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1、 中公教育中公教育给人改变未来的力量给人改变未来的力量 20142014年特岗教师招聘考试年特岗教师招聘考试中学语文中学语文专家预测试卷一专家预测试卷一一、选择题1.下列句子中加点的字注音正确的一项是( )。我差不多十年没有到过上海了。今年到上海出差，看到浦东参差的高楼，我感到今昔的上海差别真大啊！2.下列句子中。加点的成语使用正确的一项是( )。A.李云龙浑身透出一股粗犷自信的气质，虽是粗布土军装，但站在军装笔挺的晋军将领中，仍给人鹤立鸡群之感B.由于有关部门监管不力，大量的垃圾食品厂如雨后春笋般冒出来了C.这样美好的天气，同学们来到邻水大峡谷，在大自然中尽情享受天伦之乐D.曲靖自然资源丰富
2、，投资环境宽松，许多外地客商针锋相对地前来投资兴业3.下列各组词语中，有两个错别字的一组是( )。A.无上光荣 仗义执言 波澜壮阔 气势磅礴B.故步自封 鸠占鹊巢 委屈求全 融汇贯通C.人才汇萃 针贬时弊 一愁莫展 老羞成怒D.毋庸置疑脱颍而出 不径而走纷至踏来4.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是( )。A.强台风袭击这座海滨城市时，呼啸的狂风夹着密集的雨点哗哗地下了起来，一小时后部分地段积水便深达60厘米，交通一度陷入瘫痪B.今年4月底，墨西哥和美国的部分地区相继暴发了甲型 H1N1流感，世界卫生组织对此高度重视，并迅速采取了一系列紧急应对措施C.这份工作报告，不仅全面总结了改革开放3
3、0年来我县医疗卫生事业不断改革和发展，而且指明了构建我县医疗卫生保障体系的方向D.我市高新区不断完善以市场为导向、以企业为主体、产学研结合的技术创新体系，积极参与“合、芜、蚌自主创新综合配套试验区”的建设5.根据语境，下列排序最恰当的一项是( )。示现本是佛教用语，指的是佛菩萨应机缘而现种种化身。中公教育中公教育给人改变未来的力量给人改变未来的力量_。_。如杜甫月夜诗：“今夜鄜月州，闺中只独看。 ” “闺中只独看” ，就是诗人运用示现修辞手法来描绘想象中的情景。_。_。预言的示现，同追述的示现相反，是把未来的事情说得好像摆在眼前一样。_。示现作为一种修辞现象，值得我们关注。修辞学中的示现是指把
4、实际上不见不闻的事物，说得如闻如见的一种修辞手法至于悬想的示现，则是把想象中的事情说得在眼前一般，同时间的过去未来全然没有关系后来人们把这一词语用在修辞学中，当作一种辞格的名称在修辞学中，示现一般分为三类：追述的、预言的和悬想的追述的示现，是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样A. B.C. D.6.下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的一项是( )。A.赵云保护着糜夫人、阿斗突围，好不容易脱离危险，曹操的追兵又到了。赵云苦苦劝说受了重伤的糜夫人抱着阿斗上马，自己步行护卫。但为了让赵云全力保护刘备的骨肉，糜夫人把阿斗交给赵云，就拔剑自杀了(三国演义)B.吴荪甫雄心勃勃，总想扩大自己的事业。他和几
5、个朋友组建了益中信托公司，以较低的价格收购了几个小厂，并准备加以扩充。他希望自己生产的灯泡、肥皂等日用品将来能销往乡村(子夜)C.高老太爷的病一直不见好，高家便求助于神的帮助，拜菩萨、祭天之后，便是捉鬼。捉了高老太爷病房里的鬼，还要捉高公馆所有房间的鬼。捉鬼捉到觉慧的房间时，觉慧却紧闭房门，将巫师等人挡在了门外(家)D.马斯洛娃被判去西伯利亚做苦工。为了替被诬告的马斯洛娃申冤，涅赫柳多夫四处奔走。上诉失败后，涅赫柳多夫决定陪她去西伯利亚，并再次向她求婚。但是，马斯洛娃拒绝了他，决定与西蒙斯结婚(复活)二、科技文阅读人类何时飞出太阳系宇宙航行是当今人类最远大、最美好的理想。我国著名科学家钱学森指
6、出，宇宙航行分为两个阶段：第一阶段为航天，即冲出地球大气层，在太阳系的广阔空间内活动；第中公教育中公教育给人改变未来的力量给人改变未来的力量二阶段为宇航，即冲出太阳系，到银河系和河外星系更加广阔的宇宙空间活动。人类的航天时代，如果从 l957年苏联发射第一颗人造卫星算起，已有40多年的历史。这期间，人类挣脱了地球的引力，飞出了地球村，登上了月球。可人类总嫌飞天的步伐太慢，总以焦急的心情盼望着何时才能飞出太阳系，进入宇宙时代120世纪70年代人类放飞的太空天使“先驱者”和“旅行者”探测器，到目前已飞行了二三十年，跋涉60亿千米，已飞越了最远的冥王星轨道，但它们是否已飞出了太阳系呢？其实，太阳系的
7、边界十分广阔，如果以太阳风影响所及的范围来计算，半径可达135亿千米一180亿千米；如果以太阳的引力所及的范围计算，半径可达15万亿千米，约1.5光年。由此可见，上述的飞行探测器离太阳系的边界还差得很远很远。从宇宙的尺度来说，太阳系只是沧海一粟，跨越一条小河沟容易，要跨越大洋，就必须具备足够的条件。就目前人类对宇宙的了解认识和所具有的航天技术，对宇航来讲是远远不够的，还远远不能适应飞出太阳系的要求。目前及今后的十年内，人类的重点是开展太阳系内的航天活动，并开展一系列的科学研究，努力取得一些突破性的研究成果。对于飞出太阳系的航行来说，眼下还只是一张白纸，任凭人们去设计、去幻想。目前人们的设想之一
8、是必须开发质量小、作用时间长和高能的空间动力能源。如电能火箭、激光火箭、核能火箭以及微波动力飞船、激光动力飞船、反物质推进星际飞船等等。必须大大提高宇宙飞船速度，以每秒几百千米、几千千米、几万千米、十几万千米甚至以接近光速的速度飞行，这样，人们在数十年的有生之年，才有可能飞出太阳系，去别的恒星系、银河系或更遥远的河外星系进行星际航行。何时能飞出太阳系，取决于我们地球人类的智慧和科学技术的发展水平。努力吧，也许在几十年、上百年后，人类向往星际航行的梦想就会成为现实。1.上文第自然段画线的句子运用_的说明方法，是为了说明_。2.根据人们目前的设想，人类要能飞出太阳系必须突破飞行器的_和_这两道难关
9、。3.末段“也许在几十年、上百年后”为什么不能删去“也许”？三、文言文阅读沈周，字启南，长洲人。祖澄，永乐间举人材，不就。所居日西庄，日置酒款宾，人拟之顾仲瑛。伯父贞吉，父恒吉，并抗隐。构有竹居，兄弟读书其中。工诗善画，臧获亦解文墨。邑人陈孟贤者，陈五经继之子也。周少从之游，得其指授。年十一，游南都，作中公教育中公教育给人改变未来的力量给人改变未来的力量百韵诗，上巡抚侍郎崔恭。面试凤凰台赋 ，援笔立就，恭大嗟异。及长，书无所不览。文摹左氏，诗拟白居易、苏轼、陆游，字仿黄庭坚，并为世所爱重。尤工于画，评者谓为明世第一。郡守欲荐周贤良，周筮易 ，得遁之九五，遂决意隐遁。所居有水竹亭馆之胜，图书鼎彝
10、充轫错列，四方名士过从无虚日，风流文彩，照映一时。奉亲至孝。父殁，或劝之仕，对日：“若不知母氏以我为命耶？奈何离膝下。 ”居恒厌入城市，于郭外置行窝，有事一造之。晚年，匿迹惟恐不深，先后巡抚王恕、彭礼成礼敬之，欲留幕下，并以母老辞。有郡守征画工绘屋壁。里人疾周者，入其姓名，遂被摄。或劝周谒贵游以免，周日：“往役，义也，谒贵游，不更辱乎！”卒供役而还。已而守入觐，铨曹问日：“沈先生无恙乎？”守不知所对，漫应日：“无恙。 ”见内阁，李东阳日：“沈先生有牍乎？”守益愕，复漫应日：“有而未至。 ”守出，仓皇谒侍郎吴宽，问“沈先生何人”？宽备言其状。询左右，乃画壁生也。比还，谒周舍，再拜引咎，索饭，饭之
11、而去。周以母故，终身不远游。母年九十九而终，周亦八十矣。又三年，以正德四年卒。注韧：满。铨曹：吏部官员。1.写出下列加点词在句中的意思。(1)漫应日 漫_ (2)宽备言其状 备_2.下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是( )。A.周以母故 而告以成功B.饭之而去 涵淡澎湃而为此也C.评者谓为明世第一 如今人方为刀俎，我为鱼肉D.人其姓名 今其智乃反不能及3.第3段详写了郡守对沈周态度的变化，其主要作用是_。4.联系全文，简析沈周隐逸的原因。5.把文中画线的句子解释成现代汉汉语。(1)里人疾周者，人其姓名，遂被摄。 (2)比还，谒周舍，再拜引咎。四、古诗词鉴赏和古诗文默写1.古诗词赏析中公教
12、育中公教育给人改变未来的力量给人改变未来的力量题西溪无相院张先积水涵虚上下清，几家门静岸痕平。浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。入鄂僧寻尘里去，过桥人似鉴中行。已凭暂雨添秋色，莫放修芦碍月生。(1)这首诗多处写到“影” ，有的是明写，有的是暗写。请找出两处暗写“影 ，的诗句，并加以说明。_(2)第二联是怎样写景的？请简要分析。_2.古诗文默写(1)客亦知夫水与月乎？ _，而未尝往也；_，而卒莫消长也。(苏轼赤壁赋)(2) _，生于毫末；九层之台，起于垒土；_，始于足下。 (老子第六十四章)五、现代文阅读瓷器的意味池莉只要日子一好，瓷器就是一个好东西。现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了。比如许多人
13、搬了新家或是装修房子，只要稍有余地，使会置一架多宝柜，架上最少不了的就是瓷器。瓷器的确是好看，其质地、造型、图案、色彩，没有其他什么工艺品可以媲美，实在是一件无可非议的雅物。一般的东西，单从名字上看不出太大的好处，房子就是房子，住人的地方。只有瓷器的名字取得讲究，如叫什么青花釉里红玉表春瓶的，简直就像欧洲古典女人的长裙，是绝不肯平铺直叙的，到处都镶了繁复的精致的华丽的花边，修饰出无穷无尽的意味。现在，瓷器毫无疑问是一件大雅之物。然而它是怎么来的？是做什么用的？这么往深处一想，就会发现瓷器原来是一个大俗之物。瓷器原来是作吃喝拉撒用的，最初脱胎于陶器。中公教育中公教育给人改变未来的力量给人改变未来
14、的力量在汉代之前，一般都烧制陶器，它的发明和用途直接源于人类基本生活的需要。陶器发现的年代早，据说原始社会的燧人氏就会制造陶器了。人类懂得了使用火，用火烤熟的食物是烫的，这就要求使用相应的容器，于是各种各样的为生活服务的陶器便被创造了出来。釉是汉代发明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地前进了一步。但是瓷器也仍然是用于实际生活的。等到在现实生活中足够使用了，人们的物质生活也比较丰富了，这才有少数人的艺术天分开始觉醒，更高的追求出现了。真正作为单纯欣赏对象的精美瓷器这才出世。这个年代就是我们民族历史上的鼎盛时期唐代。唐代首开瓷器艺术的风气之先，想必也是因为丰衣足食之后无所事事，便有了多余的精力去热
15、乎艺术。那时候，一件精美的瓷器创作出来，人们便口口相传。传到社会上有钱有势的人那儿，他们就不惜千金购买了过去，藏入深宅观赏把玩，一帮文人骚客也为其吟诗作画。一来二去，瓷器的佳名传到宫廷。皇家也是凡人，对瓷器的喜欢也是有的，不喜欢也是有的，但是既然达官贵人这般青睐瓷器，在社会上又有了文名，皇家也难免附庸风雅，也欣赏把玩起瓷器来。瓷器贵入宫廷，反过来又刺激了社会。商人有利可图，他们便会投资瓷器工艺，工匠自然受到了极大的鼓舞，艺术灵感喷薄而出。就这样，一波波，一浪浪，推动着瓷器精益求精地创作，直到宋代的登峰造极。在几千年的时间里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器终于完全摆脱了最初的粗陋面目，登堂入室，成了艺术品。尽管瓷器已经被公认为艺术品，但至今为止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿还是用于吃喝拉撒，并没有因为成为了价值连城的艺术品而失去世俗性。世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础，在这个基础上，它才一步步登高，越来越好，艺无止境，笑无止境。可见大雅寓于大俗，无俗也就无雅
