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1、第第卷卷 阅读题阅读题一、现代文阅读一、现代文阅读（一）阅读下面的文字,完成 13 题。 （9 分）格格 调调胡海“格调”作为诗论术语，是要求诗歌既具有美的形式，又具有大格局、高境界，前者是“调”的审美含义决定的，后者是“格”的人格、道德含义决定的。这两个字起初是并举而非连用的，连用之后，有时也还分而论之。皎然诗式中说谢灵运的诗“其格高，其调逸” ，这里的“格”是就内容整体而言的，是谢灵运特立独行的人格转化成的精神境界；“调”不单指音调，是就形式整体而言的，指其音调和谐而自由，遣词造句纵心任情。欧阳修的六一诗话论“格”而不论“调” ，如说郑谷诗“极有意思，亦多佳句，但其格不甚高” 。此“格”指
2、的是诗的境界。又说晚唐诗人“无复李、杜豪放之格，然亦务以精意相高” 。此“格”是诗人胸怀、境界赋予作品的总体风格。严羽沧浪诗话诗辨中说：诗之法有五，体制、格力、气象、兴趣、音节。前三者大体对应于“格” ，后二者则是对应“调” 。严羽系统地探讨诗法，后世诗法及文法的基本问题大多不出此范围。宽泛意义上的格调论，包括思想要求和艺术要求、内容与形式关系以及整体上效法古典还是重视新变的古今之争问题，而这些问题在沧浪诗话中都有所涉及，故而严羽被视为开后世格调论先河之人。“格” “调”在诗文评中的连用标志着格调论正式出现，但其含意不固定，有时偏于“格”的含义，是就内容而言的思想境界；有时偏于“调”的含义，是
3、就形式而言的审美性。因为“格”指诗歌体制，是观作品整体，所以就有了格局、境界的意思。概括明代的格调论， “格”是诗歌体制、整体格局，是知觉层面的诗歌内容，指代作品的境界和思想价值；“调”则是听觉层面的音节声调，与视觉层面的诗体四言、五言、七言、长短句等相应，关乎情绪和感觉，不一定涉及意义。二者的结合，是形式美与或高远或深沉境界的一体，只是在具体的诗文评论中可能偏于某一方面的意义。格调论除讨论诗歌的形式与境界外，还展开了两个具有一般性的文论问题，一是崇古还是创新；二是重内容还是重形式，主情还是主理。值得重视的是，当格调论涉及古今之争、情理之争、内容与形式之争时，道德与审美、人格与文风的关系问题就
4、凸显出来。从孔子、刘勰到韩愈，都注重传统道德的永恒价值，要求文章传播正确思想，培育健全情志，同时也对作者的思想境界和艺术品位提出了高要求。明清学者继承了这一思想传统，将人格与文章、艺术风格统一起来。沈德潜作为格调论的总结者，重诗教而崇尚温柔敦厚之风。他在说诗晬语中说，六朝发挥了秦汉乐府的形式美、音乐美，至唐诗格律工整，兴寄和诗教则有所缺失，他要求不仅学习唐诗的声律美，更要追溯古诗的思想境界。现当代学者论及“格调”时，同样是将人格和文风统一起来。评说一个人、一部书，一件艺术作品及其他审美对象之格调有无、高低，可能是道德评判，也可能是审美评判，可能是就内在精神境界而言，也可能是就外在风范而言，当然
5、更可能是兼而有之。（选自文史知识格调：人格与境界的天成 ，2016 年 7 期）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） （3 分）A. 明代用格调论评论诗歌“格调”时， “格”指诗的格局，探讨诗的体制问题，即诗的境界和思想价值；“调”是音调，探讨诗的音节声调，即诗的情绪和感觉。B. 严羽是格调论的提出者，他在沧浪诗话中对诗歌思想和艺术的要求、内容和形式的关系以及诗歌写作效法古典还是重视新变等进行了比较粗疏宽泛的论述。C. “格调”要求诗有大格局、高境界和美的形式，其中“大格局和高境界”是“格”的人格、道德含义决定的， “美的形式”是由“调”的审美含义决定的。D. 现当代学者论述审美对象
6、具有的“格调”时，会把人格和文风统一起来，可以是道德评判也可以是审美评判，可能涉及文学作品的精神境界、外在的风范等。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） （3 分）A. “格调”连起来用是诗形式美与高远或深沉的境界的结合，标志着格调论的正式出现，虽然“格调”的含义有所偏重，但自此论诗就要偏重于境界方面。B. 评论诗歌用到的术语“格调”刚开始是“格” “调”分开用的，后来把两个字连起来用，在之后论述诗歌时既可把“格调”分开用，也可以连起来使用。C. 沈德潜认为学习诗歌不仅要学习唐诗的声律美，更要学习六朝的古诗，因为六朝古诗发挥了秦汉乐府的形式美、音乐美，在兴寄和诗教没有所缺失。D. “
7、格”作为诗论术语的含义很丰富，欧阳修论述郑谷诗“格不甚高”的“格”是指诗歌的境界，论述晚唐诗人“无复李、杜豪放之格”指诗的总体风格。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ） （3 分）A. 皎然诗式中从“格调”的角度讨论了谢灵运诗的内容和形式，从谢灵运特立独行的品格方面讨论他的诗歌的精神境界，从音调、用词方面体会诗人的随性。B. 严羽把写诗方法概括为五类， “体制、格力、气象”大致对应“格” 、 “兴趣、音节”大致对应“调” ，后世探讨诗法和文法大多都没有脱离严羽系统探讨诗法的范畴。C. 古代很多人十分注重传统道德的永恒价值，注重提高艺术品位，写文章时全都尽力表现出自己高尚的思想境界，把
8、人格和艺术风格统一起来，就是单纯为了传播正确思想。D. 格调论除讨论诗歌的形式和境界外，还讨论崇古还是创新、重内容还是重形式和主情还是主理的问题，这就要涉及道德与审美、人格和文风的关系等问题。（二）阅读下面的小说，完成 46 题。 （14 分）脸脸 面面赵新腊月初，沟里村的有福大叔到温泉村看望闺女，回来之后就在街面上说了一件大事。他先夸奖那温泉的水有多么热乎，多么光滑，多么清亮，多么绵软，然后话锋一转，说那天晚上自己洗澡的时候，正好遇见了县长吴浩天。吴县长伸手就给他搓背，他也给吴县长背上搓了两下。这话当然没人信！有人马上问：“怎么那么巧呢？吴县长肯和你在一个池子里洗澡？”有福就急了，红着一张脸
9、给人家解释：“我的姑爷是那个温泉的负责人，那天晚上十点多了，我姑爷以为不会有领导来洗澡了，就让我进了专门为领导建造的高档小池子里洗澡，谁知刚泡进不久，吴县长就突然来了，他从外地出差回来，正好路过温泉村”人们还是不相信，这时有人站出来说：“我信！有福大叔光明磊落了一辈子，是那种造谣生事的人吗？就是造谣，谁敢造到县长的头上？”第二天，村主任就在村里召开了全体村民大会。村主任请有福大叔详细地介绍了吴县长给他搓澡的经过，以及他的感受、他的心情、他的想法。然后村主任说：“乡亲们，这一回我们沟里村出名啦！吴县长搓澡的事情不仅是有福大叔的光荣和骄傲，也是我们全体村民的光荣和骄傲！我们要大力宣传吴县长亲民、爱
10、民的工作作风，努力学习有福大叔实事求是精神，只要我们宣传得有力度，有深度，有强度，有广度，我们沟里村的福气就来了，你们信不信？”大会以后，村主任给乡政府做了汇报，乡党委书记、乡长带着礼物来看望了有福老汉，并请他到乡里给乡干部们做了报告。村主任又用车接来了县报社、县电视台、县广播局的七八位记者，请他们面对面地采访有福大叔。于是有福大叔的形象和谈话在多种媒体上报道出来，一时间成了全县的名人！腊月二十三，村主任带着有福大叔到了交通局，把一份有关修路的报告摆到了局长面前。局长问：“梁主任，你们村的路不是刚修好吗？怎么又要修？”主任说：“这一次是补不是修。郑局长，你认识站在我身边的这位老汉吗？”郑局长从
11、头到脚把有福老汉打量一番，笑着说：“认识，认识，报纸上见过，电视上见过，这不是吴县长的朋友有福大叔吗？老人家，县长给您搓澡，您好大的福气啊！”村主任就用手悄悄地捅捅有福的后背，于是有福说：“郑局长，我们村的路确实需要补一补，可是我们没有钱！”郑局长感叹说：“大叔今天是您来了，要是光凭你们村主任找我，我这儿一分钱也没有老人家，您要多少钱？”村主任又领着有福大叔进了水利局、教育局，又把打井、修整校舍的报告摆到了局长们的面前。村主任又把有福推了出来。有福又说村里实在没钱。局长们又很热情，又说有福大叔是吴县长的朋友，又问有福大叔需要多少钱。这天中午，村主任把有福大叔请到县城最大酒店，一边给他斟酒一边给
12、他说：“老人家，谢谢您，您一出面咱们就要了 90 万。 ”主任接着说：“过了年，咱们接着要。不过，再请您要，我就给您提成了，一万元给您提成 1000 元！”主任又说：“乡政府也准备请您给他们要钱呢，他们也给您提成，您真的成了摇钱树啦！”有福没喝那场酒。有福说心里不好受，想吐。过年之后村里突然没了有福大叔的踪影。村主任着急地问有福的女人，有福的女人说：“你别找他，他出远门打工了，他说他不是摇钱树，他说他给沟里村丢尽了脸面！”（选自百花园 ，有删减）4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ） （3 分）A. 这篇小说把梁主任利用有福大叔向每一位局长要钱的经过都进行详写，这样安排
13、情节反映了作者在剪裁方面的匠心。B. 有人说有福大叔光明磊落了一辈子，这人对有福大叔的评价为下文有福大叔不愿当村委会、乡政府的摇钱树埋下了伏笔。C. 为了村里的建设，梁主任带着有福大叔到交通局、水利局、教育局等部门要钱，他是一个大公无私一心为百姓谋福利的好干部。D. 小说采取顺叙手法，记叙了有福大叔的几件事：搓澡、被质疑、宣传、要钱、外出打工。 “宣传”是小说情节的高潮部分。5有福大叔有哪些性格特点？请简要分析。 （6 分）6这篇小说的题目是“脸面” ，但有人认为这篇小说的核心细节是“搓澡” ，用“搓澡”作为题目更好，你认为哪个题目更合适，请简要说明理由。 （5 分）（三）阅读下面的文字，完成
14、 79 题。(12 分)徐僖：无私奉献的科学家楷模徐僖：无私奉献的科学家楷模徐僖，高分子材料科学家，中国科学院院士，四川大学教授，我国高分子材料学科的开拓者和奠基人之一。50 年代初，徐僖创建了中国第一个塑料厂重庆塑料厂和中国高校第一个塑料专业，所以被誉为“中国塑料之父” 。徐僖教授不仅严谨对待科学，为科学事业奉献自己的力量；更是对处在困境中的学子无私地奉献了自己的力量，用自己的酬劳和奖金资助贫困学子。徐僖教授无疑是一位无私奉献的科学家楷模。在师从候教授研究染料过程中，他产生了从川黔地区丰富的土特产五棓子中获得的 3、4、5-三羟基苯甲酸制备五棓子塑料的想法。1947 年 5 月他以优异的成绩
15、考取了中华教育基金董事会公费留学生，赴美国李海大学(Lehigh University)深造。学业告成后，他满怀对祖国的深情，经历种种艰难险阻回到了祖国。1950 年他在重庆大学化工系主持筹建了棓酸塑料研究小组，采用自己设计的设备和工艺流程，进行五棓子塑料研究，同时培养生产技术骨干。1953 年 5 月 1 同重庆棓酸塑料厂正式投产，这是由我国工程技术人员自己设计、完全采用国产设备和原料，在西南建立的第一个塑料厂。经过 8 年的艰苦努力，徐僖先生用坚忍不拔的意志，实现了报效祖国的愿望，为创建我国塑料工业做出了重要贡献。1953 年春，高教部授命徐僖先生在四川化工学院(1955 年并入成都工学院
16、，后成为成都科技大学、四川大学)筹建我国高等学校第一个塑料工学专业。1961 年出版了我国高等工科院校第一本高分子教科书高分子化学原理 ，60 年代初，他和同志们一起创办高分子材料系，1964 年创建了国内第一个高分子研究所。在徐僖教授的带领下，经过半世纪的艰苦努力，四川大学建成了我国高分子材料领域第一个拥有博士点、博士后流动站、国家重点实验室和国家 211 工程重点建设学科四位一体的科研和高层次人才培养基地，最近该基地又被纳入了国家 985 工程。半世纪以来，这个基地为国家培养了上万名高分子材料专业人才，为我国高分子材料科学和工业的发展做出了重要贡献。徐僖教授在国际交往中，十分重视维护祖国的尊严。他是国际聚合物加工学会(简称 PPS)的国际代表。PPS 是由美国、加拿大、德国等国在该领域的学术权威联合发起成立的全球学会。当时国际上一些人认为中国高分子水平不高，年会没有必要在中国召开；还有人指责中国穷，想靠办会赚钱。强烈的爱国心和民族自尊感使徐僖教授毅然走上讲台，列举大量事实向
