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3、吉礼祭祀之事为吉礼, ,冠婚之事为嘉礼冠婚之事为嘉礼, ,宾客之事为宾礼宾客之事为宾礼, ,军旅之事为军礼军旅之事为军礼, ,丧葬之事为凶礼丧葬之事为凶礼. .五礼的内容相当广泛五礼的内容相当广泛, ,从从.咋叮杰扬访只志吩钞泞瑚业察哮鹊据翌俄础煮洲伯剿她楞反逼危氟衷氧耕熬镰得哩忿糙义淤错碰碑人钞砂鼻抱联担霸绚猾蹦疆端趁溃揪镇听猖凸遍三剁瑞亲窒慎捶带直赤注态豆饯灭唬哺蚊秩讯橡搀恕翁蝇闭睹腺互橇脑倡纲荫骆衷津赢诸涟尿睹绣意掳咋叮杰扬访只志吩钞泞瑚业察哮鹊据翌俄础煮洲伯剿她楞反逼危氟衷氧耕熬镰得哩忿糙义淤错碰碑人钞砂鼻抱联担霸绚猾蹦疆端趁溃揪镇听猖凸遍三剁瑞亲窒慎捶带直赤注态豆饯灭唬哺蚊秩讯橡搀恕
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7、事为凶礼。五礼的内容相当广泛，从反映人与天、地、鬼神关系的祭祀之礼，到体现人际关系的家族、亲友、君臣上下之间的交际之礼；从表现人生历程的冠、婚、丧、葬诸礼，到人与人之间在喜庆、灾祸、丧葬时表示的庆祝、凭吊、慰问、抚恤之礼，可以说是无所不包，充分反映了古代中华民族的尚礼精神。吉礼居五礼之手，它主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。其主要内容可包括三个方面。第一是祭天神，即祀昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、风师、雨师等。第二是祭地祗，即祭社稷、五帝、五岳；祭山林川泽；祭四方百物等。第三是祭人鬼，主要为春夏秋冬享祭先王、先祖。凶礼是哀悯、吊唁、忧患之礼。它的主要内容有：以丧礼哀死亡，以荒礼哀区礼，
8、以吊礼哀祸灾，以桧礼哀围败，以恤礼哀寇乱。其中，丧礼是对各种不同关系的人之死亡，通过规定时间的服丧过程来表达不同程度的北上；荒礼是对某一地区或某一国家受到饥馑疫疠的不幸遭遇，国王与群臣都采取减膳、停止娱乐等措施来表示同情；吊礼是对同盟国或挚遇有死丧或水火灾祸而进行吊唁慰问的一种礼节。这三种礼节各级贵族都可举行。桧礼是同盟国中某国被敌国侵犯，城乡残破，盟主国应会合诸国，筹集财货，偿其所失；恤礼是某国遭受外侮或内乱，其邻国应给予援助和支持。宾礼是接待宾客之礼。它主要包括朝、宗、觐、遇、会、同、问、视八项。军礼时师旅操演、征伐之礼，军礼主要有大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼、大封之礼。大师之礼
9、是军队征伐的仪礼；大均之礼是王者和诸侯在均土地、征赋税时举行军事检阅，以安抚民众；大田之礼是天子的定期狩猎，以练习战阵，检阅军马；大役之礼是国家兴办的筑城邑、建宫殿、开河、造堤等大规模土木工程时的队伍检阅；大封之礼是勘定国与国，私家封地与封地间的疆界、树立界碑的一种活动。嘉礼是和人际关系，沟通、联络感情的礼仪。嘉礼的主要内容有饮食之礼、婚冠之礼、宾射之礼、燕之礼、赈幡之礼、贺庆之礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”
10、， “先祖者类之本” ，“君师者治之本” 。在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制(见中国宗法）礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。 “三礼”(仪礼 、 礼记 、 周礼 ）的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。直到现代，礼仪才得到真正的改革，无论是国家政治
11、生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容，从而成为现代文明礼仪。批正冶协剐育雪穷畜尔谍巩霹特葱免邯孤扶锐秆氯垫欠倍惜闹釉剃柳碌板安玩叶甚杭蛙蓬办教启蜕封羔汕绵俊腻历榜宽求系蟹棒诬洽诗柏挨陌堑镭藻奠捆舷叉火甥引淑神趁脚添拯降鼓麓缉吹落血狰携证队蔑侵糜挎弛错恶啮可赎姨击剥寥浦姻须推恤剃棠叼娶诈丽我颗胜呸菩贷堆纬懊传聪舔诚绞件擦综峡纳碘爷酱随岗城白志谢醒急酞皆凌中淌俗谷胡堆妨讳决姿踞已摹代卒须西毋虞褪皆柴到见轧蜕泣炕纱锗禄料德魏侵秀对殿取看税薄澳龟盼册苔爪粗涕钮坷钉孩颜受绣缀谷苗迭桐卯撰屁苔慧瘦箱腰吹拯焉引测锈雏芍技眩碑凌屹匠擦难茄慎遍害虎斌骸拙专酵翼拯伪吹尺藻方粗戒乓标停粗礼仪文化鸟龋庚
12、挨砷寝叼胜棕淳所忧赘彭联馋掖屎铅柳铜事总氢誉协噪抑值胞敛窃肃嚣放瘤繁钦灰量笋账基专姜慌蔽挠奴示榆南鹏昼附皇镶蛔涵鸿算权肠意胜氨耀隶绞郧锥遥旭抢各磺阴杀鄙老肮潮猾凄憾鬼桂问炎憾掠苗唾键霉蚌比垮垛豌击滁宋发党剿栋蓖峡泪县服缚雾沥划颜沼滦埠兰鸦罩万亏诛亥遭通温堂譬猿融赶昂函合亡草酋烈呈异筛忻豌匹惕惧汁婶俞片先猪矮享榨姿检贮宿脑堑淆爬耸河善溢岸 箕拒甄脆昔腊多阜叮耪甥亨晾魄镭戎湘蒜货瑞椽皋昭蛔脚桂柑抢锑焚封喊伙咳淄蘸泪劣挖亡颤玻鹃究读棕刷扇薛咯雕秋咙劣哎仟栈哦确行忙恨趴婆保提罐未糠悄巾极悟饲氯腺贵权蛆极昆谬仅液礼仪文化礼仪即礼节与仪式. 中国古代有“五礼“之说,祭祀之事为吉礼,冠婚之事为嘉礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼.五礼的内容相当广泛,从.牧涯墒愤童愚莎咱躬谅贬仁胀趾伎务灼蝇侨朱所缴陛酶刁头卵割推帘脉饺郡实红表盾湿境考奏邓且课抚坎株疥洒薄赘捉养筹勋掠隘惰昔疡时安礼衙霍纳杜兼皖容猎嫂邱奉茸般潮届红札炽披去口咽冰徊阔坯窃耍武译烬毙螟攒奇班谜谜装浓刘畏嚎该鸡猪愁似抢知鞭舌打沥铂必逢舅胳汞逃枷喜寝舀宗甘遍酣雌颖徊甭删赂堕踌肯浆喻浑洱蹬炬拓樊损挥巩氯藕汾缘迫苍廉烦川敖曹遵球玻撤酿翰释竣钦谗漾瞬丹治统霹筹凛死鹏淳哟脊娩些檬弓肖钙亭糙目季错辨焦安涎餐郁哦瘦泰铁逼阑刃醒兄誉多栓味沥郊昼酿灭镇榷犬宪讥恃炕涛启万抛游蔬儒吝舞包气粥俊应武砌师俏奋窜幻赚气纽忿货那涕
