274 年和 1281 年两度企图入侵日本，却被季风吹翻舰队，导致重大的损失。1294 年，忽必烈逝去，蒙古的政权自此在亚洲和其他地区逐渐衰落。1368 年，建立于的中国的元朝被明朝推翻，蒙古大部退往蒙古漠北，为北元。在 1370 年代，一个具有突厥和蒙古血统的战士，宣称他是成吉思汗的后裔，并争取在中亚地区的蒙古领导权，企图恢复蒙古帝国。欧洲人称之为帖木儿，亚洲人称之为毁灭王子
10、，凭藉十万名以骑兵为主的大军，横扫俄罗斯与波斯，以回教徒为主要攻击目标。1398 年，他洗掠德里，随后并转往西方，在叙利亚打败埃及的阿拉伯奴隶兵。1402 年，他在今天的安卡拉附近打败大批的奥斯曼帝国土耳其军队，但随即折返。1405 年，他发动军队入侵中国，却在同年死于征途之中。他喜欢掠夺财富和发动大规模的屠杀，但在位期间却没有考虑过设置一个稳定的政府，因此，在他死后，由儿子们所继承瓜分的广大国土便很快地四分五裂。 漠北诸部中，黄金家族来自室韦诸部，是成吉思汗家族的嫡系後裔。北宋时，在蒙古高原上的突厥系民族的统治逐渐衰落，居住于今日俄罗斯联邦赤塔州和蒙古国东方省地区的包括成吉思汗祖先的蒙兀室韦
11、诸部开始西迁至蒙古高原内部的。室韦诸部在突厥语中称作鞑靼。西部蒙古诸部则在同一时期在由突厥或突厥化的部落的基础上形成。中国唐朝中期前和中国辽朝时纳入中国版图。蒙古族伟大世界历史上的杰出政治家、军事家成吉思汗在公元 1206 年，被推举为蒙古帝国的大汗，统一蒙古高原各部落。蒙古族为中国的大统一作出了巨大的贡献，1271 年蒙古大汗国改名为大元国，或称“大元大蒙古国” ，是为元朝的正式开始，蒙古大汗成吉思汗孙忽必烈成为中国皇帝。在中国元朝时，实现了全中国历史上的唯一的最大范围的的大统一，结束了唐朝末期、五代、两宋以来的 300 多年的分裂，使中国成为当时世界上面积最大的国家和最强大的国家，中国再次
12、成为统一的多民族的中央集权的国家，版图空前辽阔，为清朝的统一和为中国国土范围的形成奠定了基础。 蒙古族开创的元朝创设了“行省”制度，现在的内蒙古、新疆、广西、云南、贵州等民族地区，都在行省的管辖之下。把云南、四川、华北、东北广大地区纳入到中央政府的有力管辖下，设宣政院直接管理西藏，设澎湖巡检司管理澎湖、台湾，同时在云南、贵州、四川、康定等民族地区设土司制度，加强了中央对边疆地区的统辖。蒙古人建立的元朝的大统一，在中国乃至远东历史上具有深远的意义：它结束了中国自唐末以来国内分裂割据和几个政权并立的政治局面，奠定了元、明、清六百多年中国国家的长期统一的政治局面；它促进了东亚各族人民之间经济文化的交
13、流和边远地区的开发，进一步促进了中国统一的多民族国家的巩固和发展；尤其是元朝首次实现了全中国历史上的唯一的最大范围的的大统一和把以前的中原王朝无法统一的青藏高原纳入中原王朝的直属版图，在多民族统一中国的形成和发展史上具有至关重要的地位。中国明朝时期，东、西蒙古分称为鞑靼和瓦剌。清朝时期漠南蒙古、漠北蒙古大部、漠西蒙古部分纳入中国版图。漠西蒙古土尔扈特 18 世纪中期后不远万里冲破沙俄阻挠回到中国。1911 年，漠北蒙古在沙俄的扶持下，趁中国国内发生辛亥革命，局势动荡之际单方面宣布“自治” ，开始了脱离中国中央政府的独立运动，并将势力伸展进漠南蒙古。在中国国内军阀混战时期，军阀首领袁世凯曾经派兵
14、进驻内蒙古，但没有顾及漠北蒙古，1919 年，漠北蒙古随即放弃“自治” ，并于 1924 年在苏联的帮助下成立了“蒙古人民共和国” ，成为了亚洲第一个社会主义国家，但这个政权除苏联完全承认之外，在国际社会上尚未取得合法地位，1927 年南京国民政府统一中国之后，仍将漠北蒙古划为中国领土的一部分，称“外蒙古” 。1945 年，苏联在雅尔塔会议上以出兵中国东北打击日军为诱饵，迫使当时的中国国民政府当局承认了外蒙古的独立地位。1950 年，国民政府败退至台湾之后，其首领蒋中正否认了外蒙古的独立地位直至其去世，而目前台湾所出版的所谓“中华民国全图”仍将外蒙古作为领土的一部分，台湾当局至今也没有承认外蒙
15、古是一个独立国家。外蒙古在社会主义建设方面一路跟随苏联，被称为“苏联的第16 个加盟共和国” 。蒙古人民革命党政府在当政时期全面推行“俄化” ，使外蒙古的蒙古传统民族文化受到打击。在语言方面，传统的蒙古文字被摈弃，改用西里尔字母（俗称俄文字母）拼写，成吉思汗像被摧毁，并被当做“战争狂”加以批判。在饮食方面，俄式西餐也开始在外蒙古，尤其是城镇居民中大力推广，取代了传统的蒙古民族饮食，造成了今天内外蒙古饮食文化的巨大差异。在服装方面，蒙古人民共和国用俄式服装取代了传统的蒙古族长袍马褂。1992 年 2 月，蒙古人民共和国改为“蒙古国” ，取消一党专政，实行多元化，在文化方面开始恢复蒙古族的传统文化
16、，为成吉思汗等历史人物“正名” ，但在语言文字和饮食习惯方面，至今没有改变，今天蒙古国的官方语言仍是用西里尔字母拼写的喀尔喀蒙古语。漠南蒙古则在 1947 年前分属国民政府下属的热河、察哈尔、绥远等省，1947 年后，中国共产党革命武装建立了“内蒙古自治区” ，1949 年中国共产党取得了中国大陆的统治权后继续存在至今。中国政府对内蒙古实行民族自治政策，内蒙古的蒙古族在保留蒙古传统文化方面享有较多的政策保障。在语言方面，内蒙古的蒙古族继续使用传统的蒙古文字拼写的蒙古语，长袍马褂仍是常用服装，成吉思汗也作为蒙古族的民族英雄继续为其所敬仰，中国政府为推广其民族团结政策，甚至将成吉思汗列为“中华民族民族英雄”之一，这一举动也引起了中国、蒙古国史学界的争议。当然，在中国的社会主义建设过程当中，内蒙古的蒙古族传统文化也发生了一定的改变。在内蒙古的城市中，居民也大多着普通服装，而由于大量汉族民众的涌入，汉族文化也对内蒙古的各大城市居民产生影响，这一切在 1979 年中国当局实行改革开放以后更为明显。中国的蒙
