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1、走在透视的边缘哈姆莱特临死的舞蹈，狂视我们的灵魂。哈姆莱特莎翁最著名的四大悲剧之一，也是一种人性最为经典的演绎，起初大脑对戏剧的空白，而今已被人性的光辉充满，这光辉也曾照亮过一个时代。所谓悲剧，人言人殊。从宗教入手，悲剧的名字很多时候叫做“崇高”。从哲学入手，种种本体论还未与悲剧结合，便已彼此纠缠不清。置之于社会伦理之中，悲剧往往被写成英雄，而鲁迅先生有着一个著名的悲剧观，即“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看”。也许将世上所有的悲惨都牵扯在这个可怜的王子身上，就是一种毁灭。父亲被自己的叔叔杀害，母亲改嫁，居然是自己的杀父仇人，爱人发疯后不幸死去。最后连同自己、朋友、母亲都在这场悲剧中被吞噬。这一
2、连串的悲剧来源自欲望与仇恨，叔叔的贪婪使他做出违背天理伦常之事，也招致自己亲侄子无法泯灭的仇恨，同时他为自己的命运埋下了无法避免的祸根，直至最后家破人亡。而小王子，因为父亲的死而悲痛万分，又因父亲的鬼魂而萌生了复仇的念头，于是步步谋划，想要以自己的力量替父报仇，又想想尽办法保护自己的母亲，却不曾想到意外不断发生，最后唯独逝去的灵魂在那一抹嫣红中狂欢。哈姆莱特一个忧郁的王子，他追求理想又失望于现实，他向往人性之善，又深心人性本恶，他想重整乾坤，又深感自己无能为力。他厌倦人生，又恐惧死亡，他爱恋人和母亲，又恨她们脆弱。在哈姆莱特身上人的脆弱性和环境的残酷性是如此的相反而又相成，以致这个独特的性格在
3、内涵方面显得致密而厚重，正是这样，所以哈姆莱特并不是一个客观过时的角色，而是我们每个人自己。就像所有的沧海在变成桑田之前，都曾有一份水一样的柔软与清澈，只是在坚强冷漠的躯壳下，我们都有一颗无助的灵魂。“生存还是毁灭，是默默忍受命运的暴虐或是挺身反抗人世无涯的苦难，通过斗争把他们扫清，这两种行为，那个更高贵？”这个我有些懵懂，似乎也不是那么容易分清。只是哈姆莱特选择了后者，承担起了那项他承担不起，几乎渺茫希望都没有但又绝不可推卸的复仇重任最后将自己交给了宿命。一件伟大的事业，担负在一个不能胜任的人的身上，就如，这是一棵树，栽种在一个宝贵的花盆里，而这个花盆只能种植可爱的花卉，树根生长，花盆就破了
4、。哈姆莱特是个悲剧的人物，但他却是个不折不扣的人，他勇敢善良又优柔寡断，但他终究是个英雄。 “人类是一件多么了不起的杰作”，这是哈姆莱特的呼喊，人性的光辉和人的脆弱成就了美德和智慧，面对这样的人，我们应该怎样认真书写。一个被神主宰的年代，为了真相，人被谱写成神曲，人被画成具有笑穿千年魔力的微笑。人被神在火刑柱下煎熬，但是他却被前赴后继的战士举起，被但丁讴歌，被达芬奇描绘，被哥白尼坚持，被米开朗琪罗雕刻，被伽利略发现，被莎士比亚化作笔下一个个鲜活的形象，呈现在我们眼前。笔走龙蛇，造就威武的一撇和雄壮的一捺。现实撩扰了人生，但理想依旧被我们坚持。纵使黑暗扼杀了本常，而我们始终懂得，回首铭记那一深一
5、浅的印记。有人说“一千个读者心中有一千个哈姆莱特”这就是人与人之间的体会，但无论有着怎样心灵与心灵的碰撞都泯灭不了人性我们的真实。也许，我们往往会沉迷于莎翁笔下的英雄哈姆莱特，而习惯了遗忘那个莎翁将所有同情都交给女配角的奥菲利娅。恋人奥菲利娅，一个纯洁善良无忧无虑的女孩，同时也是一个可怜又可悲的女孩。莎士比亚几笔勾勒出了她。她的命运不被自己掌握而是交给了无情的虚无。奥菲利亚虽美丽却没有主见，只会顺从、依赖，苍白的没有灵魂。王子哈姆莱特对她示爱，然而她却没有接受爱的权利。兄长欧雷提斯告诉她不能放纵自己的爱情，因为哈姆莱特不能像一般庶民一样为自己选择。在她兄长看来“一个自爱的女郎，若是向月亮显露她
6、的美貌就算是极端放荡了”。他是这样压制妹妹的情感。而她的父亲，波罗涅斯更是拼命地告诉她，哈姆莱特的誓言盟约只是个圈套，那是瞬间即逝的。或许正是因为她过于柔顺。我们总会觉得这个角色的单薄与偏平。其实，在奥菲利亚所发生的“失恋-丧父-发疯-自杀”这一系列的悲剧并不亚于哈姆莱特。她内心矛盾冲突也定不弱于哈姆莱特内心的翻天覆地。毕竟，哈姆莱特只是装疯，而奥菲利亚的的确确地疯了。哈姆莱特高呼“这是一个颠倒混乱的时代。 ”而奥菲利亚的花园又何尝不是“长满了恶毒的莠草”？奥菲利亚在爱情理想幻灭后的煎熬、被哈姆莱特冷眼相讽后的痛苦、丧父后的内心悲痛，所有这些被隐藏在剧后，以至奥菲利亚在丧父后再次出场时的疯癫多
7、少让人感到突兀与错愕。然而疯癫的她不再掩盖自己的真性情，反而说出了相当有水准的话。最后真实与虚假终于把她推到了死亡的边缘，她满身盛装，自溺在一条铺满鲜花的溪流里未曾醒来，结束了她这可悲的一生。也为我们刻下了凄美的一笔。奥菲利亚的青春与美貌，真诚与善良，纯洁与忠贞，乖巧与天真都是人性中至真至善至美的体现，更是象征了哈姆莱特对人类和爱情的美好幻想。但做为一个不谙世事的单纯少女，她精致却脆弱，代表的是善良和人性软弱的一面。她的单纯和对社会问题的不了解，造成了被父兄所摆布，为宫廷里的黑暗邪恶势力所利用，成为试探哈姆莱特的工具。于是在接连而来的灾祸面前，面对来势汹汹的黑暗，她最终承受不了而丧失了理智，在
8、罪恶的世界中破碎、毁灭。而哈姆莱特正好与她相反，想过自杀，装过疯，但最终还是坚强地反抗，即使是自己一个人，也坚持不懈地打击社会的罪恶和黑暗。可以说，哈姆莱特象征是善良人性中的坚强的一面。也许两者的结合更能阐述我们的生活，因为并不是每个人都能一直软弱或坚强着。奥菲利亚代表了曾经哈姆莱特对爱情的美好理想，可是在母亲急急改嫁之后伴随着一声“脆弱啊，你的名字就是女人！”的感慨，美好的爱情理想也就是如月亮的水晶应声而碎了。奥菲利亚是单纯美好的，但这份单纯和美好却在无意间沦为诡计和阴谋的工具和帮凶。哈姆莱特对人间的最后希望残酷幻灭了，他的最后一抹明亮的理想之光终于也被黑暗所吞噬了，也才有了那段撕心裂肺的告
9、别.“我爱我的奥菲利亚，四万个兄弟和起来，还抵不过我对她的爱。 ”可惜这种真诚的表达也只能随流水传到那个恰似美好的国度。所有人见证了最后的一切。爱情总会在凄美之后，才能盈盈有泪滴。如果说之前是奥菲利亚毁灭了哈姆莱特的爱情理想，促发了他的反抗和斗争，而今奥菲利亚的死，则使爱情再次回到了哈姆莱特的心上“虽然太晚了，总标志他为人性，为理想的斗争又胜利了一场”，也就更加激发了哈姆莱特的斗争精神和心理准备，为最后结局的到来做了铺垫。 “随时准备着”对黑暗和罪恶进行更加坚定和彻底的反抗。所以奥菲利亚又怎能被我们轻视！不是用绿叶来映衬红花的高贵，而是绿肥红瘦各显其彰。一种忧郁，一种纯洁。脱掉丑恶的外衣，是不
10、是我们都可以穿着水晶鞋跳舞？黑暗的现实掩盖了太多太多。透过一方明镜，被玩弄、被宰割、被蹂躏的命运醒来，原来是一梦，只是这拈花含笑的一梦，流着玫瑰般的血，震撼了人的灵魂哈姆莱特的忧郁与奥菲利亚的纯洁，本身就是牵人心肠的美。哈姆莱特的毁灭，缘于他的性格对于自身使命的不宜。这就决定了哈姆莱特的宿命般的忧郁-人间何处没有心机、险诈？人心又怎能完全不存私情、恶欲？人世又如何不混沌与世俗?被粉饰过的文明，人生哪里有究竟，一切的事情不过像演戏般，谁不是涂着粉墨戴着面具上场！处此自我与环境的双重煎熬之中，而又向往诗美、悲悯人欲，忧郁，已经是最柔韧的坚强了。所以哈姆莱特的忧郁之高贵，不在于身份，而在于情怀，就正
11、如奥菲利亚的美丽之牵动人心处，不在于皮肤的润泽，眼波的流转，而在于真诚的天真、纯洁的爱心。奥菲利亚与其说是一个为美而倾心的人，不如说是与美的息息相通、存在天然默契的精灵。奥菲利亚死亡的环境，那树与水静静接纳天光的轻柔氛围，就是这一点的生动凸现。在给树戴花冠的一刻，作为美的象征，花冠已经不是奥菲利亚美的衬托。而是她内心美的感化。当爱情降临时，憧憬的热烈往往被现实冻结。即使不能善待，那依旧是恩慈，只是幻想稀薄。即使再剧烈，仍只是烟花，留下的不过一地冰冷的尘埃。生长于温室中，不可避免其娇嫩的少女，走上了疯迷的道路。也许有更坚强者，以滴血的心坦然面对发生的一切，可是奥菲利亚没有选择麻醉自己的神经，以看
12、似悲痛的无情与逃避来面对一切，已经表现出了她另一种不为世俗的聪明人所能理解的坚强。正因为不让自己麻木，便终于无法逃避内心的煎熬，柔软的奥菲利亚才走向她的毁灭。生而为人而又抱持美好理想的少年男女，很难说是在自为还是非自为的苦难中挣扎、沉浮，结果是什么，只剩泪千行。正是对痛苦的体验和认同，悲剧美才能净化人心。过程往往让我们沉浸得不可自拔。但也不得不承认，我们也在偷偷关注着结局， 美好没有栽种在一片热土上，开不出你我想象的红艳，亦如经雨的梨花惨白的散落了一地映着清冷的灯光才让人心碎，促人深思，也才使情感更为纯净，变得不容触摸。这里的美固然是对苦难的反抗，却与崇高无关。这里的挣扎固然有人心的高贵与坚强，却也同时有其渺小与柔弱。我们不知不觉都在穿越人河，却不能对着别人的故事沉默。在经年之后，感叹那两个少年男女，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。纵使悲剧的蹂躏充斥着身心的每个角落，但路途中走过的，一直都是我们演绎的花开花落。
