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1、晏几道晏几道鹧鸪天鹧鸪天赏析赏析 彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼新月，歌尽桃花扇低风。舞低杨柳楼新月，歌尽桃花扇低风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银今宵剩把银釭釭照，犹恐相逢是梦中。照，犹恐相逢是梦中。晏几道（1038 - 1110 ），字叔原，号小山，晏殊第七子，世称小晏，有小山 词存世。晏几道出身贵胄，虽身为故相之子，却不愿依仗父兄余荫和故旧援 引，谋求个人仕途的升迁，而是耿介自守，独持清节，不为时流所动。黄庭坚 曾把晏几道的性格戏言为“四痴”：“仕宦逆蹇，而不能一傍贵人之门，是一 痴也；论文自有体，不
2、肯作一新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥 而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，己信人终不疑其欺己，此又 一痴也。”在北宋变化纷争的政治局势中，幸进者飞黄腾达，识时者缄口避祸，而小晏却 “常欲轩轾人，而不受世之轻重”，正是因为其“纵驰不羁”、“尚气磊落” 的性格和言行，使其“遂陆沉于下位”。正如小山自己所言：“我槃跚勃窣， 犹获罪于诸公。愤而吐之，是唾人面也！”虽然遭受猜忌压抑，但是从其生平 经历来看，他既不屈从旧派，苏轼想与他结识仍被拒之门外；也不攀附新党， 熙宁变法曾被牵连入狱。在起伏多变的政治波涛中，小晏仍然能够超然旁观： “小白长红又满枝，筑球场外独枝颐。春风自是人间客，
3、主张繁华得几时。” 看透得失浮沉后，他又写道：“仰羡知己避缯缴，俯嗟贪饵失江湖。”面对王 安石变法和新旧党争，小晏宁愿退隐于江湖，不问世事。小晏人品高傲，不趋时趣，一生仕途蹇仄，生活流徙不定，晚景甚为凄凉。但 是全面考察其生平经历，则“叔原之为人，正自异于流俗。不第以绮语称矣。 ”由此可见，小晏的一生落拓未能大幅大贵，非不能也，是不为也。北宋自神宗以后，无日不在内忧外患交侵之中，而朝中大臣犹不能同舟共济以 图富国强兵，市井百姓亦不知祸难将临。直至金兵铁骑踏破汴梁城，才稍稍从 朝野迷梦中惊醒过来。敏感的词人早知将临大难，但君臣欢狂，醉生梦死，国 势衰微，社会倾颓，一切的一切都预示北宋大势已去，无
4、可挽回。济世无路， 救国无门，空怀一腔报国之志，徒增满心伤感之情。于是纵酒放恣，沉浮声色 舞乐之中，不过是寻求变态的刺激，内心的怨悱自不待言。可是国家岌岌可危 而人人不觉亡国之恨，其愁怨心声又有谁知？小晏暮年遭遇，大似李后主亡国前的状况。歌儿星散，恍同隔世，国是日非，情怀渐老，伤感之情不觉由来。 遍观小山词，情调低徊，缠绵悱恻，沉郁悲凉，绝不似大晏的娴雅旷达， 这是晏几道词的主基调，这首鹧鸪天也同样属于这类作品。言为心声，有至情之人，才能有至情之文。一首鹧鸪天，写悲感，写欢情， 都是那样真挚深沉，撼人肺腑，具有强烈的感情色彩。虽然这首词的题材比较 窄，不外乎伤离怨别，感悟怀旧，遣情遗恨之作，并
5、没有超出晚唐五代词人的 题材范围。小晏写情之作的动人处，在于它的委婉细腻，情深意浓而又风流妩 媚，清新俊逸。白居易曰：“感人心者，莫先乎情。”古往今来，脍炙人口的 诗词，大抵不仅有情，而且情真。所谓“真字是词骨。情真、景真，所作必佳， 且易脱稿。”彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼新月，歌尽桃花扇低风。一个是殷勤地劝酒，一个是拼命地喝，为伊消得人憔悴。当年一夕初逢的倾 心难忘，别后梦中的飘忽难寻，今宵突然重逢的恍惚难信，景境几转，人事剧 变，一切都“如幻如电，如昨梦前尘”。而重逢时的惊疑和惊喜之状也就自然 而然，毫无忸怩作态。多情似小晏，天下能有几何？小晏词工于言情而能真，故陈廷焯虽嫌
6、其不免思 涉于邪，有失风人之旨，然又不能不称其措辞婉妙，一时独步。又言小晏词 “浅处皆深”、“情词并胜”、“曲折深婉，自有艳词，更不得让伊独步。” 小晏善写风流之情，欢娱之境，尽极沉郁之致，荡气回肠之胜，又能表现出纯 真无邪的品性，使人不觉其卑俗，不感其淫亵，虽百读之而不厌。这一点，小 晏受五代词尤其是后主词的相当影响。冯煦宋六十家词选例言曰：“淮海、 小山、古之伤心人也”。把小晏、李后主、秦少游并称“词中三位美少年”， 可见其三人之风格的确比较接近。陈廷焯白雨斋词话云：“李后主、晏叔 原皆非词中正声，而其词则无人不爱，以其情胜也。情不深而为词，虽雅不韵， 何足感人？”王国维先生也说：“大家之
7、作，其言情也，必沁人心脾”小 晏之作，已然近之。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。回忆相会时的欢乐肆意，酣畅淋漓，正是为了反衬钟情至深，相思至极，魂牵 梦萦，不免寤寐求之。而梦中的相会终归是空，清醒后的相思却越更深邃，越 彻骨。以至于当真正相会之时，分不清眼前是梦是真，害怕再次醒来之后更加 痛彻心肺的相思。小晏词不仅词语运用情味十足，而且由于出身书香门第，不少婉雅佳言也化用 了前人诗句。虽然前人言在，但是为己所用，和谐融贯，读来仍是自然生辉， 更自有别一番情趣含蕴其中。梦的意境在小晏笔下，采用递进的方式，前一句 的相思之情已是极限，后一句则递进一步，产生了循环往复
8、的艺术效果，意象 更为丰满。可谓青出于蓝而胜于蓝。晏几道以其“淡语皆有味，浅语皆有致”的典雅风格和“秀气胜韵，得之天然” 的清丽词风冠盖一时。陈廷焯白雨斋词话卷一云：“北宋晏小山工于言情， 出元献(晏殊)，文忠（欧阳修）之右，然不免思涉于邪，有失风人之旨。而措 辞婉妙，则一时独步。”陈振孙则赞曰：“其（叔原）词在诸明勝中，独可追 逼花间，高处或过之。气磊落，未可贬也。”毛晋在跋小山词中称小晏词 “字字娉娉，如揽嫱、施之袂，恨不能起莲、鸿、蘋、云，按红牙板，唱和一 过”。可谓倾倒之至。而其“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银 釭照，犹恐相逢是梦中。”的佳句，千百年来一直为世人所传唱，至今仍有凫 凫不息的声韵。
