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1、雅典和谐教育理想对发展和谐成人教育的启示作者：邹香娥 姜德照 常 勤德 论文关键词稚典 和谐教育理想 和谐成人教育 启示 论文摘要在西方教育史上，稚典教育通常被称为“和谐教育”，这 是一种具有早期“和谐精神”的教育理想，是一种追求德智体美全面发展的 和谐教育，对我国构建和谐社会发展和谐教育有着重要的借鉴意义。本文 分析了推典和谐教育与我国社会主义和谐社会构建的问题。 雅典作为古希腊奴隶城邦制度发展的典型，它的教育也以注重儿童 多方面的和谐发展而流芳千古。在西方教育史上，雅典教育通常被称为“ 和谐教育”。“和谐发展”一词最早出现于希腊语“CI。即tiatI8，表 示健美体格和高尚道德的结合，也就
2、是追求受教育者德智体美全面发展。 中国共产党继十六届三中全会提出“以人为本”后，十六届四中全会又提出 构建社会主义和谐社会的重要目标。和谐社会需要和谐教育培养和造就德 、智、体、美、劳全面发展的社会主义事业建设者和接班人。鉴于此，当 前发展和谐成人教育，在成人教育领域实现雅典和谐教育理想，在构建社 会主义和谐社会的进程中，具有重要的作用和意义。 一、雅典教育理想:追求人的和谐发展 雅典教育的目的就是把儿童培养成为集道德、智慧、健康、美感诸 品质于一身的公民。雅典人所向往的教育是既能发展儿童的身体又能发展 其心灵的和谐教育。身心的和谐发展是雅典人理解的教育的最主要内容。 他们认为他们须创造的最伟
3、大的艺术品是人，这种人是内在美与外在美的 一致，是体力与脑力的和谐。这就是雅典人为我们展现的一个具有完整人 格的公民形象。可见，雅典人第一个理解并表达了这样一种理想 教育应使整个人得到发展，使人的整体完美。不仅要注重发展人的智力、 体力，而且要注重感情、判断和创造力的教育。他们尊重钦佩聪明与智力 素质，但是认为这些素质若不与其它性格素质保持平衡，则是危险的和不 理想的。心灵和身体和谐的发展是每个雅典公民的追求。教育的理想是培 养新人使他的力量得到全面发展，能够在社会上发挥作用。这种对人格的 尊重，并使它充分地发展是古代雅典人留给西方世界的伟大遗产。雅典教 育为我们展示了一个丰满的、具有多彩个性
4、和生气勃勃的人的形象。这种 教育的理想是极现实的存在于雅典生活之中的。雅典人在受教育的过程中 ，不断使自己努力去实现这个理想，并把它体现在自身的存在中。正是由 于雅典公民具有全面优秀的素质，才使雅典成为古希腊灿烂文明的中心， 才使雅典人的生活丰富多彩而富有诗意。而雅典教育培养完整的、身心和 谐发展人的理想是通过对青少年实施体育、智育、美育、德育等多方面和 谐教育来实现的。雅典人对德、智、体、美诸育的教育价值有深刻的认识 。这促使他们能充分发挥每一方面教育在人的和谐发展中的作用。这具体表现在: 1.大力发展体育。雅典人认为青少年必须是身体健美的。不仅强调 身体健康s而且要姿态优美、举止文雅。健康
5、的身体以及文雅而得体的行 为举止是一个有教养的雅典人的标志。雅典儿童从二、三岁起就要到体操 学校去接受体育训练。十分突出的是，雅典的体育训练包含着多方面的价 值。雅典人不仅看到体育训练的军事价值，而且对其增进健康的价值、美 学的价值以及道德方面的价值更为注意。他们希望通过体育训练，在技能 技巧方面，要求达到步履轻快、敏捷、姿势柔软美观。在精神意志力方面 ，要求经常保持坚韧刚毅、勇敢进取、并善于抑制脾气、把握情绪。因此 ，雅典人的体育并不是单纯的体格训练。 2.重视发展智力。在雅典，诗人、诗歌朗诵者、尤其是智者是最重 要的传播知识的人。属于智育范畴的教育内容有诗歌、阅读、写字、算术 、法律、几何
6、、天文、声学、哲李等。其中文法、修辞学和哲学这三门学 科是智育的重点内容。雅典教育不仅使其公民具有阅读、书写的能力、掌 握较为广博的文化知识，而且十分注意对人的理性的培养。理性似乎就流 在他们的血液中，使他们集艺术家和思想家于一身。他们的精神是理智、 激情和至美的精神的综合。雅典的智育造就了希腊人的理性精神，它被称 为现在西方文化的三大精神源头之一。 3.突出发展德育。德育在雅典“和谐教育”中占有重要地位。德育的 内容广泛地体现在阅读、体育、音乐等课程中。学生认字以后就开始读荷 马的作品。教师竭力用荷马史诗中的人物作榜样来教诲自己的学生: 一个好公民怎样做人。他们还经常就许多道德问题进行辩论。
7、讨论得最多 的题目是:应该怎样做一个完美和善良的人，他应该怎样生活，应该知道 些什么才能有利于国家并使自己幸福等。十五、六岁的青少年要参加各种 公民集会、观剧、参加节日庆典等，学习公共的生活准则、受到道德教育 。此外.雅典人还认为:学习音乐也会提高一个人的修养和品质。人的和谐 发展，必须包括良好的道德品质的发展。雅典教育通过德育使人具有智慧 、勇敢、节制、公正、守法、忠诚、孝敬父母、为人善良等美德。 4.强调发展美育。美育在雅典教育中有着不可替代的地位。雅典儿 童从小就受到音乐、舞蹈、诗歌、建筑等艺术形式的熏陶。在美育的内容 中，音乐教育是最重要的组成部分。他们深刻理解音乐可以改造人的心灵 ，
8、使它达到净化。通过音乐培养人的情感，从而影响人的道德，用音乐来 陶冶人们的精神。音乐与诗歌总是连在一起的。它们的结合不仅可以给人 以知识、思想而且能深深地打进人的心灵之中。它激起人们的高尚情感和 理想。雅典人认为一个人的生活各方面都需要和谐与节奏。因而用音乐的 韵律来滋润儿童的心田。美育造就了雅典人爱美的天性，故而他们在文学 、戏剧、音乐、雕刻、建筑、舞蹈等方面的成就达到惊人的高度。雅典正 是通过上述德、智、体、美各育和谐一致的实施来培养公民完整的人格。 因此，雅典和谐教育培养了雅典人的革新精神、热爱自由、热爱城邦、勇敢冒险、爱美、爱智、爱和谐等品质。雅典和谐教育的理想就是通 过人文教育进行一
9、场人的革命，使青少年的身心、思想和行动、理性和情 感都得到全面而和谐的发展，成为一个完整的人。 二、和谐社会的需要:培养和谐发展的人 和谐社会同和谐教育一样，也是人类世世代代所追求的共同理想。 社会主义和谐社会应该是民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安 定有序、人与自然和谐相处的社会，社会中的每位成员都各尽所能、各得 其所而又和谐相依。和谐社会包含了人际关系、资源配置社会结构等方面 ，其中核心的是人，是人这个社会主体及其社会属性决定着社会是否和谐 。和谐教育是和谐社会的重要组成部分，而和谐教育对和谐社会的具有间 接的促进作用，和谐教育必须以培养出来的人才作中介，才能有效地为和 谐社会服务
10、。口社会的和谐发展离不开社会所需要的全面和谐发展的人， 而人的培养又离不开教育的作用，只有和谐的教育，我们才能培养出社会 所需要的全面和谐发展的人。 雅典和谐教育理想关于“和谐发展的人 ”，按照马克思主义的说法，就是德、智、体、美、劳诸方面获得了自由 、充分与全面发展的人。一个全面发展的人，其本质特征是体力劳动和脑 力劳动相结合，或者说是智力和体力充分而自由地发展。也就是说，人的 全面发展就是人的智力、体力、道德、情感等方面的充分、和谐发展;是 人的生理和心理的和谐发展;是人的才能和品质的多方面的发展;是人的个 体、个性发展和社会发展的统一。i3教育的目的在于人的全面发展，而 人的全面发展是人
11、在德、智、体、美、劳等各方面作为一个整体、一个完 整的系统而发展的，是人的个性和社会性的有机统一、相互促进的发展过 程。 人自身发展的和谐是社会和谐的中心，由此中心向外扩展递增。r “马克思主义认为，人的全面发展不是指个别人的身心发展，而是实现 整个人类社会整体的和谐发展，把个人的发展与社会整体的发展有机地联 系起来，这是人的全面发展的基本目标。 因此，社会主义和谐社会的和谐教育的目标与雅典和谐教育理想有 着一脉相承的关系，和谐社会的和谐教育要通过促进人的全面自由的发展 来促进社会的和谐发展。 三、对发展和谐成人教育的启示 如果说雅典的和谐教育理想实际是一种和谐社会的教育理想或和谐 教育理想，
12、是以培养适应和谐社会需要的全面而和谐发展的人作为主要目 标。那么我们要发展的和谐成人教育，就是要按照上述标准，来构建成人 教育的和谐教育理想和人才培养方向，也就是说，应对成人教育的发展进 行重新定位: 1.加强成人学生的德育内化教育。要将德育的目标要内化为每一个 受教育者的自觉行为。在德育方面，雅典人的一大特色是把社会对人的道 德素质的要求内化为每个公民坚定的个人品格修养的内容。而我国近年来，出现道德水平降低倾向，其突出的表现是“个人品格”的观念淡薄。如果 我们的德育能把社会对个人的要求化为每个人的自觉追求，那么我们的德 育效果将会有大的改观。此外，雅典教育提出了明确的适合当时社会的价 值标准
13、。它成为每个人行为的准绳，而我国正处在一个新旧价值观念交叉 和混乱的时期，适应市场经济的新的社会生活所要求的道德准则与价值体 系尚未建立。旧的民族传统美德由于过去的破坏而丧失。目前相当一批成 人学生年龄相对较小，这个群体经常存在把在课堂上接受的真、善、美的 价值观与生活中接触的假、恶、丑的价值观进行对比，觉得无所适从。这 种巨大的矛盾冲突，导致了对人生意义的迷惘。因此，成人教育的德育内 化工作要结合学生实际、结合形势和岗位特点，与岗位职业道德和社会公 德教育结合，力求“人耳”、“人脑”和“人心”，增强个人的人格意识，只 有这样，德育的目标才能深入人心，化为每个学生内在完善人格的需要。 2.要突
14、出培养成人学生的求知欲望。雅典教育在智育方面的成功之 处在于不仅让学生获得了知识，而且让他们具备了一种强烈的、纯粹的求 知欲望和探索兴趣。正因雅典人普遍具备这种素质才对世界科学、文化、 艺术的发展做出了巨大的贡献。我国智育在新时期面临的难题之一就是培 养学生的学习、求知兴趣。当前在成人教育学生中，不少人是混文凭，学 习成为一种负担，要么不清楚学习是为了什么目的，要么就是用纯功利、 实用的眼光来看待学习。也有不少学员是带着自己的事业追求目标来参加 成人学习的。不管这些成人学生带着何种目的来参加学习，我们承担成人 教育教学任务的教师，都应当讲究教学方法，善于采用现代教育技术和教 育理论，来激发学生
15、的求知欲望，让成人教育与普通高等教育一起成为培 养和谐社会发展需要的合格人才的重要途径。 3.重视美育净化心灵的作用。从美育角度，我们可以从雅典学到许 多东西。雅典和谐教育的重点是美育。雅典美育的重要特征是重视美育对 于净化人的心灵、培养人的情感、陶冶人的精神的作用。他们不是单纯地 进行艺术技能的训练。美育的途径也十分广泛。优美的自然环境、诗歌、 音乐、雕塑、绘画等都能成为美育的内容。而我国美育一直相对落后，主 要是美育的观念存在一定的问题。重技能训练、轻性情陶冶。而且，美育 没有得到足够的重视和普及。长期以来我们实际上取消了美育。学校有些 艺术教育课程，但它不能等同于美育。美育是通过对艺术美
16、、自然美或其 它精神文化产品的创造、欣赏和审美来陶冶性情、净化心灵、改变气质、 提高素养、振奋精神，从而达到培养具有全面发展的人格的目的。我们的 审美教育应从雅典教育那里得到深刻的启示，成人教育的审美教育不能简 单地理解为教会成人学生某种东西，而是要不断丰富他们的个性和审美能 力。 4.要重新认识体育的价值。雅典人不仅强调青少年的身体健康，而 且要姿态优美、举止文雅。在构建和谐社会中，我们成人教育也应借鉴雅 典的体育思想，应重新认识体育的价值。在成人教育的教学计划和教学内容上，尽量增加体育的目标和任务。如适当增加健美操教学和礼仪教学等 ，引进成人教育课堂，把训练学生的形体和举止行为作为不可忽视的任务 来抓。
