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1、1之的用法： 1、主谓间取消句子独立性。如:刻舟求剑中的“是吾剑之所从坠”。 1.2.结构助词“的”，如幼时记趣中的“故时有物外之趣”，译为所以时常有观察物体本身以外的乐趣。 2. 3.他，她，它(们)，如则其善者而从之。 3.4.往，到.去，如逍遥游“奚以九万里而南为” 4. 5.这、此，如愚公移山曾不能毁魁父之丘。 5.6。宾语前置的标志。陋室铭“何陋之有” 6. 7.我，捕蛇者说君将哀而生之乎? 7. 8.定语后置的标志。岳阳楼记“居庙堂之高则忧其民”。 8. 9.衬音助词，调整音节，无实意。如曹刿论战“公将鼓之”。 以的用法： 动词 1.(象形甲骨文字形象金文字形,象人本义:用) 2.
2、同本义有部分现已弱化成了介词 ,用也-说文 ,用也-小 尔雅 凡师能左右之曰-左传僖公二十六年 封疆社稷-左传定公十年 纯形式-蔡元培图画 或知 尔,则何哉?-论语 3.又:手代足(爬行表示甘愿认错受罚);疏间亲(关系疏远人离间关系亲密人);耳目(把听当作亲 眼目睹);指测河(用手指测量河水深浅比喻达目) 4.使,令 向欲齐事王攻 宋也-战国策 5.又:彰其慢(公开过失);介 眉寿(祝寿之词);夷攻夷(使夷人自相攻伐) 6.凭借;仗恃富国农,距敌恃卒-韩非子 7.认, 我日始出-列子汤问8.又:众暴寡(人多势众帮去欺凌、迫害人少势弱方) 9.做,从事 教育事业有意义,情愿终身之-叶绍钧倪焕之
3、名 词: 1.原因,缘故何其久也?必有也-诗邶风 2.无固定职业人 闲民-拾雅 候疆候-诗周颂 3.色列简称: 阿战争 介词 1.把,拿-表示对事物处置 俱情告-世说新语自新 刀劈狼-聊斋志异狼三则 2.又:力服人(用 强制手段使人服从) 3.依,按,凭-表示动作行凭借或前提犹言凭、根据 何谓之文-论语 残年余力-列子汤问我酌油知之-宋 欧阳修归田录 大丞抚 吴者- 明 张溥五人墓碑记 乡人子谒余-明 宋濂送东阳马 生序 其智力也-清 龚自珍病梅馆记 4.又:膺大统(继承帝位);天自诿(听天由命);时(按时;依时) 5.,于-表示行 动时间、处所或范围 赏春夏而刑秋冬-柳宗元断刑论 八月十三日
4、斩于市-清 梁启超谭嗣同传 余乾隆- 清 姚鼐登泰山记 6.从,自,由-表示行动或变化起点 自古于今,上天子,下至庶人,蔑有好利而仁者-潜夫论 今长沙, 豫章往,水道多,绝难行-史记 7.又:下(下等;下层);下之人(下等人;奴婢);繁调简(清代府、州、县缺,有繁 有简,分要、要、简四等山东繁缺,安徽简缺,从山东安徽,繁调简);郄视文(从缝隙里看杂色文采比喻见识浅陋狭隘) 连词 1.:身殉职(忠于本职工作而贡献出生命);圆(作打算) 2.因,由于-表示行产生原因 贪勤民-左传僖公三十三年吾捕蛇独存-唐 柳宗元捕蛇者说 其求思之深而无也-宋 王安石游褒禅山记 有足乐者,知口体之奉若人 也-明 宋
5、濂送东阳马生序 成其小,劣之-聊斋志异促织 汝念之贞,遇人仳离,致孤危托落-清 袁枚祭 妹文 数谏故-史记陈涉世家 物喜,己悲-范仲淹岳阳楼记 3.又:致(表示由于上文所说情况,引出了下文 结);人废言(由于人好,对其言论也加否定);利累形(因追求利禄而危害身体);私害公(谓因私情而损害公道或公德);理去 官(旧指官员因正常原因卸任);噎废食(由于吃饭打噎,便敢再进食比喻因偶受挫折停止应做事情);辞害意(因拘泥于辞 义而误会或曲解作者原意) 4.和,而-表示并列关系 夷近-宋 王安石游褒禅山记 载来-清 周容芋老人传 鸡瞥来,径进啄-聊斋志异促织 5.则,-表示条件关系 战而胜,亡随其-战国策
6、 6.才思厥先祖父,暴霜露、斩 荆棘,有尺寸之地-宋 苏洵六国论 至于寸(才达寸)-汉书列女传 7.表目或结等 智叟无应-列子汤问 助词 1.用单纯方位词或时间词之前,表示时间、方位、数量、质量、范围之类界限 日观西峰-清 姚鼐登泰山记2.加句,表示语气舒缓或调整节奏 微我无酒,敖游-诗邶风 3.加句尾,表示肯定语气 夫晴蛉其小者也,黄雀因- 战国策 4.加能愿动词,类似词缀:;得; 能 乃的用法乃的用法 （1）用作副词。 1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 设九宾 于廷，臣乃敢上璧。（廉颇蔺相如列传） 2强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却“竟（然
7、）“反 而“等； 问今是何世，乃不知不汉。（桃花源记） 3可表示对事物范围的一种限制，可译为“只“仅“等。 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪） 4用在判断句中，起确认作用，可译为“是“ 就是“等。 若事之不济，此乃天也。（赤壁之战） （二）用作代词。 1用作第二人称，常作定语，译为“ 你的“；也作主语，译为“你“。不能作宾语。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿） 2用作指 示代词，译为“这样” 。 夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齐桓晋文之事） 3还可作连词用，释为“ 若夫“、“至于“如果“等。 （缺例文） 【无乃】表猜测，译为“恐怕”。 今君王既栖于会稽之上，然后
8、乃 求谋臣，无乃后乎（勾践灭吴） 【乃尔】译为“这样”。 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（孔雀2东南飞） 5.【其】 的用法 （一）用作代词，又分几种情况： 1第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的“，“它的“（包括复数）。 臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传） 2第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他“它 “（包括复数）。 秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传） 3活用为第一人称或第二人称。译为“我的” “我（自己）”或者“你的”“你”。 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（赤壁 之战） 4指示代词，表示远指。可译为“那“那个“那些“那里“。 及其出，则或咎
9、其欲出者。（游褒禅 山记） 今操得荆州，奄有其地。（赤壁之战） 5指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些” 。 有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说） 5指示代词，表示“其中的“，后面多为数词。 于乱石间择 其一二扣之。（石钟山记） （二）用作副词。 1加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。 寡人欲以 五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要） 2加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、 “可能”。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说） 王之好乐甚，则齐国其庶几乎？ （庄暴见孟子） 3加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。 以残年余力，曾不能毁山之一毛
10、，其 如土石何？（愚公移山） （三）用作连词。 1表示选择关系，相当于“是还是” 。 其真无马邪？ 其真不知马也？（马说） 2表示假设关系，相当于“如果”。 其业有不精，德有不成者，非天质之卑， 则心不若余之专耳。 （四）助词，起调节音节的作用，可不译。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚）【何其】译为“多么”。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序） 6.【而】 的用法 （一）用作连词。 1表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者 （劝学） 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（蜀道难） 北救赵而西却秦，此五霸之伐也（信 陵君窃符救赵） 2表示递
11、进关系。可译为“并且“或“而且“。 君子博学而日参省乎己。（劝学） 楚怀 王贪而信张仪，遂绝齐（屈原列传） 回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（登泰山记 ） 以其求思之深而无不在也（游褒禅山记） 3表示承接关系。可译为“就“接着“，或不译。 故舍汝而 旅食京师，以求斗斛之禄（陈情表） 置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴） 人非生而知之者，孰能无 惑（师说） 4表示转折关系。可译为“但是“却“。 青，取之于蓝，而青于蓝（劝学） 有如此之势， 而为秦人积威之所劫（六国论） 信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（陈情表） 5表示假设关系。可译为 “如果“假如“。 诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞）
12、 死而有知，其几何离（祭十二郎文） 6表示修饰关系，即连接状语。可不译。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学） 填然鼓之，兵刃 既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也） 项王按剑而跽曰：“客何为者？”（鸿门宴） 7表示因果关 系， 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记） 表恶其能而不用也（赤壁之战） 8表示 目的关系， 缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋） 籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴） （二）通 “尔”，用作代词，第二人称，译为“你的“；偶尔也作主语，译为“你“。 而翁归，自与汝复算耳（促织） 妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（项脊轩志） （三）通“如”：好像，如同。 军惊而坏都舍。（察 今）
13、 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 未几而摇头顿足者，得数十人而已（虎 丘记） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说） 我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地 而已矣（逍遥游） 【而后】才，方才。 臣鞠躬尽瘁，死而后已。 三月而后成。 【而况】即“何况”， 用反问的语气表示更进一层的意思。 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 技经肯綮之未尝，而 况大軱乎！ 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（谏太宗十思疏） 【既而】不久，一会儿。 既而以吴民 之乱请于朝，按诛五人（五人墓碑记） 既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（促织） 既而将 诉于舅姑，舅姑爱其子，不
14、能御（柳毅传） 【也也】 的用法的用法 （一）句末语气词， 1表示判断语气。 城北徐公，齐国之美丽者也（邹忌讽齐王纳谏） 张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（鸿门宴） 2句末语气词，表示陈述或解释语气。例： 即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（齐桓晋文之事） 雷霆乍惊，宫车过也。（阿房宫赋） 33用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（过秦论） 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序） 古之人不余欺也（石钟山记） 4用在句末，表示疑问或反诘语气。 公子畏死邪？何泣也？（信陵君窃符救赵） 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（庄暴见孟子） 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 5用在句末，表示祈使语气。 攻之不克，围之不继，吾其还也。（崤之战） 当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（杜十娘怒沉百宝箱） （二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。 是说也，人常疑之。（石钟山记） 其闻道也亦先乎吾。（师说） 【之谓也】【其之谓也】【其之谓乎】意思是“说的就是啊” 诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也（齐桓晋文之事） 【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例： 岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（触龙说赵太后） 穷予生之光阴以疗梅也哉！（病梅馆记） 岂独伶人也哉！（伶官传序）也 1、用在句末，表
