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1、魏晋南北朝在中国书法史上占有特殊地位,是承上启下、开途示辙,关笼百代的重大历史 转折时期。当时,由于南北长期分裂割据,社会政治和经济文化的发展随之亦出现了明显 的不平衡状态。表现在书法艺术上,这就形成了南方秀丽页雅而少风骨,北方雄浑刚健而 逊风韵的风尚。 就其书法发展的总趋势言,南朝书法继轨锺、王,大都风姿绰约,娟秀妩媚,圆融腴润, 潇洒飘逸,表现出以重风韵流动之美为特点的魏晋名士风度,适应和满足了当时士大夫阶 级闲适雅淡的审美情趣。与此相反,北朝书法则一遵秦汉旧规,嗣承隶书家法,一般均浑 穆厚重,古朴苍劲,峻险遒健,狞猛雄奇,充分体现了北方少数兄弟民族慓悍强劲的民族 特性,传达出与周秦文化互
2、相融合,以宏伟庄严,拙重为其审美价值取向的历史动向。 对于南北朝书法艺术风尚的这一不同特点,历来有着不同的论述和评价。比如北宋大文学 家欧阳修看来便不太喜欢南朝书法,其集古录云:“南朝士人,气尚卑弱,率以纤劲 清媚为佳。 ”而唐代的韩愈则公然冒天下之大不韪,在其石鼓歌中无情讨伐“书圣”王 右军谓:“羲之俗书逞姿媚。 ”对所谓“六朝金粉”在书法艺术领域表现出来的“媚” ,表 示了鄙夷不屑的态度。有清以降,尤其是乾嘉之后,尊魏贬唐的“北碑南帖”说更是风行 天下。如包世臣历下笔谭云, “北朝人书,落笔峻而结体庄和,行墨涩而取势排宕。 ” 又谓:“北碑字有定法,而出之自在,故多变态,唐人书无定势而出之
3、矜持,故形板刻。 ” 甚至说:“近人王澍谓江南足拓,不如河北断碑 ,亦为有见地者。 ”唐遵锺、王,否定 了唐,实际上便是间接否定了“南贴”之书。而大名鼎鼎的近代资产阶级维新运动领袖康 有为,更面在广艺舟双楫中对“但寄缣楮”的南派书法表示强烈不满:“南碑绝少, 以贴观之,锺、王之书丰强秾丽;宋、齐而后,日即纤弱,梁、陈娟好,无复雄强之气。 ” 一面又大力颂扬北碑“魄力雄强” 、 “气象浑穆” 、 “笔法跳越” 、 “点画竣厚” 、 “意态奇逸” 、 “精神感动” , “兴趣酣足” 、 “骨血洞达” 、 “结构天成” , “血肉丰美” ,无碑不佳。毫无疑问, 包,康二氏竭力称颂和张扬北碑,对于恢复
4、北朝书法尤其是碑学在中国书学史上的应有地 位,这是有巨大贡献的,显示了他们在书法研究领域笼罩千古的历史眼光。然而,就不同 的艺术风格流派各具所长各有其历史的和美学的价值,应共同发展、共趋繁荣言,过分 地是丹非素,尊碑贬帖,崇北抑南,便嫌偏颇。在这方面,清代刘熙载的态度似较平和公 允。其艺概书概谓:北书以骨胜,南书以韵胜。然北自有北之韵,南自有南之骨也。 ”又云:“南书温雅,北书雄健。南如袁宏之牛渚讽咏,北如斛律金之敕勒歌 。然此只 可拟一得之士,若母群物而腹众才者,风气固不足以限之。 ”这无论就一人或一个朝代 自然包括南北朝言,堪称不刊之论。 转载时请注明:来自艺术中国庄子名言 http:/ 编辑:hdncbw