《毕业论文撰写规范(三年制)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《毕业论文撰写规范(三年制)（20页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 南通农业职业技术学院毕业论文毕业论文( (设计设计) )任务书任务书课题名称课题名称浅谈易经对日本民俗文化发展的影响所所 在在 系系人文科学系专业班级专业班级旅游日语 3091学学 号号0971303209姓姓 名名江明月实习从12年3月1日至12年6月28日共17周指导老师签字 教研室主任签字 年 月 日一、一、 毕业论文（设计）的内容毕业论文（设计）的内容近年来，国学受到广大人民的追捧。而易经作为“万经之首”受到多位学者的重视与研究。本文围绕我国古代哲学思想代表易经（或称作周易）在我国和日本不同情况下的发展状态进行讨论。在讨论中，首先介绍易经的起源与发展，其次分析了易经传入日本后对日本民
2、俗文化带来的影响并举例分析。接着又将易经在中日两国民俗文化发展方面的影响对比，找出我国民俗文化发展的优势与弊端。最后，结合自身学习专业，提出了一条有效的解决办法。二、毕业论文（设计）的意义和目的二、毕业论文（设计）的意义和目的易经是我国古代先人的思想精髓，只要我们用正确的眼光判断易经、正确的态度对待易经，就可以更好的推动各个领域更深度的发展。要想更客观直面的了解日本以及日本文化必须追本溯源的了解易经的东渡以及变迁。要想更好地发展本国特色文化增强我国“软实力”、促进我国“硬实力”必须比较两国民俗文化发展状态取长补短。将易学融入民俗生活、将民俗生活融入旅游文化，有助于世界各国更全面的了解我国、提升
3、我国的世界地位。三、毕业论文（设计）的提纲三、毕业论文（设计）的提纲1 引言2 易经2.1易起源与含义2.2易的发展3 易经与日本民俗3.1易在日本传播3.2易在日本融合3.2.1易与日本神话3.2.2易与日本咒术3.2.3易与日本祭祀4 易经在当今日本发展的影响4.1易经与日本民俗节日4.2易经与日本民俗文化旅游线路全文结论四、毕业论文（设计）进程安排四、毕业论文（设计）进程安排序序 号号论文（设计）各阶段名称论文（设计）各阶段名称日日 期期1毕业实习动员和毕业论文写作指导2010 年 12 月下旬2查找资料，初步确定论文题目2011 年 1 月底前3初步完成毕业论文任务书并发给指导老师审阅
4、2011 年 2 月上旬4根据指导老师的意见修改毕业论文任务书2011 年 2 月中旬5提交毕业论文初稿2011 年 3 月中旬6根据指导老师的修改意见修改论文，提交二稿2011 年 4 月初7根据二稿的修改意见修改论文，提交三稿2011 年 4 月中旬8经指导老师确认后打印论文2011 年 4 月底9提交毕业论文（书面、电子档）2011 年 5 月初10毕业论文答辩2011 年 5 月初五、应收集的资料及主要参考文献五、应收集的资料及主要参考文献1 刘悦霄 .国学精华读本 .呼和浩特：内蒙古人民出版社，2006.7 2 张罡昕 .中国民俗文化地图 .北京：中国环境科学出版社，2005.12
5、3 吉野裕子 .阴阳五行与日本民俗 .上海：学林出版社，1989.10 4 江苏旅游局 .江苏导游基础知识.南京:江苏人民出版社 ,2008 年 5 文婕 .易经 .呼和浩特：内蒙古人民出版社，2010.4 6 市场直次郎 .西日本民俗文化考说 .九州大学出版社，2011.8 7宫家准 .日本的民俗宗教 .南京大学出版社，2008.2南通农业职业技术学院毕毕业业论论文文（设设计计）课课 题题 名名称称浅谈易经对日本民俗文化发展的影响专专业业及及班班级级旅游日语 3091 班学学号号0971303209姓姓名名江明月指指 导导 老老师师韩海龙年 月 日浅谈浅谈易经易经对日本民俗文化发展的影响对日
6、本民俗文化发展的影响要旨要旨近年来，国学受到广大人民的追捧。而易经作为“万经之首”受到多位学者的重视与研究。本文围绕我国古代哲学思想代表易经（或称作周易）在日本不同层面的发展状态进行讨论。在讨论中，首先介绍易经的起源与发展，其次分析了易经传入日本后对日本民俗文化带来的影响并举例分析。接着又将易经在日本民俗的节日文化方面进行阐述，分析日本最新的民俗文化旅游线路。最后，结合自身学习专业，做出总结。关键词 易经 民俗文化 节日文化 旅游线路浅浅易経易経日本民俗文化発展影響話日本民俗文化発展影響話主主 旨旨近年、国学大多数人 追求。易経“万頭“学者受重視研究。文章我国古代哲学思想代表-易経 （周易言）
7、日本様様層発展状態討論。討論中、易経起源発展紹介、分析易経日本後伝日本民俗文化持影響対例分析。続易経日本民俗祝祭日文化方面詳述、日本一番新民俗文化観光-分析。最後、結合自己専門勉強、総括作出。 易経 民俗文化 祝祭日文化 観光-目目 录录1 引言 1 2 易经1 2.1 易的起源与发展1 2.2 易的概要3 3 易与日本民俗4 3.1 易在日本传播 4 3.2 易在日本融合5 3.2.1 易与日本神话5 3.2.2 易与日本咒术6 3.2.3 易与日本祭祀8 4 易经在当今日本发展的影响8 4.1 易经与日本民俗节日9 4.2 易经与日本民俗文化旅游线路9 全文结论11 致谢12 参考文献13
8、1 1 引言引言中国，个有着上下五千年历史文化的古老国家，这五千年以来积累的文化都是我们伟大祖先智慧的结晶。而在 21 世纪的今天，我们除了要缅怀古德，更多的应该把实现投在“如何发扬”的问题上。从这一点来说、世界上很多国家都在努力发扬本国文化。这篇论文就是围绕我国古代哲学思想代表易经（或称作周易）在我国和日本不同情况下的发展状态来讨论的。从某种意义上来说，易经的影响是博大精深的，这尤其体现在我们的民俗文化方面。而在与我国一衣带水的近国，我们仔细探究就不难发现，日本人很多的生活细节其实并不陌生，甚至是与我国的某些民俗文化完全相符的。究竟是什么原因让两个国家都拥有如此类似的民俗习惯？又是什么原因造
9、就了两国的民俗习惯发展的巨大差异呢？在了解后我们又该以怎样的态度和措施对待本国民俗文化？等等一系列问题，在下面的文章中将为您一一揭晓。2 2 易经易经要了解问题的根本，首先就必须了解我国与日本在民俗文化方面都是为标准的东西易经。在我国、人们往往都是耳熟能详却又说不出个所以然。而到了日本，你说易经他们可能不懂、但是你说阴阳五行的话他们肯定都明白了。其实易经在五千年文化的激荡中保存发展早已和我们的生活息息相关、密不可分。它的领域已经不仅仅限制于哲学这样一个单一的话题中，无论是衣食住行、还是科学、地理、军事.甚至更广的领域里，它的身影无处不在。2.12.1易易起源与发展起源与发展几乎所有的书籍中都介
10、绍易经是“群经之首”，而在百家讲坛的节目中，台湾师范大学的曾仕强教授则认为“易是群经之始”。其实我更赞同他的观点。在我们常说的“五经”中，人们总是把易经摆在最前位置，南通农业职业技术学院学生毕业论文 江明月：浅谈易经对日本民俗文化发展的影响 正文第 2 页 共 13 页所以我们叫做群经的开始。说易经是群经之首其实是一种夸大的说法，而“源头”一说更贴近实际。 关于易经的完成，主要是有两句话概括的。在我国古代名著汉书艺文志中曾讲到：“人更三圣，世立三古”。用现在的话来说，分别是伏羲代表的上古、周文王和他儿子周公归纳一起代表的中古、以及孔子代表的下古（也被称作“近古”）。不谋而合的是，与古事纪并称为
11、日本古籍双璧的日本书纪则在开头就这样介绍过：“上古，天地未剖、阴阳不分，混沌如鸡子溟滓含牙。其清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。精妙之合抟易，重浊之凝堨难，天先成而地后定，然后神圣丛中生焉。”由此、我们发现它所经历的时间是相当久远的、所经历的圣人也不止一位。因此，我们说易经是由他们三人集体创作的成果。伏羲早在七千多年前创作了伏羲八卦图（图 1-1），通过数字和图像两个手法“一画开天”揭示气象，同时也告诉我们一个真理：“阴阳是构成宇宙万事万物最基本的秘密”。到了周朝，周文王创造了文王六十四卦（图 1-2），揭示宇宙是由 64 个密码构成的。图（1-1） 它就是被后人称作的周易。有人说周易就是周文王以自己姓氏命名的易经，其实不然。从他本人的造诣以及古代王朝的禁忌来讲，如果把“周”译为姓氏其实是犯了大忌讳、万万不可的。它所代表的真实含义其实是万物周而复始、往复循环、生生不息。而到了诸子百家时期，孔子不仅修成春南通农业职业技术学院学生毕业论文 江明月：浅谈易经对日本民俗文化发展的影响 正文第 3 页 共 13 页图（1-2） 秋来制礼乐，还将诗经和书经大量删动。可是，唯独对周易肃然起敬。并且为了大力推崇特意作十翼 来发扬这部古籍，希望后人能借此明白宇宙自然的奥秘，从而世界大同。这部著作也被后人称作易传。至此为止、一步系统完整的文学古籍易经诞生。
