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1、第第卷卷 阅读题阅读题一、现代文阅读一、现代文阅读(35(35 分分)(一)论述类文本阅读(9 分，每小题 3 分)阅读下面的文字，完成 13 题。中国古代的弃老习俗中国各地区都有弃老传说，古时曾流行不养六十花甲老人，令其在“寄死窑”等弃老洞内自毙的习俗。鄂西北就有弃老传说中的寄死窑遗迹完整存留至今。徐永安副教授的考察研究结果表明：寄死窑遗址在汉水中游的河岸、山地普遍存在，这些遗址系明显人工开凿，非自然生成。一些地点还存在多口寄死窑密集分布的情况，遗址与传说对应关系十分明确。徐永安通过对弃老洞遗址的考察和对当地老年人的访问，还揭示出“60 岁老人自死”是一种依从于内在民俗信仰而选择的崇高行为，
2、从而寄死窑也成为一个“神圣的空间”。由此显现出民俗的普遍性特征具有的对人类社会行为的巨大控制力量。除鄂西北的“寄死窑”之外还有山东胶东半岛的“模子坟”、山西晋中市昔阳县的“生藏墓”等。由此可以证明，在中原文明的核心地区也存在过这一弃老习俗。诸多事实告诉我们：彼时的弃老习俗，一定有它存在的充分的、合理的理由，而不仅仅是原始民族或人性恶的一种注脚。为何在以“礼仪之邦”闻名于世的中国，竟然流行过野蛮的弃老习俗呢？人类的伦理感情、亲情本能，真的就如此微不足道、如此无能为力吗？俄罗斯著名学者普列汉诺夫的论艺术（没有地址的信）中说，那些原始民族“遗弃或杀死老人”，并非由于生性残忍，“而是由于野蛮人不得不为
3、自己生存奋斗的那些条件”，“杀死非生产的成员对社会来说是一种合乎道德的责任”。这个贯串历史唯物主义的论断，已由大量人类学调查材料所证实，至今仍是我们解开弃老习俗文化之谜的一把钥匙。中国弃老习俗也应作如是观。弃老习俗不独中国为然，其他国家民族也有。日本电影导演木下恵介拍摄的电影楢山节考，讲述以前日本一些贫瘠的山村中，为了节约有限的口粮，60 岁以上的老人，要被儿子背到深山里，放在那里让他自生自灭饿死，这就是日本所谓的“姥舍”。达尔文在非洲考察时也发现过一个遗弃老人的部落，他们总是把年老的妇女放逐到森林里让她们饿死。请教他们为什么这样做，他们的酋长回答说，妇女是生孩子的，年长的妇女既然不会生孩子，
4、还留着白吃饭干什么呢？古代朝鲜也有这样的习俗。在那种生存资源极为缺乏的环境中，人类奉行的生存战略就是如此残酷。中国虽在广大地区流行过弃老习俗，然而和世界其他地方相比较，中国自古以来就有尊重智慧老人的优良传统。春秋战国时期，“老人是个宝”的观念就已深入人心。诸子百家大都以老人为师，老人的智慧在这一时期大放异彩。王晓平所著佛典志怪物语也特地指出：“在中国，春秋战国时期中原地区已摆脱了弃老风俗，左传中的晋文公老年的谲诈，蹇叔的预见，都是对老者智慧的肯定。”屈原离骚中，傅说、吕望、宁戚都是被作为饱经风霜，终被信用的贤者来歌颂的。中国自古以来就有着智慧老人治国平天下的历史功绩传闻于世，由此树立起“老人是
5、个宝”，应孝养老人的普世观念和习俗，由此标志着社会文明的一大跃进。现在的韩国成为了世界上最敬老的国家，也是对这段历史的拨正和超越。（根据刘守华“寄死窑”的文化谜团：弃老习俗与传说改写）1下列对“弃老习俗”的解说，不符合原文意思的一项是（ ） （3 分）A中国古时曾流行不养花甲老人，让其在弃老洞内自生自灭的习俗。且至今还有弃老传说中的弃老洞遗迹存留。B弃老习俗是生存资源极为匮乏的时代人们为了更好地繁衍后代所采取的不得已而为之的生存选择。C从考古资料以及文献记载可以看出，其他国家民族都有遗弃老人的弃老习俗，不独中国为然。D世界各民族都流行过弃老习俗，在日本电影楢山节考中就有六十岁以上的妇女因不能生
6、育而被弃深山自生自灭的现象。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） （3 分）A我国发现的一些弃老遗址，充分证明了历史上传说的弃老习俗确实存在，遗址与传说的对应关系十分明确。B哪怕是中原文明的核心地区，也存在过弃老行为，说明当时的弃老习俗，有它存在的充分、合理的理由。C普列汉诺夫的论断，充分肯定了原始民族的人性善良和道德责任。学者的调查研究也证明了这一论断的正确性。D内在民俗信仰一旦形成，就具有对人类社会行为的巨大控制力量，哪怕是残酷的弃老行为，人们也觉得神圣而崇高。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） （3 分）A当今的敬老，既是物质文明的体现，也标志着社会文明的一大跃
7、进，同时也是对弃老这段历史的拨正和超越。B中国自古以来就有敬老的优良传统， “老人是个宝”的观念早已深入人心，因此，弃老习俗在中国并不具有普遍性。C春秋时期的管仲有“仓廪实而知礼节”的精辟论断，敬老的传统应该起于物质生活条件基本满足的历史时期。D人类的伦理感情、亲情本能，在人类奉行的残酷生存战略面前，也会显得微不足道、无能为力。(二)文学类文本阅读(本题共 3 小题，14 分)阅读下面的文字，完成 46 题。教 授【美】兰斯顿休斯七点整，一辆大型轿车在布克蒂华盛顿旅馆前面停了下来，一个穿制服的白人司机从车里走了出来，向大门走去，打算向服务台询问有没有一位名叫布朗的黑人教授住在这里。其实这位教授
8、正坐在门厅里。司机一进来，教授就迎了过去。“是钱得勒先生的汽车吗？”他带点踌躇地问道， “对，先生，”白人司机对这位穿戴整齐、身材矮小的黑人说，“您是布朗博士吗？”“我就是。”教授微笑着稍稍欠身说。司机给布朗博士打开了临街的大门，他们上了车。汽车驶过一条长长的黑人街。坐在轿车里的教授对于黑人区的大街总是呈现同样的低劣的、讨厌的景象感到很遗憾。教授移开了目光不再去看这种又贫穷又邋遢的典型黑人大街的令人不愉快的情景。 钱得勒一家在中西部和南方都很有势力，是美国巨富之一。现在这位钱得勒先生和他的夫人，就要邀请布郎教授到他们的住宅来吃晚饭。 教授坐在这辆又宽大又暖和的轿车里，在美丽的林荫大道上迅速地前
9、进，黑人贫民区已经远远地落在他们后面了。 教授叹了口气，望着汽车外边宽广的草地和好看的住宅，这些住宅里面住的都是白人。过了一会儿，汽车转进一条郊区道路，只见一些吊着常春藤的围墙，修得很整齐的灌木，还有黄杨木等，这些都表明这里不仅仅有住宅，还有庞大的庄园。不久，汽车穿过充满了喷泉和树木的园林，开到了一座像旅馆一样大的私人住宅前。一盏挂在高大门廊上的巨大吊灯，散发出柔和的光线，直照在轿车镀有铬合金的黑色车身上。白人司机跳下车来，恭恭敬敬地为黑人教授把车门打开。男管家领着教授走进一间大客厅。 这时钱得勒先生和他的夫人走上前来，一一同教授握了手。他们又介绍了另一位将和他们一起进晚餐的客人布尔威克博士。
10、 “很高兴认识您，”布尔威克博士说，“我跟您一样，也是社会学家。” 男管家送来一大银壶雪利酒。他们都坐下来，开始有礼貌地谈了起来，布尔威克博士开始问起布朗教授的那本书偏见的社会学，问他认为黑人问题是否能有解决的一天。 布朗博士亲切地说：“我们是在前进。”这句话是他经常说的，虽然他老是感到自己是在说谎。 布尔威克博士说：“没有一所为黑人办的大学虽然这儿的人口有将近百分之四十是黑人。我们又不能把他们当作本校学生收下。这个在目前是不可能的，太不幸了。” “确实，确实。”钱得勒先生说，“但是，等你们黑人有了发展我们希望他们将来有所发展，我们委员会计划帮助他们发展那时候他们的系将由像您这样的人来主持。”
11、 “您说得很对。”布朗博士圆滑地答应着，他想到他们会捐赠一个社会学的讲座，他自己将成为讲座的第一任教授，也许每年可以收入一万元。但是他的脑子里忘不了刚才坐车经过的黑人区大街，满街的肮脏、悲惨景象，还有那热水总是冰冷的只住黑人的旅馆，那个他讲课的黑人教堂，以及其他所有隔离黑人、歧视黑人的待遇从来就没有对黑人有过平等的待遇！“饭已经好了。”男管家说。 他们站起来，走进餐厅，边喝汤边轻松地交谈。 “您的偏见的社会学，”布尔威克博士说，“在结束处有一段话是我非常赞成的。” 布朗博士不住地点着他的黑脑袋，心里想的却是有了一年一万元的收入，夏天他可以把他的一家带到南美洲去，在那儿他们就可以有三个月的时间不
12、当黑人。钱得勒说：“现在我们再谈谈您的学院大学吧，我相信您称它为大学。要使它成为第一流的大学，您需要的是？” “我们需要”布朗博士说起来了。眼前来了黄金机会，这工作可能变成一年一万元的职位，他本人可以有足够的钱，至少能带领他的一家到南美洲去旅行，在那里他们就可以不当黑人了。“我们需要，钱得勒先生” 布朗博士的小学院所需要的东西在钱得勒夫妇的眼里都算不上一回事。布朗博士这种明智的、稳健的提出要求的方式使钱得勒夫妇的慈善心肠大为高兴。在适当的时候布朗博士起身要走了。汽车叫来了，他与布尔威克博士和钱得勒夫妇一一握手。这些白人对布朗博士感到满意，于是他们就鞠躬送别。（有删改） 4下列对这篇小说思想内容
13、与艺术特色的分析和鉴赏，错误的一项是 ( ) （3 分）A小说中的开头钱得勒夫妇对黑人布朗教授比较尊重，因而专门派了一位穿制服的司机准时到达旅馆去接布朗教授用晚餐。 B布朗教授坐在车上经过黑人区的时候，看到黑人区的景象感到很遗憾，这是因为他自责没有为黑人种族争取应有的权力和地位。 C小说在塑造布朗教授这个人物形象时，揭示了他的自私、虚伪和软弱，让读者在冷冷的轻蔑中又分明感受到一种沉重。 D小说通过语言、动作等描写从正面突出了钱得勒先生的形象特点，又通过对其居住环境的描写从侧面说明了钱得勒先生的身份和地位。 E这篇小说里没有大肆渲染的夸张，没有反差强烈的脸谱，更没有令人捧腹的喜剧效果，在冷静客观
14、的叙事中蕴含着深刻的主旨。 5小说的第二段是如何刻画布朗这个人物形象的？请简要分析。（5 分）6小说中用运了对比手法，请指出三处并简要分析。 （6 分）（三）实用类文本阅读（12 分）阅读下面文字，完成 79 题材料一：材料一：记者昨日获悉，国际植物园保护联盟在伦敦林奈学会举行 2014 年马什奖颁奖仪式，家住修水县黄沙镇油岭自然村的乡村教师郑乃员荣获 2014 年度“马什国际植物保护奖” 。郑乃员为修水县何市镇中学教师，自 2000 年起组织村民开展红豆杉保护工作，与农户签订托管协议，成立修水县黄沙油岭天然红豆杉保护协会，发展会员 68 名，并对个体较大的红豆杉进行挂牌保护，在村里开展宣传教
15、育活动，阻止一些人受利益驱动采摘种子及伤害红豆杉资源的破坏活动，形成了保护红豆杉资源的良好氛围。郑乃员还自筹资金，一边到外地学习，一边开展资源调查，多次邀请相关科研院所的专家对油岭南方红豆杉资源进行考察。经过 14 年的建设，该保护区面积发展为 2600 公顷，保护红豆杉 12 万多株。马什基金会成立于 1981 年，为在不同行业做出重要贡献的个人设立了一系列奖。国际植物园保护联盟将“马什国际植物保护奖”授予为全球植物保护战略的执行以及为提高公众植物保护意识做出重大贡献的个人。国际植物园保护联盟是全球植物园和植物保护权威，是唯一致力于全球植物多样性保护的全球性组织，拥有来自全球 118 个国家
16、的 700 多个植物园会员，几乎囊括全球所有重要的植物园。（摘自 2014 年 10 月 13 日中国江西网修水乡村教师发动村民共同保护红豆杉 14 年 获国际奖 ，有删改）材料二：材料二：德化是我省重点林区县之一，国家濒危重点保护植物南方红豆杉已成为当地的瑰宝。近年来，在高额利润的驱动下，不法分子不惜以身试法，将罪恶的黑手伸向红豆杉。德化检察院积极作为，建章立制，以切实行动保护这一宝贵资源，为建设美丽德化、生态德化保驾护航。野生红豆杉大多数散布于远离人居的角落和密林深处，犯罪分子作案时往往难以被及时发觉，怎么办？2012 年，德化检察院从全县 18 个乡镇聘请了 36 名生态和法律意识强、工作生活联系林区密切的人大代表担任林业检察联络员，及时发现犯罪苗头。2014 年 8 月，联络员接到群众反映，美湖镇阳山村有4 名涉嫌盗伐红豆杉的嫌疑人，将 1 株红豆杉制材后，正在等待泉州的买家。联络员立即将情况告知
