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1、1年轻干部成长需处理好“五先五后”的关系贝为杭年轻干部是老一辈无产阶级革命家开创的社会主义事业能够代代相传，是我国社会主义现代化事业能够取得成功，是党和国家能够长治久安的有力保证，年轻干部要更快更好地成长，需要处理好“五先五后”的关系。一、要先做事后做官做事和做官是辩证统一的，做了事才能做官，做了官能做更大的事。对于年轻干部来说，一不能只想着做官而不做事，看到别人上，不从自身查找原因，而是总想着终南捷径、曲线救国，把大好时间和精力放在其它方面，非常可惜；二不能为了做官而做事，目标太过于功利会使人的判断力出现误差，而且这是一种带有赌博性质的行为，不仅会耽误事，还会耽误人；三要明白做了事也不一定能
2、做官，有时机会不是那么容易把握，前景不会那么一马平川，我们不能埋头自怜，不能怨自己没有好的关系，怨组织用人不公，怨岗位不好成绩不显。一句话，平时多干事，少浮躁；多琢磨些事，少琢磨些人。人生时时有机遇，处处有考场。每一个人都需要机遇，但机遇不是机会。机会是外界给的，机遇是自己创造的，就在自己手中。比如单位班子调整，对每个人来说都是机会，而你有能力时这才是机遇；领导交给你一件急迫的工作去做，你能高质量地完成，这是机遇；你把很难推进的工作完成得很迅速，把很头痛的事情处理得很好，这也是机遇。“逆境”和“顺境”都同样有机遇，关键是看自己能否扎实做事，踏实做人。2二、要先自知后被知“人贵有自知之明”,把人
3、的自知称为“贵”，可见人能自知是多么不容易；又把自知称为“明”，可见自知是一个人智慧的体现。所谓自知，有两层含义，一是清楚知道自己善于做什么；二是清楚知道自己不善于做什么。二者同样重要。清晰地明白自己的长处，就能目标明确，思路清晰，对自己擅长的，增强自信，需要自己上的时候就能当仁不让，向外界传递一个有能力、敢负责，积极向上的良好形象；清晰地明白自己的短处，可以让人头脑清醒，驾驭自己。 “金无足赤，人无完人”，我们不是全才，总会有一样是自己不擅长的。虽说有短板时就应该加强学习锻炼，努力把短板补长，但碰到自己不擅长、不懂的东西，还就不能样样充大头，处处争短长，不要拿自己的短处和别人的长处比，该低威
4、时就要低威，该是别人发挥的时候还是要让给别人发挥。三、要先修身后治事我们党选拔干部一贯讲求德才兼备，而又以德为先。 大学有云“修身齐家,治国平天下”；司马迁说：“德者，才之帅也；才者，德之资也。德胜才者，君子也；才胜德者，小人也。 ”所谓修身，重要一点就是修德，做人讲品德，做事讲职业道德。我们国家这些年来经济水平确实大大提升，但社会平均道德水准却徘徊不前。最近出了“周老虎”、 “范跑跑”、“贵州瓮安群体事件”、 “上海闸北袭警事件”、 “开平初中女学生虐待同学视频”等等之后，社会舆论界、学术界探讨如何加强外在制度化建设以防止类似事件再次发生的同时，也对加强内在道德重建以提升公民行为水准展开热烈
5、讨论。我们传统儒家思想的核心为“仁”，其中就有很深的自我道德建设内容，这是中国传统社会构成的重要基石，这种血脉的传承实在不能两三刀就砍断。具体说年轻干部的“修身”，应包含以下五个方面的内涵：一是友，3即有集体观念、团队精神和大局意识，善于协调配合，心胸豁达，能和上、平、下三级融洽相处；二是善，即忠厚善良，待人诚恳，善解人意，“己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人”，雪中送炭，锦上添花，大家好才是真的好；三是公，即公正、公平、公开，近日中组部委托国家统计局从 2008 年起每年在全国 31 个省区市以及中央和国家机关、中央企事业单位开展组织工作满意度民意调查，而此项调查之核心则是干部的
6、选拔，这是中国在干部选拔民主政治道路上迈出的具有突破性的一步，干部选拔如此，做人也应如此；四是实，即诚实守信，说老实话、办老实事、做老实人，千万莫做“周老虎”，谎撒得连自己的潜意识都相信了；五是廉，即作风正派，不能出手时千万莫出手，安全始终第一！四、要先厚积后薄发现代干部应该具备的能力包括许多方面，如科学判断形势的能力、驾驭市场经济的能力、应对复杂局面的能力、组织协调能力、依法行政能力等等。提高这些能力，途径只有一条：学习。肚子里的柴火积得多了，才能烧起熊熊火焰；如果只有一两把烂柴头，只能燃起点小火苗。社会大学学科远比围墙大学的丰富，社会大学要通过考试远比围墙大学艰难！说到学习，首先还是要向书
7、本学。北宋皇帝真宗诏曰：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。确实是高瞻远瞩，一语中的！年轻干部要博览群书，努力拓宽知识面，不断丰富自己的理论知识和专业知识；其次，要向实践学。 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。通过实践学来的东西更刻骨铭心，更上层次。要善于总结实际工作中的经验，不断推动工作向前进；再次，向身边人学。向身边的领导、同事、朋友们学，学习他们的长处,借鉴他们的经验，提高自身的理论素养、文化素养和业务4素养。五、要先安内后攘外“攘外必先安内”一语最早的出处是宋初名相赵普在给宋太宗的折子中说“中国既安，群夷自服。是故夫欲攘外者，必先安内。 ”事情经历多了，体会到此话中包含大智慧，深以为是了，蒋委员长目光独到、犀利准确，只不过是在执行层面出了问题。而这里所说的内，是指个人事务，具体一点是指家庭琐事。要做大事，必得先做好内事；要协调好他人，必得先协调好内人。 “齐家”在“修身”和“治国”之间，真是太准确了。没有和谐的家庭，就没有和谐的事业，也就没有和谐的社会。 （作者系禅城区委组织部副部长）
