《我对马克思主义唯物史观和党的群众路线的理解 (2)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《我对马克思主义唯物史观和党的群众路线的理解 (2)（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、我对马克思主义唯物史观和党的群众路线的理解6 月 18 日，习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上指出，开展党的群 众路线教育实践活动，要切实加强全体党员马克思主义群众观点和党的群众路线教育。而 认真学习和牢固树立马克思主义群众观点，则是保证教育实践活动取得实效的基本要求。马克思主义的基本原理是人民群众是历史的创造者，我党群众路线的形成源于马克思 主义群众观点与中国革命实践的结合。我党的性质和共产党员的世界观决定了我们党的宗 旨是全心全意为人民服务。党的十三届六中全会将群众路线概括为“一切为了群众，一切 依靠群众，从群众中来，到群众中去” ，体现了党对马克思主义基本原理继承与创新的统
2、一。 而习近平总书记讲述的中国梦的本质其实就是坚持和运用唯物史观的集中体现。全心全意为人民服务，就要坚持人民利益高于一切，始终保持党的先进性和纯洁性。 群众路线是我们党在群众观点的指导下形成的，是群众观点在实际工作中的贯彻运用。人 民群众永远是推动历史发展的根本动力，群众路线始终是马克思主义政党的生命线。只有 始终心系群众，党才能经受住各种困难和风险的考验。历史和实践反复证明，人民始终是 我们的力量之源、胜利之本、执政之基。办好中国的事情，关键在党。只有充分发动群众， 把全体人民最广泛地团结起来，把一切积极因素调动起来，才能带领人民群众战胜前进道 路上的一切艰难险阻，不断开创中国特色社会主义事
3、业新局面。在群众工作中践行马克思主义唯物史观连家轩 2011-04-26 19:22:54 http:/ 来源：光明网马克思历史唯物主义，又称唯物史观，是人类社会发展一般规律的科学，是马克思主义哲学的重要组成部分，是科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。在改革开放不断深化和社会主义市场经济迅速发展的新形势下，新情况、新问题、新矛盾不断涌现，群众工作手段的多样性、群众工作内容的丰富性、群众工作任务的艰巨性前所未有，给做好群众工作带来了许多新的挑战，提出了许多新的要求。面对新形势新任务，我们要深刻认识新形势下群众工作的重要性和紧迫性，践行马克思主义唯物史观和党的群众路线，以高度的政治责任感
4、和历史使命感扎实做好联系群众、宣传群众、组织群众、服务群众、团结群众的工作，不断提高群众工作水平。一、马克思主义唯物史观是我们开展群众工作的哲学基础马克思主义唯物史观是运用马克思主义哲学的立场、观点、方法，研究人类历史和社会发展等现象的一般规律的科学，是关于历史和社会现象的认识论、方法论及发展观的科学概括和总结，揭示了我们开展群众工作应当遵循的认识论、方法论及发展观的科学规律。保持马克思主义唯物史观上的清醒，是我们坚定正确政治方向，正确开展群众工作的哲学基础。1、马克思主义唯物史观阐述了我们开展群众工作的内在实质。群众工作是党和政府的重要工作之一，是体现党的性质、践行党的宗旨的重要途径。马克思
5、主义唯物史观认为人是各种社会关系的综合，为了实现社会的持续发展和永恒进步，必须实现人的全面发展。我们的群众工作，就是在权为民所用、利为民所谋、情为民所系的具体实践中教育群众、服务群众使其全面发展的条件更加优越，使其全面发展的能力不断提高。这既是建设中国特色社会主义伟大事业的出发点和归宿点，也符合人类社会发展进步的共同规律。我们开展群众工作，就是在践行马克思主义唯物史观，运用马克思主义唯物史观开展群众工作。2、马克思唯物史观揭示了我们开展群众工作的价值追求。推进中国特色社会主义伟大事业要坚持以人为本，群众工作也不例外。群众作为国家协调利益、化解矛盾的基本工作，无不追求实现最广大人民群众根本利益的
6、维护和实现。我们开展群众工作的最终目的就是以追求最广大人民群众根本利益最大化为目标，通过实现履行职责、行使职权、协调个体利益、化解局部矛盾，追求公平正义，最终实现整个社会的公平正义与安定和谐。3、马克思主义唯物史观提供了我们开展群众工作的普遍遵循。马克思主义唯物史观是马克思的两大伟大发现之一，为科学社会主义的诞生提供了科学的世界观和方法论，同时也会我们在个别群众工作中把握群众工作的客观规律、在纷繁群众工作中探寻群众工作的内在实质提供了可资借鉴的普遍遵循。马克思主义唯物史观认为社会是一个自然历史的过程，社会的发展就是在经济活动的支配下各种力相互作用的结果，它服从于社会内部的客观规律。这就提示我们
7、在群众工作中要立足新形势，探索新思路，解决新问题，使我们的群众工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。二、马克思唯物史观是我们提高群众工作能力的智慧源泉马克思主义唯物史观是我们实现理论创新与实践创新的基础。深厚的唯物史观哲学素养是我们保持思想上清醒的前提，思想上的清醒是我们政治上成熟的基础。马克思主义唯物史观作用于我们群众工作的思维和方法的过程，也就是我们不断增进对群众工作理解、不断加深对群众工作认识、不断提高群众工作能力的过程。1、在内化于心与外化于行相统一的实践中践行在马克思主义唯物史观，提高群众工作能力。马克思主义唯物史观是人类关于历史发展和社会演进最核心最本质的认识。我们的群众工作能力
8、能否过得硬、能否靠得住、能否管得用最根本的就是看我们能否把马克思主义唯物史观内化为我们的政治信仰，外化为我们的实践方式。内化的过程，就是真诚信奉的过程，就是真心接受的过程，就是把外在要求变为内在需要、把外在的原则准则转化为内在的品质品格的过程。外化是内化的目的，也是检验内化是否牢固是否扎实的判别标准。如果内化与外化脱节，满足于坐而论道，不愿意身体力行；或者内化与外化背离，说一套做一套，那么，我们提高群众工作能力就是无源之水，就是无根之木。2、在源于群众与归于群众相协调的行动中践行在马克思主义唯物史观，提高群众工作能力。从群众中来，到群众中去，讲的是中国共产党的领导方法和工作方法，是群众路线的又
9、一重要内容。从群众中来，到群众中去的领导方法，是马克思主义认识论在群众工作中的创造性运用。 “从群众中来” ，就是深入群众之中，虚心倾听各方面群众的意见，获取来自于群众的大量真实材料，并且将这些材料进行去粗取精、去伪存真的科学“加工” ，形成系统的领导意见，形成符合实际情况的工作指示、方针、政策、计划和办法。 “到群众中去” ，就是把从群众中集中、提炼、概括而成的领导意见，通过深入细致的宣传教育工作和思想政治工作，使之化为群众的意见，付诸群众的实际行动，并在群众的实践中加以检验、丰富和发展。从群众中来，到群众中去，是一个循环往复、无限发展的活动过程。不断坚持从群众中来到群众中去，就可以使领导者
10、的意见一次比一次更正确、更生动、更丰富、更完善。3、在教育群众与服务群众相一致的工作中践行在马克思主义唯物史观，提高群众工作能力。马克思主义唯物史观认为：人民群众是人类社会物质财富和精神财富的创造者，人民群众的总体意愿代表着社会的发展方向，人民群众的集体实践决定着历史变迁的结局。我们所说的教育群众，就是在马克思主义唯物史观的指导下了解并遵循人类历史的发展规律，不断提高人民群众改造人类社会和自然界的认知水平和觉悟程度；我们所说的服务群众，就是按照马克思唯物史观的要求在高举中国特色社会主义伟大旗帜、坚持中国特设社会主义伟大道路的前提下不断推进社会主义政治、经济、文化和社会等各领域的综合改革，使群众
11、的首创精神得到充分发挥，使群众的主体地位得到充分维护。三、马克思主义唯物史观是我们做好群众工作的思想武器我们不仅要做马克思主义唯物史观的营养汲取者，也要做马克思主义唯物史观的实践创造者。一方面，我们通过具体实践发现现行工作的不足，其创造性的活动为马克思主义唯物史观的发展提供了实践基础；另一方面，洞幽察微的马克思主义唯物史观又照亮了我们的思想空间，使我们视野更宽广、处世更练达。只有将马克思主义唯物史观充作为观我们做好群众工作的思想武器，我们的群众工作才不会盲目。1、马克思唯物史观要求我们做好群众工作要坚持以人为本、执法为民。在群众工作中要坚持以人为本、执法为民，这既是贯彻落实科学发展观的必然要求
12、，也是我们做好群众工作的根本指针。人的发展既是社会发展的前提，也是社会发展的归宿。我们要做好群众工作就要从群众的根本利益出发，以人的发展统领政治、经济、文化和社会发展，实现发展手段和党的执政宗旨相一致，实现发展目的与党的执政意图相一致，从而不断实现好、维护好、发展好最广大群众的根本利益。2、马克思唯物史观要求我们做好群众工作要坚持问政于民、问计于民。人民群众中蕴藏着宝贵的财富和智慧，是我们谋划发展、开展工作最广泛、最可靠、最牢固的力量支撑。在群众工作中，我们必须紧紧依靠人民群众，做到谋划发展思路向人民群众问计，查找发展中的问题听人民群众意见，改进发展措施向人民群众请教，落实发展任务靠人民群众努力，衡量发展成效由人民群众评判，进一步实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。3、马克思唯物史观要求我们做好群众工作要做到注重综合效果。群众工作的特殊性决定了它在我们全局工作中的重要地位，可以毫不夸张地说，群众工作的质量直接关系到我们开展其他所有工作的质量。在群众工作要中坚持统筹兼顾，注重综合效果，善于在群众工作中顾及全局工作，善于在全局工作中把握群众工作，努力实现党的领导、人民当家作主与依法治国的有机统一，努力实现工作效果、社会效果与政治效果的有机统一，努力实现经济发展、社会和谐和群众得益的有机统一。 （连家轩）
