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1、双流中学高 2013 届九月月考试卷语 文命题人：李玲、唐文莉、彭春晖、郑铁钢一、积累与应用（一、积累与应用（3636 分）分） （一）语言文字应用（22 分） 1下列词语中加点安的读音，全都正确的一组是（3 分） A浸渍（z）蓓蕾（li）剖（pu）析追本溯（shu） 源 B庇（b）护载（zi）体觊觎（y）莘（xn）莘学子 C殷（yn）红翘（qio）首刹（sh）那少不更（gng） 事 D低劣（li）广袤（mo）婆娑（su）卓（zhu）有成 效 2下列词语中没有错别字的一组是（3 分） A坐落松弛协奏曲融会贯通 B扫描诙谐天然气振耳欲聋 C博弈更叠殊不知毋容置疑 D竞标临摹吓马威门庭若市 3下列
2、各句中，加点的成语使用恰当的一句是（3 分） A新课程标准要求我们在高中语文教学中努力贯彻新的教育教学理念，坚决 摒弃那种不尊重学生的耳提面命式的教学方法。 B现在少数媒体放着有重要新闻价值的素材不去挖掘，反倒抓住某些明星的 一点逸闻就笔走龙蛇，这种做法真是令人费解。 C惠若琪、楚金玲等 5 人在这次全国选拔中脱颖而出，以主攻手人选的身份 进入中国排协公布的新一届国家女排 20 人大名单。 D国际金融危机给世界经济带来了极大冲击，曾经富庶的大西洋某岛国如今 经济状况已如履薄冰，濒临“国家破产”的边缘。 4下列各选项中，没有语病的一项是（3 分） A来自海内外 40 多个国家、地区和国内 31
3、个省、直辖市、自治区的 1800 多位川籍工商界精英近日汇聚成都，共商发展大计。 B现代医学一再证明，当一个人精力衰退、对事物缺乏好奇心与兴趣时，循 环系统功能也会跟着退化。本试卷分选择题和非选择题两部分，共 24 题，满分 150 分。考试时间 150 分钟。 【注意事项】 1答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码在相应位置写清楚。 2选择题将答案填在答题卷上相应位置；非选择题必须使用 0.5 毫米黑色字迹的签字笔书写，字体 工整、字迹清楚。 3请在答题卷上各题目的区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4保持卷面清洁，不得折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液
4、、刮纸刀。交卷只交答题卷。C昨日，市文物局组织了 39 名专家赶到重建的黄龙溪古镇，对已经完工的 工程通过了验收。 D漫步小径，风送来一阵扑鼻的香味。环顾四周，我看见一枝露出高墙的腊 梅正在那里释放幽香。 5阅读下面的材料，整合主要信息，给“悲剧美”下定义。 （4 分） 悲剧美是一种深层次的审美感受。 悲剧美与崇高和壮美相联系。 悲剧美能使人产生深沉而巨大的同情共感和心灵震撼。 悲剧美通过戏剧性的矛盾冲突和悲剧性的艺术表现来体现对美的肯定。6阅读下面一则报道，并按要求完成题目。 （6 分） “婴儿从降生的第三天开始教育，就已经迟了十个月零两天！ ”站在广州 番禺某早教机构门前，刘雷夫妇看着这条
5、广告标语，第一感觉是啼笑皆非。但看 到其他父母都抱着不到两岁的孩子跑过去询问课程时，他们马上感觉到孩子起跑 线上的紧迫感，仿佛不报早教，就注定落后了。而有着刘雷夫妇类似心态的年轻 父母在国内其实并不少。最新统计显示，目前全国约有 8000 万 0 至 3 岁婴幼儿， 全国早教市场空间总值约为 500 亿元。据记者调查，在广州最小的早教学员出 生仅 33 天。早教市场正以不可遏止之势发展壮大，而这一现象也引起了国内教 育专家的反思。 （1）请给这则新闻拟一个标题（2 分）（2）请根据文意概括出早教市场红火的两个主要原因。 （4 分）（二）名句默写（6 分）7补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6
6、分）1）鹰击长空，鱼翔浅底， 。2） ，壮士一去兮不复还。3）惨象，已使我目不忍视了；流言， 。4） ，悠悠我心。5） ，依依墟里烟。6）或取诸怀抱， 。（三）梳理探究与名著导读（8 分） 8随着“微博”在日常生活中的普遍运用，“微博小说”应运而生。请阅读下 面的文字，请简要概括微博小说的优缺点。（不超过 25 个字）（4 分） 微博小说方兴未艾。由于微博小说要在 140 字内完成起承转合，因此被誉 为“以小搏大”的文学。与传统网络小说相比，它具有短、平、快的特性。微博 小说的写手必须锤炼语言，去掉那些常常被滥用的形容词、副词，多用动词，文 字因此简洁、有力。所以，有论者感叹，以前是千言万语的
7、 “灌水”，现在是 惜字如金的“蒸馏”。但也有业内人士一针见血地指出，微博小说可能会因为形 式与概念上的新鲜而引起一时注意，但终归避免不了成为一种 “短命文体”。 因为情节的延续性是小说的魅力所在，但微博小说多以语录体为主，这无疑是对 小说情节延续性的巨大破坏。此外，微博小说的碎片式结构，也会使其失去生存 根本。答：优点 （2 分）；缺点 （2 分）。9阅读下面论语选段，回答问题。（4 分） 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋 友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子 之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（选自论语公冶长 ）
8、【注】盍（h）：何不。伐：夸耀，自夸。施：表白。（1）论语是记录 的一部书。是 家经典著作之一。（2 分）（2）在这场师生对话中，颜渊的志向反映了怎样的品格？（ 2 分）二、阅读与鉴赏（二、阅读与鉴赏（54 分）分） （一）阅读下面这首唐诗，然后回答问题。 （8 分） 琴 歌 李 颀 主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。 月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。 铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。 一声已动物皆静，四座无言星欲稀。 清淮奉使千余里，敢告云山从此始。 【注】广陵客：指善弹琴的人。渌水：琴曲名。清淮：地近淮水。云山：隐者或出家人的居处。 10从全诗来看，作者的思想感情有什么变化？请结合诗句简要分
9、析。 （4 分） 答： 11 “一声已动物皆静，四座无言星欲稀。 ”和琵琶行中的“东船西舫悄无言， 唯见江心秋月白”的表现手法有什么异曲同工之妙？请简要赏析。 （4 分） 答： （二）阅读下面的文言文，完成 12l5 题。 （14 分） 公讳德用，字符辅，其先真定人也。 至道二年，太宗五路出师，以讨李继迁之叛，而武康公出夏州。当是时， 公为西头供奉官而在武康之侧，年十七，自护兵当前，所俘斩及得马羊，功为 多。及归，公又请殿将。至隘，公以为：“归之至隘而争先，必乱；乱而继迁薄 我，必败。 ”于是又请以所护兵驰前至隘而阵。武康为公令于军曰：“至阵而乱 行者，斩!”公亦令曰：“至吾阵而乱行者，吾亦如
10、公令!”至阵，士卒帖然， 以此行而武康公亦为之按辔。继迁兵相随属，左右皆望公，莫敢近。于是武康 公叹曰：“王氏有儿矣!” 明道元年，除福州观察使。军人挟内诏，求为军吏。公争曰：“军人敢挟诏 以干军制，后不可复治；且军吏不可使求而得，得则军人必大受其侵。 ”明肃太 后固使与之，公固不奉诏。已而太后亦寤，卒听公。于是天子心贤公，遂以公检 校太保、签署枢密院事。公固辞：“武人不学，不足以当大任。 ” 始，人或以公威名闻天下，而状貌奇伟，疑非人臣之相。御史中丞孔道辅因 以为人言如此，公不宜典机密，在上左右。天子不得已，以公为武宁军节度使、 徐州大都督府长史，赴本镇，赐手诏慰遣。或闻孔道辅死，以告曰：“
11、是尝害公 者，今死矣。 ”公愀然曰：“孔中丞岂害某者乎?彼其心所以事君，当如此也，惜 乎朝廷无一忠臣。 ” 嘉佑九年，进封鲁国公。明年二月辛未，公以疾薨。 公忠实乐易，与人不疑，不诘小过，望之毅然有不可犯之色。及就之，温如 也。平生少玩好，不以名位骄人。而所得禄赐，多散之亲党。善治军旅，宽仁爱 士卒，士卒乐为之用。与士大夫游，士大夫亦多服其度，以为莫能窥也。(选自王安石临川文集 ，有删节) 【注】武康公：王德用之父王超，谥武康。护：统率。帖：安定，顺从。 按辔：扣紧马缰缓行。 12对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（2 分） A乱而继迁薄我，必败薄：轻视 B除福州观察使除：授予官职 C
12、继迁兵相随属属：连接 D公愀然曰：孔中丞岂害某者乎愀然：忧愁凄怆的样子 13下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 （2 分） 请以所护兵驰前至隘而阵武康为公令于军曰A拔剑切而啖之B不求闻达于诸侯 所得禄赐，多散之亲党惜乎朝廷无一忠臣C均之二策，宁许以负秦曲D 喟然叹曰：嗟乎，义士！14下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（2 分） A青年时代的王德用即在父亲麾下统军杀敌，立下诸多战功；他统率军队军 纪严明，整肃有序，显示出非凡的军事才能，因而得到父亲的由衷赞赏。 B王德用治军用人坚持原则，刚直不阿，他拒绝执行明肃太后为人谋求军职 的诏命，最终赢得了太后的理解和赞赏，受到
13、天子的重用。 C由于御史中丞孔道辅的建议，王德用被天子外放为地方官。但是当孔道辅 去世时，他反而感伤朝廷失去了一位忠臣，表现出一种博大的胸襟。 D王德用为人宽厚忠实，淡泊名利，平和处世，得到广泛爱戴。文章运用生 动的叙述描写，多角度地展现了他令人景仰的人格魅力。 15将文中划线句子翻译成现代汉语。 （8 分） 军人敢挟诏以干军制，后不可复治。 （3 分）因以为人言如此，公不宜典机密，在上左右。 （5 分）（三） （3 分） 16用（/）为下面文段断句。 （3 分）桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳皆已十围慨然曰木犹如此人何以堪攀枝执条泫然流泪（四）阅读下面的文字，完成 1719 题。 （9 分
14、）方寸之间中国印 卢浪沙 “印” ，别称玺、节、宝、章、记、信、押、戳、图章、关防和篆刻等。 中国的“印文化” ，发育成为一个独特的文化体系，且历经数千年不曾中断。 “印” ， 在各个领域的活动中都扮演着重要角色。 中国印文化源远流长。最早的实物见于新石器时期的印纹陶等，如龙山文 化时期出土的陶拍，这是一种在陶坯上抑印纹饰和标识的器具，这一文化征象或 早于文字。因天赋的权信功能， “印”很快成为政治、经济、军事、商务和日常 生活中的文化主角。从安阳殷墟出土的“亚罗示” 、 “翼子”和“奇字”玺等实物 看，当时的玺印形制已经相当成熟。中国古籍对“印”的诠释为：“印，信也” 、 “执政所持信也”和
15、“王者信也”等。较早的文字记载有春秋运斗枢：“黄 帝时，黄龙负图，中有玺者，文曰天王符玺 。 ” 春秋合诚图：“尧坐舟中 与太尉舜临观，凤凰负图授尧，图以赤玉为匣，长三尺八寸，厚三寸，黄玉检， 白玉绳，封两端，其章曰天赤帝符玺 。 ” 逸周书殷祝篇：“汤放桀而复 薄，三千诸侯大会，汤取天子之玺，置之天子之坐左，退而再拜，从诸侯之位。 ”以上文字虽无实物可据，有可能是春秋战国甚或秦汉之后人所编，却间接反映 了春秋战国之后， “印”在改朝换代过程中作为法统凭信的特殊功用，是其他凭 信工具所无法替代的法器。 如果说中国传统文化的主要代表为儒、释、道和帝王文化四大体系，那么 帝王文化影响最大，乃中国传统文化之核心。秦王朝统一后， “玺印”也“正
