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1、1论语十三则论语十三则原文：曾子曰原文：曾子曰:“:“吾日三省吾日三省(xng)(xng)吾身吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？“ “ 字词：省：对自己的言行反省与检查。 身：自己。 谋：谋划，商量办法。 忠：诚心诚意。 交：交往。 信：诚实。 传：老师传授的知识。 译文：曾子说：“我每天三次反省自己为别人谋划不诚心诚意吗？与朋友交往不诚实吗？ （老师）传授的知识不去复习吗？ 强调自我反省的重要 性原文：子曰原文：子曰:“:“见贤思齐焉见贤思齐焉, ,见不贤而内自省也。见不贤而内自省也。“ “ 字词：贤：指德、行优秀的人，贤人。 齐：看
2、齐。 译文：孔子说：“看见德行优秀的人要想着向他看齐，看见不优秀的人也要（对照着）检查自己。 ” 。孔子要求人们对先进和落后的态度：取别人之长补自己之短，同时有以别人的过失为鉴， 不重蹈别人的旧辙，这是一种理性主义的态度。原文：子贡问曰原文：子贡问曰:“:“有一言而可以终身行之者乎？有一言而可以终身行之者乎？“ “子曰子曰:“:“其恕乎其恕乎! !己所不欲己所不欲, ,勿施于人。勿施于人。“ “ 字词：一言：这里指一个字。 可以：可以用来 行：遵守，奉行。 其：大约。在这里是表推断的语气词。 恕：用自己的心来推想别人的心。 译文：子贡问：“有一句话可以作为终身遵守的准则吗？”孔子说：“是恕吧！
3、自己不想承 受的，不要施加在别人的身上。” 。强调对人要宽容。第一至三则，讲个人的道德修养。一日三省、见贤思齐、宽容 原文：曾子曰原文：曾子曰:“:“士不可以不弘毅士不可以不弘毅, ,任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 字词：弘毅：宽宏坚毅。这里指抱负远大、意志坚强。 道：道路。 译文：曾子说：“读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还 很长。把实现仁作为自己的责任，不也重大吗？奋斗终身，死以后才停止，不也很遥远吗？” 。读书人要有远大的抱负和坚强的意志，把“仁”作为一生奋斗的目标原文：子曰
4、：原文：子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之富与贵是人之所欲也，不以其道得之, ,不处也。贫与贱是人之所恶也不处也。贫与贱是人之所恶也, ,不以其道得不以其道得 之之, ,不去也。不去也。” 字词：处：据有，取。 恶：厌恶，讨厌。 译文：孔子说：“富裕和做官是人们追求的，可如果不是用正当的方法取得的，就不应该占有。 贫穷和低贱是人们厌恶的，讲仁义之道反而受穷而卑微，也不应抛弃仁义之道。” 。有合理的理欲观：用正当的手段或途径获取富与贵。原文：子贡问君子。原文：子贡问君子。“子曰：先行其言而后从之。子曰：先行其言而后从之。” 译文：子贡请教怎样才能做一个君子。孔子说：“对于你要说的话，先实行
5、了，再说出来。” 。要注重实践，行为端方。原文：子曰：原文：子曰：“君子成人之美君子成人之美, ,不成人之恶。小人反是。不成人之恶。小人反是。” 字词：美：好的。 恶：坏的，不好的。 是：这，指“成人之恶，不成人之美” 译文：孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人与此相反。” 。讲君子要“成人之美，不成人之恶”原文：子曰：原文：子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。” 字词：而：如果，表假设。 求：求得，追求。 执鞭之士：这里意为低微的官职。2译文：孔子说：“富裕如果能够追求得到，即使是低微的官职，
6、我也尽力而为。如果不能追求得 到，我就从事爱好的事业。” 。理性地追求官职第四至八则，讲个人的抱负追求。远大的理想抱负，讲求仁义道德 原文：孔子在齐闻原文：孔子在齐闻韶韶，三月不知肉味，曰，三月不知肉味，曰，“不图为乐之至于斯也。不图为乐之至于斯也。” 字词：图：料想。 为：作，这里指欣赏。 译文：孔子在齐地听了韶乐，三个月吃肉都吃不出肉味，感叹道：“没想到对音乐的欣赏竟 能达到如此高的境界啊。” 。人应该要有多方面的爱好，并要有一定的欣赏能力原文：（点）曰：原文：（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，
7、风乎舞雩，咏而归。 夫子喟然叹曰夫子喟然叹曰:”:”吾与点也吾与点也!”!” 字词：冠者：成年人。 浴乎沂：在沂河边洗澡。 风乎舞雩：在舞雩台上吹吹风。 咏：歌唱。 与：赞赏。 译文：（曾点）说：“到了暮春三月，春天的衣服已经做好（穿上），五六个成年人，六七个少 年，在沂水游泳，在舞雩台上吹风，（然后）唱着歌回家。”孔子叹了口气说：“我赞赏曾点说 的啊！” 。曾点描绘了春风和煦、人群活动的祥和情景。通过对点的生活态度的赞许，来倡导人的自 然常态，提倡人要和大自然亲近。第九至十则，讲要有艺术修养，要亲近自然，锻炼身体。原文：子曰：原文：子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。不愤
8、不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 字词：愤：心里想弄明白而还不明白。 启：启发。 悱 fi：心里想说而说不出来。 发：启发。 隅：角落。 （举出一个角为例来告诉学习的人，而他不能推断其他三个角如何，就不用再教他了，因为他不 用心思考） 译文：孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善 表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。” 。讲的是教学的方法，要先让学生思考表达，再给予适当的启发，并要让学生学会举一反三。 这实际上强调的是学生用心思考、主动学习的重要性。原文：子曰：原文：子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。岁
9、寒，然后知松柏之后凋也。” 字词：然后：这以后。 之：放在主谓间 译文：孔子说:“(到了)寒冷的季节，这样以后(才)知道松柏是最后凋落的.“ 。借松柏之后凋作比喻，强调人在恶劣的环境中更要坚守气节。原文：子曰：原文：子曰：“由，诲女知之乎由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。” 字词：女：通“汝”，你 是：这 知：通“智”，智慧 译文：孔子说：“由，我教导你知道知识的方法吧，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是 不知道，这就是智慧啊！” 。讲学习的态度，不可不懂装懂。成语成语 见贤思齐 已所不欲，勿施于人 任重道远 成人之美 举一反三词类活用词类活用
10、 吾日日三省吾身 日：每天，名词作状语 3传传不习乎 传：老师传授的知识。（动词做名词活用） 君子成人之美美，不成人之恶恶 美、恶：形容词用做名词，指美好的（事情），不好的（事情） 风风乎舞雩 风：吹风，名词活用为动词 见贤贤思齐焉 贤：指德、行优秀的人，贤人。（形容词活用为名词）一词多义一词多义 道 任重而道道远 道：名词，道路 不以其道道得之 道：名词，方法 与 吾与与点也 与：动词，赞赏 与与吾父居者/富与贵人之所欲也 与：连词，和可以 可以可以终身行之者乎 可以：可以用来 士不可以可以不弘毅 可以：可以 可以可以已大风 可以：可以用来乎 不亦重乎乎 乎：语气词，吗 浴乎乎沂 乎：在其
11、其其恕乎 其：大约。在这里是表推断的语气词。 不以其其道得之 其：不译 其其如土石何 其：放在“如。何”的句式前，加强反问语气 先行其其言而后从之 其：代词，代自己的所 居无定所所 所：处所、地方。 生,亦我所所欲也,义,亦我所所欲也 所：与后面的动词结合,构成名词性结构，指代人或事物 其后楚目以削,数十年,竟为秦所所灭。所：与“为”呼应,构成“为所”句式,表示被动。是 小人反是是 是：这 富与贵是是人之所欲也 是：判断动词恶 贫与贱是人之所恶恶也 恶：厌恶，讨厌 不成人之恶恶 恶：坏的，不好的（事情）而 富而而可求也 而：如果，表假设 咏而而归 而：表修饰 任重而而道远 而：表并列 为人谋而而不忠乎 而：表顺承1
