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1、学父母规，育成功子学父母规有感作为一个教育工作者，关注学生的生长，关注孩子行为习惯的养成，对于弟子规耳熟能详，烂熟于心，教孩子们成人成才的同时，也严格要求自己以身作则，不愧为人师。一个偶然的机会，接触到了父母规 ，爱不释手，细细品味，它是教育我们的经典，为我们的行为指明了方向。作为子女的父母，也作为孩子们一日为师终生为父的老师，我们有必要好好学习并践行父母规 。父母规有很多教子理念和方法，但是根本上，父母规的重点是在讲人的修行，从为人父母角度如何去修行自己的一套系统，真正学透父母规 ，才能做到“能觉察，是开悟，能控已，是大人” ，才能真正成为“大人” 。 父母规开篇的第一句话就是“父母者，大人
2、也” ，那么，什么是“大人”？ 所谓“大人” ，不是指生理年龄到了一定时候叫大人，而是“能觉察，是开悟，能控已，是大人”中的这个“大人” ，第一，要能觉察，能觉悟，第二，还要能管控住自己的情绪和能量，所以，为什么现在这么多父母不能成功培育孩子甚至伤害孩子？就是因为很多父母虽然在生理年龄上是个大人，但是其内在，还是一个无明的小孩，根本就不是大人。所以，不要随便称自己是“大人” ， “大人”可是了不得的一种境界，而且大人要承担很重的责任的，所以， 父母规开篇说：“父母者，大人也，为父母，责任重” ，在培育孩子方面，有十责任，必须父母担，父母要有很强的责任感啊。生命是在关系中成长的，尤其是在亲密关系
3、中成长的， 父母规是一套关于父母成长、孩子成长与亲子关系成长的一套生命成长系统” 。也就是说，人的父母，孩子，伴侣， （上有老，下有小，中间有个伴儿）是生命中最重要的三种人，这三种人，是生命中最好的老师，是来帮助我们成长的。生命就是在关系中成长，尤其是在亲密关系中成长的，就是这个意思。只有在亲密关系中成长，才能“明明德” ，走出“相中迷，念中控，情中奴” ，回到生命的本来面目，回归赤子心，而孩子是最接近这种状态的，所以， 父母规在第五篇的第九则中说：“赤子心，一生修，何不见，圣人伴。人皆言，父母者，子女师，今终悟，子女者，父母师，教育子，乃大修” 。教育子，乃大修啊！所以，最好的修行，就是在红
4、尘中修行，最最好的修行，是在红尘中的亲密关系中修行，最最最好的修行，是在红尘中的亲密关系中的亲子关系中修行，也就是“教育子，乃大修”之含义！所以， 父母规说：“铜为镜，正衣冠，子为镜，照已过” ，孩子“人之初，性本空” ，就像一面干净的镜子，照出都是父母的问题啊！（孩子有问题，一定是父母有问题，就像复印件有问题，一定是原件有问题一样，而家庭就是这台复印机） 。有很多时候，很多老人会教育孙子在受到别人欺负时得“给我打回来”，从小就给孩子强行灌输着人与人之间对立、争斗的思想。我想，人生在世，要想顺利、成功的前提是先要学会爱和感恩，而不是“争”。德道经中也教育我们，只有自己首先做到了“不争”才会达到
5、“莫能与之争”的人生境界。孩子们都很天真、善忘，上一分钟和谁闹矛盾，下一秒钟又如胶似漆。在家里有时候调皮爸爸刚吵他几句，眼泪哗哗淌，反过头来一会儿就跟着爸爸屁股后边屁颠儿屁颠儿的。孩子身上的这一切优点，都是我们做家长的应该好好考虑，好好学习，好好反省的。在更多时候和适当的时候我们应该以子为师啊。与孩子沟通也需要有技巧。要选定一定的时间、场合、情境，在他完全放松的时候，他就会慢慢解开话匣子。与孩子交流，我们的行为就要像对待朋友一样去对待他。如果我们错了，真诚的像对待朋友一样，说声“对不起”；孩子错了，像对待朋友一样，私下里批评，在公共场合给孩子留面子，而不要急于维护自己的“面子”。相信孩子们在某
6、些方面比我们懂。放下架子，与他做朋友，他才更乐意听你讲话，你所讲的话，他才不会左耳进、右耳出。所以与孩子为友，不仅能融入他的世界，增长亲子间的情感，而且能使孩子变得自信，更好地引导教育他们。与子为友便于我们更好的和孩子沟通，走进他的世界。身为父母，必须以身作则。因为在孩子的生长环境中接触最多、模仿最多的就是父母。孩子的眼睛就像照相机，每天都拍下父母的形象。孩子的性格表现是家长的一面镜子，自己孩子的一些不良习惯、难以管教等很大程度上是受我们家长言传身教影响的结果。而往往作为家长，却很难以去认识反思和改正自身的错误，只会一味责怪和要求孩子，让孩子成为了受大人错误引导的“替罪羊”。苏霍姆林斯基说过：
7、“每瞬间，你看到孩子，也就看到了自己；你教育孩子，也就是教育自己，并检验自己的人格。”在人生的路上，孩子是第一次做我们的子女，我也是第一次做父母，让我们共同学习，互相进步，共同成长，我心安慰，一路有你。一个人如果品德不好，能力越大，往往对社会的危害越大。如果没有品德做保障的话，能力还不如让他小一点。比如说希特勒能力太大了，但是他品德不行，所以他对人类造成了空前的危害。我们当然是希望培养德才兼备的孩子，所以说这个有才无德是毒品，是危险品；德才兼备是良品；有德无才是次品，但可以慢慢培养，培养好了就行；无德无才是什么，是废品。现在这些无才无德的太多了，伤害家人，危害社会，搞的鸡犬不宁，父母还得白天黑
8、夜担惊受怕。但是这些所有的问题还都是父母的问题。父母规不是纯传统文化，而是将传统文化和现代文化相结合，东方的文化和西方文化相结合。我们东方传统文化的核心是道德文化，传统文化的经典和圣贤大师，都是在不同角度，不同领域，教我们如何做人，就是讲品德教育，东方传统文化的核心，就是做人的教育。西方文化比较注重方法论，比较注重科学技术，比较注重应用，也就是能力教育，所以父母规是将以东方传统文化为基础的品德教育与西方现代管理科学为基础的能力教育相结合，最终培养出来的孩子是德才兼备的。孩子发泄情绪的时候，其实是他自身与生俱来的神性的自我保护机能，就像他的肉体某个器官受到伤害都会自我修复一样，比如指甲掉了可以长
9、出新的，皮肤、肠胃等受伤可以自己恢复，这就是每个机体内在自我保护、自我疗愈自然机能。这是生命神性的智慧体现。同样孩子在发泄情绪的时候，也是一种心灵的自我保护机能、神性智慧的体现，发泄的过程就是排毒的过程。人的负面情绪如果得不到发泄，越积越多，最终只有两个出口：第一，是暴力。第二，是疾病，攻到了身体上。所以当孩子有情绪的时候，不要打断他，让他在一个安全的范围内释放完再说，父母规说“有情绪，先令释，及安静，理性谈”。等他的情绪释放完了，在冷静的沟通，查根源，找出路。如果孩子的一些行为方式给父母带来了伤害或不愉快，父母不要以“我是大人，我有权力，我有控制力”等去强制打压孩子，这本质上是一种暴力行为。
10、以暴力的行为对待孩子一定会带来孩子“以暴制暴”的逆反暴力行为更严重的情绪爆发、闹腾、叛逆这个过程其本质是在激发孩子的魔性，害了孩子，苦了自己。那父母该如何做呢？第一，父母不要逞强，不要放不下作为“父母大人”的面子，应该真实表达你内心不愉快的感受。比如说“你那样做，妈妈很伤心，很难过，很心疼，觉得很无力，很无助，很失败”将你真实感受表达出来，这种方式就是激发孩子内在的神性慈悲心、怜悯心、惭愧心、羞愧心，当你以这种爱的方式对孩子，一定会带来孩子以爱报爱的善果。正所谓“爱出者爱返”。尊重孩子，正视孩子的一切行为也是作为父母的必修课之一。父母规不是教我们如何去管教孩子的，而是从做父母的角度的修行，教我们如何在教育孩子中发现自己的问题，如何通过孩子来照出自己的问题，来修行自己的。我愿意与孩子共同成长！本文作者为父母规学堂第二期讲师班学员英华初中部温海霞
