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1、论企业家及其精神论企业家及其精神湘潭大学 吴 俊为弘扬来辉武先生实业报国情操，感恩来先生教诲青年之情，值此 505 集团公司创立 25 周年之际，捉笔撰写拙文，回顾过往交往，忆往昔成长点滴；论企业家及其精神，颂扬人道主义、艰苦创业、开拓进取的企业家素质，弘扬坚守实业，创造社会效益的企业家价值取向；剖析企业家精神人格，探析民族企业机制创新。宏大理论课题，拙文难以详尽，然希冀字字凝练，有所分析，有所认知。一、一、往昔回顾往昔回顾大二时我参加了陕西省一个大学生创业论坛。论坛开幕式上，数位企业家登台演讲，向青年大学生分享创业经验。因此之故，我认识了 505 集团公司总裁来辉武先生。由于我向来十分敬重长
2、者，加上来先生带病前来参加论坛，因此他出场就给了我巨大震撼。在互动环节，作为第一个向先生提问的学生，我综合分析各种青年发展观点后，向来先生抛出一个问题，问来先生对青年人持何看法？“世界是你们的，也是我们的”声如洪钟，这种毛主席时代特有的场面，震撼了我，震撼了整个现场！这是我第一次接触来先生和他的 505 集团，也是从这时起，我知道了来先生是做什么的，505 是做什么的。自此以后，我与来先生建立了交往关系。来先生及他的 505 集团过往种种殊荣，无须我在次重复，但是他的光辉形象和伟岸人格，却在我心底里烙上了烙印。我与先生的交往，多数情况是通过短信、电话和 EMAIL 进行的。令我印象最为深刻的是
3、，当我告诉来先生青年人成长过程中遇到的问题，高等教育发展改革中的诸多弊端时，来先生并没有像一般长者那样批评我，反而鼓励我在自己感兴趣的领域多多努力，还向我建议了好多方法，这对我一个梦想青年而言，是莫大的鼓舞！至今为止，来先生这封信件，成为我最宝贵的珍藏品之一！再后来，我大学毕业，考取了全国重点大学的研究生，继续在管理学科领域耕耘，研究管理哲学，深入系统地思考社会发展和人性发展的问题，重点研究人与组织的交互作用。在这期间，与来先生的短信、电话交往未曾中断，来先生还送了我很多资料，供我学习，也是在这个过程中，我总结过往成长，特别是把理论思考和自身实践相结合，反复思考实践，形成了自己的人生价值观系统
4、。尽管自己的人生事业还并未开始，但是我非常自豪的是，我具备了健全完善的人格系统，坚守着正确价值追求，不停地追求卓越和全面自由发展，对未来充满希冀。今天，能有这个状态，要感谢的人和事很多，这中间就包括像来先生这样的企业家前辈，他是最早启蒙我进入系统思维领域的长者之一！由是之故，促使着我进一步去反思企业家在组织发展中特别是在人才机制建设中，扮演着何种角色，承担着何种职责。二、二、企业家及其精神企业家及其精神何为企业家，企业家精神何谓？可能仁者见仁。窃以为，过往一切学者的论述都不及管理学大师彼得德鲁克论述的精辟。德鲁克抛开了过往一切陈朽观念，提出生态社会学家的概念，他认为在一切社会组织中，都存在企业
5、家，只要是为追求组织价值目标坚持不断创新之人，皆是企业家精神的体现，皆在企业家之列。这就抓住了企业家及其精神的实质和核心，没有拘泥外在形式，抓住了神骨。这是今天中国企业家应该深刻学习和领悟反思的！企业家及其精神是始终联系在一起的，不曾分开，这里有个有趣的问题是：先有企业家还是先有企业家精神？或者说是因为具备企业家精神才成为企业家，还是成为企业家后具备企业家精神。这个问题的辩证回答，恐怕只能用实践来进行。1 1、 敬天爱人敬天爱人最近盛行中国的管理哲学思想，是日本稻盛和夫先生的企业管理思想，很多中国企业家表示，稻盛先生的企业管理没有西方科学管理那样晦涩，人人都能看懂，但是却非常实用。大道至简，万
6、法归一。稻盛先生所传达的核心思想，并非其独创，而是对中国传统思想精华的再现。所谓敬天爱人，用中国话说，即是知天命而用之，以人为本。天道不可违，只能顺之，人性不可逆，只可导之。大禹治水，用疏导而不用堵。这些思想，都是最基本最朴素的哲理，老子在五千言中，论述已尽。然而在具体企业治理中，企业经营者往往轻视天道，蔑视人性，靠人治来治理企业，焉能不败？！中国民营企业短命，平均周期 3年时间，试问他们，几人遵循天道？几人尊重人性？这些失败者，往往以自己意志代替产业发展客观规律，以自己主观好恶，代替企业员工思想，决定员工发展，如此治企治人，岂能不败。在中国企业家大家庭中，似乎只有马云等少数企业家一再强调，把
7、价值观作为选人用人首要标准，马先生可谓深谙人性之道，价值观正确了，基本经验技巧等等都是辅助性的，假以时日，唾手可得。来先生给 505 集团制定的企业文化，第一条就是高扬人道主义，首先看到的是人，而不是物，这表现出了来先生高瞻远瞩的战略眼光和洞世察人的高超智慧。综上分析，敬天爱人，当为企业家第一素质，只有对社会发展趋势深刻把握，对人性发展充分尊重，顺应天道，合乎人理，才能建功立业，实现自身价值。2 2、 产业报国产业报国孙中山先生对实业报国，感情深厚，其领导的革命运动，就是在实业家们支持下进行的，革命成功后，他颁布了鼓励民族实业发展的政策。上个世纪初期，民族企业家们，面对千孔百疮的中国社会，民族
8、感情油然而生，都以实业报国为己任。今天，联想的柳传志老先生，再次给联想控股的企业文化中注入产业报国的基因。柳老先生说，乔布斯有他的卓越天才，但是我们也有自己的优势，这就是产业报国。柳老先生的产业报国跟老一辈企业家的实业报国是一脉相承的，通过实实在在的产业给社会创造财富和价值，报效祖国。应该说这一梦想是高远的，也是务实的，在这一梦想感召下，人的潜能得到极大激发，创造奇迹成为现实。单是这样一个梦想，就把许多企业家远远地抛在了后面。很多人困惑，产业报国，太空洞了，今天大家都做投资，全民股市，进军地产，借壳上市，都在赚取快钱，做实业太累了，辛辛苦苦，才能赚几个钱。这就是当前中国企业家的整体浮躁心态，应
9、该说缺乏远见！经济社会发展的基本规律反复告诉我们，唯有实业，更高质量更高水准的产品和服务，才能真正创造社会财富，才能真正推动社会进步，投资一旦浮躁就是投机，就会产生泡沫，金融危机就是这么来的。可惜的是，这个最简单的道理，往往被现实的利益所掩盖，局部系统性风险往往难以控制。局部最优，未必整体最优，这在中国当前经济社会上，表现的非常突出。每个人追求自己利益未必错，斯密早已论述，这样可以到达最终的有利于社会。但是每个人贪婪的追求私利，就造成了今天全世界的经济危机。对祖国人民和社会的强烈情感，催生着企业家以天下为己任的救世责任感，把实现人生价值作为人生最高追求和前进动力，这是企业家精神的又一重要内核。
10、3 3、 鹰的重生鹰的重生董事长李东生有一篇著名的文章， 鹰的重生 。这篇分析公司成长经验的文章，历来被中国企业家奉为经典，百读不厌。前面提及，企业家及其精神，突出表现就是创新。这已然成为共识，然而在实践层面，理解透彻的企业家并不多。创新，绝不单单是技术层面的创新，更不是一劳永逸。对于企业家而言，最重要的应该是具备创新精神，时时刻刻进行革新，持续改进，绝不因为固有价值观念而扼杀新生事物，绝不固步自封。我们清楚，一个企业的文化，很大程度上来源于其创始人，创始人是否能够从谏如流，具备开拓创新能力，不断革新，能否建立起合理的机制，是决定企业走向更高更远的关键因素。很多企业家在开始创业时，往往具备这些
11、素质，但是随着企业规模扩大，自己年岁偏高，逐步开始走向保守，有的甚至固步自封。尽管他们可能清楚保守的危害，但是在实际企业经营中，往往难以在个人好恶和企业经营之间做出智慧决策，往往导致企业陷入困境。不得不说，这也是企业家人性的因素使然，随着年岁累积，每个人都会日益保守，这是人性规律，不可逆转。北宋神宗时，王安石提出祖宗不足法的观点，因此被宰相韩琦称为狂徒，可以想象当时王安石革新之志是何等的坚不可摧！然而晚年，他却在反思自己的冒进！这样的例子，不胜枚举。因此企业创新，更重要的是在战略层面而言，是企业文化战略机制的创新！这个问题突出地表现在接班人的培养上，千古年来都是世界性难题，即使天才如毛主席者，
12、依然避免不了。而未来十年，数量上占领绝对优势的中国民企（大部分是家族企业） ，又迎来了换帅之潮，老一辈企业家基本到了退休年龄，少壮派与元老派的交锋如何，我们且走且看。这对中国经济社会而言，是一件大事，决定着中国经济社会能否持续稳健发展。柳传志老先生无疑又走在了众人前面，一手培养起了杨元庆等少壮派，给中国企业家群体做出了表率。4 4、 社会效益社会效益来先生曾经给我讲过社会效益和个人效益的辩证关系，我受益匪浅。很多人把个人效益放在前面，然后才是社会效益，更有甚者，只追求个人效益，这些都会酝酿系统性危机，都是不可取的。人要有追求，组织更要有追求，仰望星空，同时脚踏实地。只从现实出发，人活得非常累，
13、只从理想出发，人便无路可走。我大学毕业时，在西安雁塔路上的科技公司实习，每天下班时，看见人流如洪水般的流动，我立刻想起了来先生跟我说的社会效益。中国 13 亿众，首先需要解决的问题便是吃饭睡觉问题，便是生存问题，便是就业问题。企业家及其企业，欲实现自己的效益，首先要满足社会需要。所谓洞世察人，就是发现社会的合理发展需要，人性的合理需要，把这些与自己的目标相结合，创造条件，服务社会，顺势而为，实现自身价值。要解决这个问题，首先要从价值观入手，解决价值层面的问题，只有这个问题解决好了，其他问题才能迎刃而解。人和组织，是一个自我生发的系统，只有在正确价值观指引下，才能不断生发出正能量。企业家要带头追
14、求诚信，坚守真善美的价值取向，坚持为社会创造价值，这才是企业家该有的信仰，才是企业家真正为社会创造效益，也只有如此，企业才能走远。因为只有在这个时候，才能调动一切资源，才能最大限度的配置资源，整合资源，创造价值。倘若逆此道而行，从个人效益出发，对社会效益不顾，甚至不择手段追求个人效益，就会招来法律和人民制裁，树立诸多反对力量，便是把自己送向坟墓。有人说马云没有什么了不起，他只不过是运气好罢了。马云是运气好，但是阿里帝国，他能运转自若，这就不是运气好能解决的了。这么大一个商业帝国，如果没有从价值观层面解决问题，没有从为社会创造价值效益高度出发，是不可能良性运转下去的，局部系统性风险就会成为定时炸
15、弹。我们认为，上面这些精神信仰层面的企业家素质才是企业家及其精神的关键要素，而合作、敬业、执着、学习等素质则是在基本信仰层面上衍生出来的。合作能力，敬业精神、执着追求，学习能力，都可以培养出来，但是对人的关注，对规律的认知，对创新的激情，对社会的爱，这些价值观层面的精神信仰或者素质则是与生俱来的，是在先天的前提下经过后天漫长的积累沉淀而培育的。任何高超的培训课程，也难以训练出具备完整系统性的精神信仰的人。三、三、企业家精神人格及民族企业机制创新企业家精神人格及民族企业机制创新企业家是否具备健全人格，是否做到全面自由发展，这不仅决定着其自身发展高度，更决定着企业发展高度。在创业初期，企业家完全可
16、以凭借个人能力实现企业快速发展，改革开放以来的民营企业，在物质匮乏的年代里，取得了突飞猛进的发展。然而一旦形势有变，则措手不及，疲于应付，惨淡经营。在这个过程中，有些企业家通过深刻反思，走出来了，而更多的企业家却成了烈士。社会发展一日万里，知识更新速度加剧，观念只能随之应变，岂有固守不变之理。新事物就要敢于接受，敢于鼓励支持，唯如此，才能借势而上，顺势而为。海纳百川，有容乃大，不择细流，以成江海。这样的胸襟和企业文化，是需要靠创业元老带头模范，特别是创始人的带头作用，方能形成企业创新机制，才能永葆事业常青。作为地产界也是企业界的标杆王石，之所以选择登山，对企业撒手不管，用他自己的话说，并不是他有多少能耐，而是他不想看，因为看见了就要生气，就要管，索性不管了。他通过此举也证明了万科离开王石，天不会塌下来。事业兴旺，维系英才，这是千古不易之真理。然而真正能做到求贤若渴的，自古至今，又有几人。正是因为稀少，所以文王之于姜尚，刘备之于孔明，才成为千古美谈。倘若君子人人爱才惜才，三顾茅庐也不会流传千古。世有伯乐然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有，千古
