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1、徐州汉画像石徐州汉画像石 汉画像石是汉代汉代艺人雕刻在墓石、棺椁、祠堂墓石、棺椁、祠堂的一种石刻装饰石刻装饰。徐州汉画像石带有鲜明的装饰性，手法多样，凝重醒目， 浅浮雕浅浮雕华丽优美，阴线刻细阴线刻细腻传神，高浮雕高浮雕和透雕透雕奇伟魁丽，画面是将绘画艺术与雕刻技巧相结合的艺术形式，画工不拘泥细 微小节，而是从大处着眼，不求形似，但求神似，不求浮华纤巧，唯有质朴古拙，汉画像石的构图较多使用和谐、对比、对称、和谐、对比、对称、 平衡、比例、重心、节奏、韵律、组合等手法平衡、比例、重心、节奏、韵律、组合等手法，造型夸张变形造型夸张变形，布局排列有序，图案形式优美布局排列有序，图案形式优美，已形成独
2、特的构图规律，从构构 成学、透视学成学、透视学等角度传达了与平面构成相类似的艺术效果。 沛县古泗水亭的一块画像石沛县古泗水亭的一块画像石六博乐舞车马图六博乐舞车马图(图 1)，图中，我们可以看到投骰子的动态投骰子的动态是用散点的散点的形态表现的，画面氛围因 为点的添加而生动许多。因“六博”是靠投骰子而行棋的，掷采间，往往伴有行棋者的惊呼，故在画面上寓行寄意，适当夸张， 赌博者侥幸而紧张的心理被惟妙惟肖地呈现在观者的面前。下格刻画的为一树，在表现手法上，树的结构也是选取了点的表现 形态,倒置的三角尖点符合了树的整体形态，同时增加了一定的稳定感。树上挂一草袋，一匹马在悠闲地吃草，树边画一轺车， 如
3、此充分抓住了点的特征，既表现了物体形态，又为画面增加了一定的趣味性。正是因为这些点的运用，增强了画面的活泼动 感。整体看来，点有聚有散，灵活自如，画面安排疏密得当。 铜山县茅村汉画像中的铜山县茅村汉画像中的百戏图百戏图(图 2)，充分地展现出了“罗衣从风，长袖交横”的轻歌曼舞场景轻歌曼舞场景。这种舞在汉代非常流行， 特点是“翘袖折腰” 。此舞更易于抒情表意，娱悦性情，抒情表意，娱悦性情，且非常优美，观赏性较强，深受汉高祖刘邦和戚夫人的喜欢。画面中 我们可以看到，线条婉转流畅，将立体的物象化作飞动的线条，充分利用了线的不同表情表达了生动的生活场景，徒手自由的 曲线让人感觉亲切自然。短直线、长直线
4、、弧线、折线、波浪线、网状线短直线、长直线、弧线、折线、波浪线、网状线等，在画面中穿插使用，内容丰富，表情多样，或是 轻松活泼，或是温婉动人，或是铿锵有力，让人目不暇接。画面构图灵活自如，化静为动，动静交融，以形写神，变形求神， 生动逼真，惟妙惟肖，达到了气韵生动的艺术境界。 徐州市郊韩山散存的徐州市郊韩山散存的邀看比武图邀看比武图(图图 3)，画面分为四格四格：第一格是主人邀请了三位客人；第二格客人接受邀请并前行；第 三格两武士比武；第四格比武结束，宾主告别。画面以四格连续的画面构成一个完整的主题故事。纵观整幅画像，简洁清晰， 节奏分明，分层分格，错落有致，对称呼应完整地表现了邀看比武的全过
5、程。它通过不同时段不同视角的面完整表现了主题的 内容，构成了连续的故事，这种表现手法在汉画像石中十分常见，充分体现了汉画像石创作者缜密的思维和巧妙的构思。 建鼓舞建鼓舞 （图（图 4） ，画面采用对称式构图对称式构图，中轴线分割画面，支起大鼓，鼓面为正形，作为负形的装饰线条柔和细腻，左右两 边的装饰线条浑然大气，两者形成了鲜明的对比。上方的飞鸟成为画面中不可或缺的点，正是这些点的存在，使得画面的内容 顿时丰富了许多；击鼓人手中的鼓槌则是用短而有力的线条表现，给画面增加了分量。 三皇五帝和北斗星君图三皇五帝和北斗星君图 （图（图 5） ，上面一格上面一格，单人的造型从左到右展现的是不同的动态、神
6、态，并用直线隔开，下面两格下面两格是 车马的连续重复，点的重复排列和线的穿插，让画面看起来整齐而有规律，线条的轻重有分，让画面的层次感加强。整个画面 分为三格，这是三个不同视角的面的展现，艺人用独特的艺术语言，对点线面元素进行大胆处理和把握，传递着设计者的知识 层面、文化修养、思维理念和审美意识，其中所体现、所包涵的设计精髓，很值得每一个“设计家”们学习、继承与探索。好 的设计需要将设计元素结合好，搭配好，要把握好对古今的吸收和融合，从一切可以吸收的东西中寻找美的法则。任何造型都 离不开点、线、面三大构成元素点、线、面三大构成元素，汉画像石讲究点、线、面，在构图上表现三度空间、场景和形象的层层
7、重叠，对于物象之间讲究点、线、面，在构图上表现三度空间、场景和形象的层层重叠，对于物象之间 的比例和透视关系往往有所突破。的比例和透视关系往往有所突破。点、线、面的不同表现汉画像石人物的动态和肌理效果动态和肌理效果，丰富了画面视觉效果。水墨动画水墨动画山水情山水情中吴山明与卓鹤君中吴山明与卓鹤君 水墨动画，人们总会被它那清新洒脱、空灵飘逸的格调所吸引。它那深邃、悠远的韵味和充满诗意的意境之美，令人陶醉； 那虚实相生的氛围和轻灵优雅的画面，令人神往。水墨动画是将水墨画中的焦、浓、重、淡、清五色与皴、擦、点、染的水墨 技法结合。1988 年的水墨动画片年的水墨动画片山水情山水情中吴山明与卓鹤君中吴
8、山明与卓鹤君 一、水墨动画片山水情的主要内容 山水情的故事讲述的是：渔家少年邂逅了在途中晕倒的老琴师，并留老琴师在茅舍休息。老琴师病体康复后，弹奏古琴。 琴声把少年吸引来，两人结为师徒。少年琴艺大进，老琴师为使弟子的琴艺更高，携少年驾舟而去，壮美的大自然让少年为之 神往。最后老琴师赠予少年古琴，独自远去。少年弹奏古琴送走消失在茫茫山野的老师。片中诗一般的画面情节体现了老琴师 与少年浓厚的师徒之情，而泼墨山水的画面和抑扬顿挫的音乐则展现了 融于天地的山水之情。 1.形象形象 用写意的画法写意的画法，寥寥几笔就勾勒出老琴师和渔家少年的形象。老琴师的形象线条简练，眉目传神。渔家少年形象天真淳朴，活
9、泼善良。动画开篇飘飘然地出现了一位怀抱古琴的老者，翘首等待着渡船。渔家少年撑着竹竿，划着小舟悠然自得地出现在静 谧的河塘中，载上老者泛舟河上。老者蓄着长胡，长袍裹身，怀抱古琴，颇具文人情怀。而少年身着白衣，腰系红腰带，发色 乌黑，红扑扑的脸蛋煞是讨人喜爱。此外，吴老师对人物情感的描绘细腻。如渔家少年见老琴师晕倒时的惊讶，画者通过瞪圆 双眼、张大嘴巴这一瞬间的表情，传神地勾勒出少年内心的反应；又如当少年得知老琴师即将离开时，眉毛下撇，眼神哀伤等。 画者用这些丰富的表情，传神地表现了渔家少年的心理变化。 2.笔墨笔墨 水墨画以墨的浓淡、线条的流转、用笔的轻重简繁以及虚实关系把握物象的精髓，透入欣赏
10、者的心灵。吴老师舍弃了三维透 视的素描方法来观察物体，完全用笔墨线条来表现人物，皴擦渲染，并吸收了传统泼墨人物的表现方法。片中老琴师的形象线 条精练，中锋用笔，淡墨皴染，刚劲有力，映衬出老琴师高风亮节的气度。而渔家少年则用润色勾勒，墨色淡雅，清新靓丽， 体现渔家少年天真活泼的形象。吴老师一直重视传统绘画中线的艺术，强调线的形式美感。所以塑造人物造型时，线条轻盈灵 动。片中将绘制人物的墨线和墨块简单地重新组合。 水墨画中用笔用笔的轻快重慢，墨的枯湿浓淡，会使画面呈现出水墨淋漓、 浓淡干湿、烟云缥缈的特有水墨效果。片中卓老师的山水画保留了物象真实的一面，又运用抽象的笔墨暗示了那视之无形的实 在感受
11、，画面在动静之间展现张力，如老琴师带少年驾舟而去，划过盘旋着鸟儿的矮山时的那片场景。画面中点、线、面运用 得很和谐。画者用大块墨色的晕染，参差错落的几根线段，疏密有秩的点缀，便勾勒出广袤天穹下，群鸟盘旋野山的场景。画 面中符号性的笔墨表现野树的生长形态，尽显茂密苍郁之感。泼墨式的野山，湿笔晕染的天空，近实远虚，丰富了画面层次。 画面中心用上浓下淡的湿墨晕染出矮山的轮廓，用随意的线条在湿墨的留白之间拉行。婆娑的树姿、星星点点的鸟儿、几笔大 块淡墨的天空，三分之一留白的河流，体现了虚实相生的画面，极具禅意。 2.构图构图 中国画传统的构图方式构图方式“三远法三远法” （高远、深远、平远）（高远、深
12、远、平远） ，能够突破西方焦点透视的羁绊，片中还运用了留白的表现手法，表现 意到笔不到的境界。深远和平远的构图，不禁让人想起“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的诗意画面。大片的泼墨写意山 水充斥整幅画面，烟云缭绕，大气磅礴。片中的留白使得画作多了几分秀气，更加的清新洒脱。以诗意盎然的意境感。强调墨 与意的融合，惠安女服饰惠安女服饰 “惠安女”指的是生活在福建省惠安县东南部崇武半岛一带沿海农村的女性福建省惠安县东南部崇武半岛一带沿海农村的女性，近年来“，惠安女” ， “惠东女” ，她们以“黄斗黄斗 笠、花头巾、蓝短衫、银腰链、宽筒裤笠、花头巾、蓝短衫、银腰链、宽筒裤”的的服饰打扮赢得了海内外人士
13、的好奇与关注。美观、色彩协调、奇而不俗、艳而有韵美观、色彩协调、奇而不俗、艳而有韵视觉冲击视觉冲击 1 惠安女惠安女汉族中具有独特服饰风格的群体汉族中具有独特服饰风格的群体相似如彝族的绣花翘头鞋、帽子、挎包、手镯、手环，由苗族的风俗 及蝴蝶发饰崇拜里找到某些例证，有傣族的短衣、竹斗笠、腰饰；有瑶族的图案纹样等。 2 惠女服饰的造型美惠女服饰的造型美惠安女服饰的整体样式定型于唐代定型于唐代，至宋代渐趋成熟。明末清初以后，有了比较明显的变化，即形成了款 式奇异、装饰独特、色彩协调、纹饰艳丽的基本特征。就现代惠东女服制来看，她们头戴黄色竹斗笠和花头巾，斗笠涂上黄漆 具有防晒、防雨淋作用；花头巾为四方
14、形（66cm） ，较多是白底印绿或蓝色小花白底印绿或蓝色小花，或是绿或蓝底衬小白花，折成三角形包系头 上，有避海风、御寒保暖和保护发型等作用。惠安女身穿“节约衫” ，比过去的“接袖衫”和“缀做衫”减去过去三角形色布 或方形黑色繁杂的镶接工艺，胸围、袖管收缩(12cm)紧贴着胸部、肩部和手臂，充分衬托出妇女身上的曲线；衣袖长仅至小臂 的一半，袖口滚接二环节，一环为黄或金黄色，一环图案花布；衣长截至脐位上，衣前沿和后沿是大幅度的椭圆形下摆，向外 弯展至袖笼，走动时不时露出肚脐和腰节，使腰间五彩塑料丝花裤带和多条并列的银裤链显耀示人，又可避免劳动时弄脏衣沿 衣袖。布色在冬、春季多蓝、黑色，夏季多苹果
15、绿、白地柳条线或两色套装。妇女婚装则用全套黑色丝绸衣服。如今，四五十 岁及以上的妇女穿着的裤子和解放初期仍然没有大的改变，依然多穿汉装“旷（宽）裤” ，类似于现的“喇叭裤” ，面料用黑色 线布或尼龙绸制成。裤式腰围小、臀围大、裤管宽 3040 厘米，宽松的裤管既美观又方便下蹲和劳作。裤子和短上衣搭配，形 成上紧下宽稳重的形式， 3 惠女服饰的色彩美惠女服饰的色彩美 自上而下，从斗笠到裤子，色彩由黄、绿、蓝到黑逐渐变深，加上服饰造型的曲线美，在移动时产生一种光效的美感色彩由黄、绿、蓝到黑逐渐变深，加上服饰造型的曲线美，在移动时产生一种光效的美感。大海蓝 在他们的心中是博大而有生命力的色彩象征，短
16、上衣的基本色以湖蓝、群青色为主，一些黄斗笠、绿头巾、红扎花、黑宽裤等 色彩，无不统一在蓝色的基调里和谐，从而使惠女服饰的色调既调和又对比，既统一又变化。惠女服饰的色彩纯度较高，色彩 对比较强烈。随着纺织工业的发展，各色各样的花布面市，惠女服饰用这些花布来做头巾、短上衣的也多起来。服饰的色彩艳服饰的色彩艳 丽雅致、款式贴体飘逸、线条性感柔。丽雅致、款式贴体飘逸、线条性感柔。 4 惠女服饰的图案美惠女服饰的图案美 惠女服饰的图案多表现在刺绣图案刺绣图案，如领围、斜襟、巾仔头、腰巾、袖口、下摆等部位。图案取材广泛，有凤鸟牡丹花卉凤鸟牡丹花卉 的吉祥图案的吉祥图案，有莲生贵子的生殖崇拜图案莲生贵子的生殖崇拜图案，也有打渔和鱼虾水族等渔乡气息的图案渔乡气息的图案，构成饱满的适合纹样。在色彩方面通常一 个图案纹样、一个物象由几种色彩构成，很少重复。色彩也多以红、绿、黄、蓝等纯色为主，衬以色或白色的底布红、绿、黄、蓝等纯色为主，衬以色或白色的底布，形成既调 和又对比强烈的装饰感，产生惠东地区特有的民
