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1、3 3、悭者喜舍、悭者喜舍佛陀的大弟子当中，被人赞誉为神通第一的目犍连尊者，他本来是兄弟两佛陀的大弟子当中，被人赞誉为神通第一的目犍连尊者，他本来是兄弟两个人。家里的弟弟，积蓄了万贯家财，富可敌国。可是他很悭吝，一点儿不肯个人。家里的弟弟，积蓄了万贯家财，富可敌国。可是他很悭吝，一点儿不肯布施，每日只望积蓄能一天多一天。金银堆积满仓，他还是不满足。目犍连尊布施，每日只望积蓄能一天多一天。金银堆积满仓，他还是不满足。目犍连尊者知道了这种情形以后，特地跑到弟弟的家里，设法度化他。弟弟不知就里，者知道了这种情形以后，特地跑到弟弟的家里，设法度化他。弟弟不知就里，看到哥哥回来，非常高兴。但尊者一见到弟
2、弟，就开门见山地说道：看到哥哥回来，非常高兴。但尊者一见到弟弟，就开门见山地说道：“弟弟！你现在有这么多的财产，对於衣食，你又很不讲究，又何必还要弟弟！你现在有这么多的财产，对於衣食，你又很不讲究，又何必还要拼命地赚钱，这是做什么呢？拼命地赚钱，这是做什么呢？”尊者停了一下，又继续地说：尊者停了一下，又继续地说：“你该知道，一你该知道，一个人钱越多，名气就越盛；名气越盛，危险就越大。个人钱越多，名气就越盛；名气越盛，危险就越大。 ”弟弟听了目犍连这些话，觉得莫明其妙。心怀疑惑，问哥哥道：弟弟听了目犍连这些话，觉得莫明其妙。心怀疑惑，问哥哥道：“奇怪！钱越多，事情越好办了，有什么危险？奇怪！钱越
3、多，事情越好办了，有什么危险？”“弟弟！你不知道，有了钱，谁不认得你？由此，江湖大盗，市井小偷，弟弟！你不知道，有了钱，谁不认得你？由此，江湖大盗，市井小偷，不是日夜在动你的脑筋吗？不是日夜在动你的脑筋吗？有了钱，那些贪官污吏，就来找你的麻烦，他随便罗织你一个罪名，往你有了钱，那些贪官污吏，就来找你的麻烦，他随便罗织你一个罪名，往你头上一戴，你受得了吗？头上一戴，你受得了吗？你别看仓库建筑得牢固，一旦水灾、火灾到来，你还保得住吗？你别看仓库建筑得牢固，一旦水灾、火灾到来，你还保得住吗？大多数富有的家庭，都出不肖的子孙，因为享用是现成的，不用他们去劳大多数富有的家庭，都出不肖的子孙，因为享用是现
4、成的，不用他们去劳苦，他们根本不懂得赚钱的困难，於是养成贪吃懒做的坏习惯。加上歹人的引苦，他们根本不懂得赚钱的困难，於是养成贪吃懒做的坏习惯。加上歹人的引诱，酒色、赌博无所不为，挥金如土。不要多久，必将卖光田园。这可不叫人诱，酒色、赌博无所不为，挥金如土。不要多久，必将卖光田园。这可不叫人笑骂吗？笑骂吗？弟弟，你艰难困苦地赚了这么多的钱，自己又没法永远保住。同时，你的弟弟，你艰难困苦地赚了这么多的钱，自己又没法永远保住。同时，你的年龄已到了中年，人总是免不了要死。等大限一到，一个钱也带不去；唯有你年龄已到了中年，人总是免不了要死。等大限一到，一个钱也带不去；唯有你那贪欲悭吝所造的罪业，紧紧地跟
5、着你使你堕落受苦，那时候后悔就来不及了！那贪欲悭吝所造的罪业，紧紧地跟着你使你堕落受苦，那时候后悔就来不及了！所以我说，弟弟，当你两眼还开着的时候，应该多做善事，尽量布施，为未来所以我说，弟弟，当你两眼还开着的时候，应该多做善事，尽量布施，为未来培植些福田。如果你能听我的劝告，将来的福报，一定是无量的！培植些福田。如果你能听我的劝告，将来的福报，一定是无量的！”目犍连尊者的开导是成功的。那悭贪成性的弟弟，听了哥哥这么恳切的开目犍连尊者的开导是成功的。那悭贪成性的弟弟，听了哥哥这么恳切的开示明谏，也不能不感动。他当即大开仓库，救济贫苦的人们。同时另一方面，示明谏，也不能不感动。他当即大开仓库，救
6、济贫苦的人们。同时另一方面，他又叫工人新建一座规模广大的库房，准备要接受无量的福德。他又叫工人新建一座规模广大的库房，准备要接受无量的福德。不到一年，仓库里的金银财宝，布施得空无一物。这时，尊者的弟弟，急不到一年，仓库里的金银财宝，布施得空无一物。这时，尊者的弟弟，急忙跑到新仓库去察看福报，将门打开一看，里面依然空无一物，这使他异常失忙跑到新仓库去察看福报，将门打开一看，里面依然空无一物，这使他异常失望。全部的财产都布施光了，然而却没获得什么福报。一年前还是一个赫赫有望。全部的财产都布施光了，然而却没获得什么福报。一年前还是一个赫赫有名的大富豪，如今变成了分文全无的穷汉。他很伤心，以为上了哥哥
7、的当，气名的大富豪，如今变成了分文全无的穷汉。他很伤心，以为上了哥哥的当，气得将要生起病来了。得将要生起病来了。正在参禅中的目犍连尊者，知道弟弟的痛苦和焦急，很快地跑到弟弟住的正在参禅中的目犍连尊者，知道弟弟的痛苦和焦急，很快地跑到弟弟住的地方，对他安慰着说：地方，对他安慰着说：“弟弟！你这一次所造的福报，是无法计量。如果你福报有形相的话，虚弟弟！你这一次所造的福报，是无法计量。如果你福报有形相的话，虚空之大也容纳不下的！可惜你的肉眼无法看到，现在我带你到一个地方，看看空之大也容纳不下的！可惜你的肉眼无法看到，现在我带你到一个地方，看看你所得的一小部分的福报吧！你所得的一小部分的福报吧！”尊者
8、说完话，挽起弟弟，仗着神通力，飞腾上空，一眨眼间，到了六欲天，尊者说完话，挽起弟弟，仗着神通力，飞腾上空，一眨眼间，到了六欲天，去看一所巍巍屹立着的新宫殿。这宫殿是用许多珍宝所造成的，里面应有尽有。去看一所巍巍屹立着的新宫殿。这宫殿是用许多珍宝所造成的，里面应有尽有。尤以美女如云，令人看得眼花缭乱。她们正忙於整理。弟弟看得奇怪，就问目尤以美女如云，令人看得眼花缭乱。她们正忙於整理。弟弟看得奇怪，就问目犍连尊者道：犍连尊者道：“哥哥！这是什么地方？是什么人住的宫殿？我从来没有看到过这样辉煌哥哥！这是什么地方？是什么人住的宫殿？我从来没有看到过这样辉煌的建筑，而且在这么多的美女当中，没看到一个男人
9、。的建筑，而且在这么多的美女当中，没看到一个男人。 ”尊者要他自己去问。那些美女听有人来问，就笑嘻嘻地说：尊者要他自己去问。那些美女听有人来问，就笑嘻嘻地说：“你不知道吗？我们是在等目犍连尊者的弟弟，他慷慨布施，救贫恤难，你不知道吗？我们是在等目犍连尊者的弟弟，他慷慨布施，救贫恤难，由于他作善的福报，命终以后，就到我们这里做天王。由于他作善的福报，命终以后，就到我们这里做天王。 ”听到这些话以后，尊者的弟弟才知道布施竟有这么大的功德，因此，跑回听到这些话以后，尊者的弟弟才知道布施竟有这么大的功德，因此，跑回尊者的身边，感谢哥哥的接引。从此，对慈善事业，他更加热心，布施救济，尊者的身边，感谢哥哥
10、的接引。从此，对慈善事业，他更加热心，布施救济，乐作不疲。乐作不疲。这个依然把因果的事相给我们又作了个揭示。我们现在别说布施了，我们做功课每天诵经、拜忏、念佛，好处是哪呢？我们不知道，自己没反应，没有，看不到。我们精神咋回事呢，身体内部咋回事呢，境界如何呢？我们自己看不到。念了半天，没啥好处就开始怨上了：“你看，你看，我念了半天没用，还那样。 ”甚至有时候还恶化了，还睡不着觉，难受了。这个同样，我们不能用眼前这一点点来看。每个人啊，我们有无数深层次的境界，非常深广。这个宇宙世界里边也是，同样有无数层次的空间、时间，我们看不到。只有这些圣人佛啊、这些证果的阿罗汉啊、菩萨啊，这些圣人，他们懂得，能
11、看到，真实地观察到。所以这里边，一定要懂得这个原理。我们刚才说，你皈依了三宝，你就照佛说的去做，没错，不会错，一定不会错。我们看不到不要紧，佛能看到。将来啊，我们一定会承受这个善果、好的果报，一定可以，这是最重要的一条。你看布施，布施是个穷光蛋了，新仓库一看，啥也没有。那要是如果没有目犍连给他安慰，给他看到天上的情况，那完了，肯定坐在里边大骂上了，一定是这样，骂佛是骗子，肯定是这样。所以我们学佛，不能够要依照短暂的、短期的现象去判断。佛这个因果是什么呢？三世。看因果一定要看三世，要通三世。过去、现在、未来，通通是因果的力量在起作用，一定是这样的。你不能看到现在，既不管过去，也不管未来，这就痛苦
12、，我们自己就痛苦。一定要用三世因果来分析事情，这个很重要啊。你比如说这个跟我们现在是密切相关，我们学佛学了半天，不好了，来破事了，坏了，每天哭哭啼啼地，别说学佛了，就为这事天天的说呀说呀，说个没完了，很容易，大家都是这样。心里有了苦，有一次，有个同修在 MSN上就说了，说他让老板炒鱿鱼了，就开始说这个过程，一会儿一段，一会儿一段，可有意思了。说这个老板本来对他很好，大老板，中间这个老板对他不好，老找他毛病，这个月完了建议把他的工资减少一千块钱，他就不高兴了，最后说：“算了，你走吧！”他就认为这个老板对他不好，挑他毛病，不停地说啊，不停地说。我们都是这样啊，你现在工作没有了，或者说是家庭有些什么
13、变故了，或者某一些不顺利了，心里面的恶念就起来了，控制不住了，不高兴了。很多呀，普遍都这样！如果我们出了这些不好的事，我们心里边就跟着人家就转开了，心里边又是悲伤、又是痛苦、又是哭泣，要不回去就开始找无数人讲这点事了，普遍都这样。那就错了，那可就完全错了，这是世俗、世法，那我们跟目犍连的弟弟没啥区别。我们要向须达长者学习，心里要保持一个达观、乐观，一定要把这个因果搞懂、搞明白，用因果武装自己，时时刻刻做任何事情，用因果去想，你就不会伤心，不会痛苦了。他把最后一升米供给佛，他不仅没有说后悔、可惜负面的东西，反而高兴死了，好事马上要来了，他自己知道，就是这样。我们要用因果看，我们这一辈子干啥了，回头一想，一件好事可能没做，全是为自己，天天吃啊、喝啊、孩子啊、家啊，全都是这些。最后恶果来了，完了说老天不公了。
