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1、1所谓排例，即用三个或三个以上的例子排比并举的形式证明语段观点，叙例的文字简约，句式整饬，点 到为止。因而又称之为“点例” 。巧用点例，能使材料丰富，文采斐然，赢得“发展等级”分。 运用点例排比构段需注意两个问题：一是排比事例一定要有内容上的某种相关性，这是运用点例排比的 基础，如果事例间缺乏这种相关性的，就不能集中运用；二是在分述事例时，尽可能保持语言句式的相 似，从而形成排比，彰显气势与文采。请欣赏以下范例，特别注意构句方法： 例 7：如果没有钟子期的知音之声，也许伯牙的高山流水只能埋葬于荒山野林间。如果没有那位老教 授的欣赏，也许瞎子阿炳的二泉映月只能长眠于街市深巷间。如果没有能人善士的
2、指点迷津，那么 没有哪一位君主可以成就千秋霸业，名垂千古！（运用了假设句来形成排例，如果也许只能） 例 8：勤学苦练是成功的必要条件。有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大 名人之一的美誉；有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也方有了雄才大展、北伐报国的伟业；有勤， 才有了张海迪“当代保尔”的称号，也才有了“通五经、贯六艺”的这位当代青年学习的楷模。我国伟 大的数学家华罗庚不也曾积数十年辛勤耕耘慨而叹道：“一分辛苦一分才，勤能补拙是良训”吗？由此 可见，碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤”吗？勤，有如一架彩桥，把人们从无知引向有知， 从有知引向有才，从有才引向有为。
3、 （运用了条件句来形成排例，有了才有了，也才有了） 例 9：兼听则明，偏听则暗，这已是被无数古今事实证明了的真理。邹忌直言讽谏，齐王悬赏纳谏，齐国 得以强盛；王平诚心忠告，马谡固执己见，街亭终致失守；唐太宗任用魏征，开言路、纳直谏，得有贞 观之治；朱元璋求教朱升，广积量、缓称王，建立大明天下；李鼎铭的意见得到采纳，精兵简政，人民 拥护；马寅初的理论遭到批判，人口激增、国家受害这些事例，不都有力地说明了“从善如流”的 重要吗？（运用了对称句来形成排例，两两对偶，句式整饬，画线句前后两组例句式不一样） 例 10：事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告诉我们：凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。孔
4、子、司马迁、鲁迅之所以千秋万代传颂，是因为他们为民族文化宝库增添了财富；屈原、岳飞、郑成功 之所以载入史册，是因不他们为中华民族留下了伟大的爱国精；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千 古，是因为他们推动了历史的前进;蔡伦、毕生、祖冲之之所以永远为人民纪念，是因为他们贡献了自己 的聪明才智，在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。谁建树了对人类有益的事业，谁就筑起了 一座人生的纪念碑。 （运用因果句形成排例, 之所以，是因为；因为，所以） 例 11：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却 不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大
5、王” ，可是却畏于钻研科学知识之难； 有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人 成为“音乐巨匠” ，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的“铁榔头” ，却怠于 无数次的扣杀训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现 那恢宏的大志呢！（运用转折句来形成排例，想，可是却）语段积累-徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不 是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王” ，可是却畏于钻研科学知识之难； 有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小
6、说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人 成为“音乐巨匠” ，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞” 进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的 大志呢！ 苦难与人生： 屈原在其“联齐抗秦“的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚 国” ；司马迁因秉笔直书， “不溢美” “不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰” ；杜甫 虽“长夜沾湿” “布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜” ，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他 们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用
7、全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点 缀了历史。2帆的一生充满了曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行 于礁石间帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。我赞美帆，在我的眼中，只有真正具 有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。 一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。 ”狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他 们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们 的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。因此，我们要学会聆听
8、。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；这将使我们胸怀远大， 视野宽广，开拓创新；这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。颜回一箪食一瓢饮在陋巷，是清贫者的幸福；青云直上加官晋爵，是政客的幸福；“生意兴隆通四 海，财源茂盛达三江” ，是商人的幸福；“春种一粒粟，秋收万颗子” ，是农民的幸福；金榜题名时” ， “打马御街前” ，是读书人的幸福。站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已； 陶渊明悠然南山，饮酒采菊他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的 选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡
9、然自乐，躬耕陇 亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。 话题“选择”是你让我看到了李白执剑出长安，苏东坡漂泊入海南，吴敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹满腔哀思寄 红楼；是你，让我看到基督山伯爵的仇恨，苔丝的美丽与凄凉，娜拉的出走，安娜的卧轨，保尔的追求， 海伦的奋斗。是你，让我穿越时空，让我体味人间！06 上海高考优秀作文我想握住你的手找准位置，是张骞行出的驼铃阵阵，是苏武牧羊的忠诚刚烈，是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向 大漠的旌旗猎猎，是岳飞仰天长啸的壮怀激烈，是郑和七下西洋的浪花飞舞与雄心勃勃找准位置， 不能让迷雾遮住双眼，不能任狂风吹散信念即使我们的紫葡
10、萄化为深秋的露水，即使我们的鲜花依 偎在别人的怀抱，我们也要依然坚强地擦亮双眼，寻找生命的契机，等待机遇的光临。 找准位置于是，我开始背上悦读的行囊，体会阅读所带来的幸福滋味。采擷一本唐诗宋词，寻觅一处安静的 地方，轻轻地诵读着，笑容绽放于脸上。我体会到了陶潜“采菊东篱下”的悠然；李白“仰天大笑出门 去，我辈岂是蓬蒿人”的自信旷达；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀；文天祥 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮铁骨。在一次次的沉吟中，我陶醉着甘肃省 2010 年高考满分作文背上悦读的行囊自信指相信自己。莎士比亚说：“对自己都不信，还会信什么真理。 ”可见自信的重要性。班超的
11、 “不入虎穴，焉得虎子” ，李白的“天生我材必有用，我辈岂是蓬蒿人” ，李大钊的“试看将来的环球， 必是赤旗的世界” ，毛泽东的“自信人生二百年，会当击水三千里” ，阿基米德的“给我一个支点，我可 以撬起整个地球” ，无不是自信的有力见证。因此,自信是人的一种十分重要的精神力量。从容是一种境界，从容是一种品行，从容是处在纷繁复杂社会惟我纯净的一种洒脱。从容是庄子的 龟游弋于泥泞的那种自在；从容是李白在长安一觉醒来后继续行走在名山大川的那种洒脱；从容是邱少 云面对熊熊烈火自己咬牙忍痛，让生命染成鲜红旗帜的那份责任；从容是十几岁的女子刘胡兰面对铡刀3不动声色，走向生命永恒的那份淡定。从繁华的城市走
12、进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹； 危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊；传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩； 毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬当这些原本平凡的人物名字出现在“感 动中国”的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强 精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国？由此可见，一些出人意料的事情究其原因其实都在 情理之中，只有付出了才会有收获！倘若成功是远方的彼岸,诚信就是承载你的船舶;倘若成功是珠穆朗玛峰的峰顶,诚信就是你手中的绳索;倘 若成功是巍峨的大厦,诚信就是
13、大厦下的基石.古往今来,无数名垂青史的成功者,有谁不是以诚信待人,以诚 信任物的呢 ？从汉高祖刘邦的“约法三章”,到司马迁为“李陵事件”的中肯之言;从魏征以诚信直言敢 谏,到我们的开国领袖毛泽东“言必信，行必果” 正面的例子实在多得不胜枚举。事实上,诚信是每个 人应有的品德,更是任何成功者之所以成功的基石 。而我又总是喜爱这样的文字，这样的情趣的，于是我细细地读、细细地品味：当江南的细雨霏霏飘 落，秦淮两岸香拥翠绕，是谁在碧水秋云间黯然伤怀于那舴艋小舟中？当塞上的风沙卷起，羌笛悠悠吹 满落霜，又是谁身披蓑笠狂歌大江东去，挑灯醉看吴钩犹利？2007 北京高考优秀作文遗失的情趣是谁陪我栉风沐雨，静
14、看春花秋实？是谁为我驱寒散热却独自承受坎坷？是谁忙里忙外脚步匆匆？ 是谁日渐苍老为我面容憔悴？我感觉到了，那是我的妈妈我慷慨的母亲，慷慨到把母爱化成光环， 永无终点；我感觉到了，那是我的妈妈我吝啬的母亲，吝啬到只愿一个人咀嚼生活的艰辛，永不言 悔。2007 安徽高考满分作文提篮春光看妈妈兼听则明，偏听则暗，这已是被无数古今事实证明了的真理。邹忌直言讽谏，齐王悬赏纳谏，齐国 得以强盛；王平诚心忠告，马谡固执己见，街亭终致失守。唐太宗任用魏征，开言路、纳直谏，得有贞 观之治；朱元璋求教朱升，广积粮、缓称王，建立大明天下。李鼎铭的意见得到采纳，精兵简政，人民 拥护；马寅初的理论遭到批判，人口激增、国
15、家受害这些事例，不都有力地说明了“从善如流”的 重要吗？古往今来,许多名人贤士无不是在挫折中成就了不平凡的事业。面对耳聋,贝多芬顽强拼搏,发出“我要 扼住命运的咽喉”的呐喊,终成一代“乐圣” ；面对失败,爱迪生坚持不懈,发出“我已找到一千多种不适合 做灯丝的材料”的乐观心声,终于给世界带来了光明；面对仕途苦闷,苏东坡壮心不已,发出“大江东去,浪 淘尽,千古风流人物”的昂扬曲调,在挫折中逐步走向成熟是挫折,使他们平静的理想之湖激荡起壮美的 浪花;是挫折,使他们和缓的心灵之曲奏鸣出雄壮的旋律。什么是勇气？勇气就是古希腊英雄泅渡海峡时坚定的意志；勇气就是古罗马角斗士与猛兽博斗时大 无畏的精神；勇气就
16、是被围困三载的莫斯科城人民不屈的信念；勇气就是“海空战士”王伟同志为国捐 躯的豪情 布鲁诺是勇敢的，因为他拥有为真理献身的勇气；贝多芬是勇敢的，因为他拥有挑战命运 的勇气；屈原是勇敢的，因为他拥有为国投江的勇气；戚继光是勇敢的，因为他拥有上阵杀敌的勇气。 真诚地聆听别人的意见并选择正确的加以采纳，生命的长河才会愈流愈广。唐太宗虚心纳下，于是， 在魏征锋利的谏言中成就了一代伟业；勾践礼贤下士，于是，在文种善良的提议中扶起了业已倒下的江 山；楚怀王亲倭远贤，在屈原的热泪中化为灰土；项羽刚愎自用，在范增的长叹中沦为鬼雄如果我4们的心总是关上耳朵，别人的进言怎能飞入我们的胸膛？如果我们的大脑总是趋于麻木，别人的提醒怎 能汇入我们的思想？我们得奉行“拿来主义” ，将别人的意见揽入怀中，才不会在昏暗中睡去。 话题“相信自己与听取别人的意见” 当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身 体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体
