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1、学习教育学习教育 参 考 文 选（三）图书馆图书馆 编编 奋斗之路以信仰之光照亮奋斗之路.2以真理之光引领复兴征程以真理之光引领复兴征程.和基本经验.紧密结合.2222把人民写在自己的旗帜上把人民写在自己的旗帜上.与发展.35352伟大的历史起点伟大的历史起点.4444历史就是我们的一切历史就是我们的一切.48信念坚定何惧路漫长信念坚定何惧路漫长.5656在长征胜利会师地的回望 .56宗旨决定未来宗旨决定未来.5858为人民服务演讲地回访记 .58以信仰之光照亮奋斗之路一个 7 月来临，时间从未改变前行的脚步。 上海兴业路的一栋小楼，迎来更多朝圣者。95 年前，一群年轻 人聚集在这里，革命的星
2、火，燃烧出一片崭新的天地。这一过程如 此艰辛也如此辉煌，正如馆展览结束处悬挂着的题词“作 始也简，将毕也钜” 大在这里召开，建立一个新民主主义中国的脚步从 这里启程。会场墙壁的旗座上，写着八个字“坚持真理，修正 错误” 。 复兴勿忘人 民，甘作奉献” 。395 年，3 句话。源于土层，掀起汹涌 壮阔的狂澜，汇聚成光耀中华的绚丽日出，它让世界四分之一的人 口选择了马克思主义，荡涤风雨如磐的暗夜，照亮民族复兴的征程， 彻底改造了这个古老的国家，彻底改变了人民的命运，彻底改写了 人类社会的政治版图。 从嘉兴南湖红船上寻找光明的摆渡人，到，让这个曾经四分五裂、一穷二白的国度，于危难中振作，在绝 望中重
3、生，已然可见复兴的曙年过去，就让我们重新打开时间的闸门，踏上那 条举世瞩目的中国道路，翻阅风雷激荡的红色篇章。（二）亿万万人家国，九十五年拼搏。为了民族独立、人民解 放，国家富强、人民富裕，无数人汇聚在马克思主义的旗帜下。历 史会记录下每一代人的奋斗与牺牲，也会给他们的选择一个肯定的 回答。 “敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我 们信仰的主义，乃是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃 流血，那是我们十分情愿的啊！”1935 年 8 月，方志敏在就义之前 慷慨陈词。这位赣东北苏区的创建者，过着“清贫，洁白朴素的生 活” ，却“生存一天就要为中国呼喊一天” ，只因他是“马克思
4、主义 笃诚的信仰者” ，坚信“苏维埃可以救中国，革命必能得最后的胜利” 。 “为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回 去；为了为人民服务，我们应当回去；为我们伟大祖国的建设 和发展而奋斗！”1950 年 2 月，华罗庚在归国途中，写下这封致 中国全体留美学生的公开信 。那一年，华罗庚、朱光亚、邓稼先、 叶笃正等 1000 多名留美学生不出中国社会建设 该取的道路” ， “我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了” 。 “我们是有组织、有信仰、有觉悟的人。 ”2008 年 5 月，瞿永 安的 11 位亲人在汶川地震中丧生。在满地瓦砾的家门口，这位北川4县副县长泪流满面磕了三个头，随
5、后起身投入抗灾一线。在那场特 大地震之后，从 80 后女警察蒋敏、组织部长王理效，的外国友人感慨：“有一条经于信仰的旗帜之下。在他们在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中 把自己雕塑成器” 。在这真理里，凝聚着智慧与知识的结晶，也蕴藏 着国家与民族发展的路径。沿着这条真理之路，沉沦的中国才能走 向复兴，亿万中国人才能过上更好的生活。他们视追寻这样的真理 为理想，他们以实践这样的真理为信仰。 他们秉承， “人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明 的” 。他们把国家、民族乃至人类的命运，扛在自己的肩膀上。走在 这条道义之路，他们将小我消融于“大我” ，成为无私的爱国者、无 畏的革命者、无悔
6、的牺牲者。他们视承担这样的责任为使命，他们 以坚守这样的价值为意义。 水打山崖，风过林海。95 的思想史， 也构成了一个民族为复兴而奋斗的心灵史。真理之光与道义之光交 相辉映，让这一段历程群星闪耀，信仰是选择思主义“占据着真理和道义的 制高点” 。 一百多年来，马克思主义一直是现代世界思想乐章中的一个重 要主题。马克思是第一个把世界作为政治、经济、科学和哲学的整 体来理解的人。这位“现代社会思想之父” ，揭示了自然界、人类社 会、人类思维发展的普遍规律。这是人类智慧一座令人仰止的高峰， 正如曾获诺贝尔经济学奖的希克斯所言， “大多数希望弄清历史一般 进程的人会使用马克思主义的范畴或者这些范畴的
7、某种修正形式， 因为几乎没有其他的范畴形式可用” 。 对于有识之士，马克思提供了丰富的思想资源；对于有志之士，5马克思更开掘出广阔的精神空间。坚持实现人民解放、维护人民利 益的立场，以实现人的自由而全面的发展和全人类解放为己任，体 现出马克思主义理论的价值基础。在马克思的历史批判、经济批判、 政治批判中， “人的解放”是一以贯之的核心，也是他终生奋斗的使 命。从为人类谋福利的道德信念，到对人的命运的客观探讨，再到 人与世界关系的总体把握，直至追求“每个人的全面而自由的发展” ， 马克思主义开辟出一条个裕家 庭，23 岁拿到博士学位，25 岁娶了一位贵族小姐，还是莱茵报 主编。但他却抛弃了这一切
8、，选择了“最能为人类福利而劳动的职 业” ，为工作和革命颠沛流离 40 年，一贫如洗、儿女夭殇，直到 1883 年 3 月在办公桌前永远地睡去。德国哲学家康德曾说，人类最 震撼的秉性，就在于为他人而工作，为后代而牺牲。马克思一生的 际遇，正实现了对“人”的定义。 一部人类文明史，产生了科学主义与人文主义两大思潮，分别 体现着人类对真与善、实然与应然、工具理性与价值理性的追求。 马克思主义则努力在二者之间架起桥梁，把科学的真理性与价值的 超越性，统一于共产主义理想之中。从这个意义上，习近平总书记 指出， “无论时代如何变迁、科学如何进步，马克思主义依然显示出 科学思想的伟力，依然占据着真理和道义
9、的制高点” 。 这正是马克思主义能在世界的东方，吸引如此众多信仰者的根 本原因。（四）对于古老的中华文明，马克思主义无疑是一个截然不同 的思想体系。中国人最早知道“共产主义” ，是在江南制造局出版的 西国近事汇编中。为什么这个国人并不熟悉的概念，能在此后 的一百多年里，为中国的发展提供了源源不断的理论支持和精神支 撑，奠精粮囤、塞进鸟窝。然而，那位“大胡子” 却让刘集村成为“红色堡垒” ，190 人走上革命道路，有据可考的烈 士就有 28 人。这些“以前没有听说过”的道理，在中国人的精神世6界中开辟出一片新的天地，让人看到还有一条革命的道路、还有一 种解放的理想、还有一种自由的力量。 伟大的思想，总能诉说时代深藏的心曲，总是属于人类永恒的 历史。 “阶级斗争” “无产者” “社会主义”这些概念，深刻地切中了 当时中国的脉搏；为人类解放而奋斗的理想，更与沉沦日久渴望复 兴的精神诉求相通。这个从遥远西方引来的火种，一经播撒便在中 国大地形成燎原之势。以反顾的牺牲、改天换地的豪 情，推动百年中国的浩荡前行。 面对革命战争的枪
