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1、1让教育担当教育让教育担当教育关于教育理论的价值审视与实践探索关于教育理论的价值审视与实践探索下城区教育局党委下城区教育局党委书记书记 周培植周培植（根据录音整理，未经本人审阅）本次论坛的主题是：生命责任革新教育价值与区域教育的可持续发展。下城区是我国东部最具发展活力省份的中心城区之一，长期以来，始终坚持区域整体推进教育理论创新的发展方略，努力探求区域教育的共同价值和信仰，以不断推动区域教育的均衡、公平、可持续发展。结合论坛的主题，以及下城教育的特点，今天，我主要就“让教育担当教育关于教育理论的价值思考与实践探索”这一视角，和大家共同交流、分享。一、关于教育担当的基本认识一、关于教育担当的基本
2、认识1.1.基本概念基本概念教育担当，是指教育应该自觉明确并负起的己任。教育担当，是指教育应该自觉明确并负起的己任。2.2.具体指向具体指向具体而言，教育应有的担当，主要就指向以价值共识的传具体而言，教育应有的担当，主要就指向以价值共识的传授为己任。授为己任。价值共识，使人相互理解、认同、协作，使社会稳定、和谐、发展，是人类社会的凝聚力。教育旨在传授价值共识，因而，它总是与社会共存，与人同在，既体现社会意志，又反映生命个体的成长需要，是人类社会生成“凝聚力”的必需。所以，教育就好像一个传奇的角色，不论历史怎教育就好像一个传奇的角色，不论历史怎样流变，都始终位于一切复杂变化过程的中心，表征着一个
3、国样流变，都始终位于一切复杂变化过程的中心，表征着一个国家或民族发展的面貌，成为人类社会发展进步的最大测量者。家或民族发展的面貌，成为人类社会发展进步的最大测量者。3.3.时代要求时代要求2任何价值共识都是社会发展和文明进步的成果，都具有时任何价值共识都是社会发展和文明进步的成果，都具有时代性，应该符合时代的要求。所以，相应地，教育的担当也具代性，应该符合时代的要求。所以，相应地，教育的担当也具有时代性。有时代性。以当今社会为例。当今社会的价值共识是：社会公平、和谐、可持续发展。当今社会的价值共识是：社会公平、和谐、可持续发展。在这样的时代境脉下，教育均衡、教育公平自然成为了社会的核心诉求，即
4、，当今教育的担当就是：教育均衡、教育公平。即，当今教育的担当就是：教育均衡、教育公平。比比如如， ，新新任任教教育育部部袁袁贵贵仁仁部部长长就就把把教教育育均均衡衡作作为为教教育育的的新新目目标标， ，其其核核心心内内涵涵就就是是要要实实现现教教育育公公平平， ，促促进进教教育育的的和和谐谐、 、可可持持续续发发展展。 。也就是说，当今社会的价值共识，造就了当今教育走向均衡、公平的自我担当。总结以上的理路，可见，教育与社会、文明、时代同步，总结以上的理路，可见，教育与社会、文明、时代同步，社会、文明、时代的脉动从来不停歇，也从来不等候，教育必社会、文明、时代的脉动从来不停歇，也从来不等候，教育
5、必须始终以时代的价值共识为警醒和鞭策，始终清醒地跟进，自须始终以时代的价值共识为警醒和鞭策，始终清醒地跟进，自觉地变革，理性地匡正，切实地担当。觉地变革，理性地匡正，切实地担当。二、关于教育理论的价值审视二、关于教育理论的价值审视1.1.由由“平庸的恶平庸的恶”想到想到有有个个二二战战战战犯犯， ，是是一一个个各各方方面面都都很很平平庸庸， ，审审讯讯的的时时候候甚甚至至都都无无法法流流畅畅地地为为自自己己辩辩护护的的人人， ，官官阶阶也也不不高高， ，可可是是， ，在在他他的的监监督督下下， ，他他所所在在的的集集中中营营竟竟然然创创造造了了“每每天天杀杀害害 1.2 万万人人， ，到到二二
6、战战结结束束， ，共共屠屠杀杀 580 万万犹犹太太人人”这这一一令令人人难难以以置置信信的的记记录录。 。他他自自己己说说， ，他他本本人人对对犹犹太太人人并并没没有有仇仇恨恨， ，他他甚甚至至看看到到犹犹太太人人的的尸尸体体， ，都都会会因因恐恐惧惧而而呕呕吐吐。 。在在审审讯讯中中， ，他他反反复复强强调调“自自己己是是齿齿轮轮系系统统中中的的一一环环， ，只只是是起起了了传传动动的的作作用用罢罢了了”， ，也也就就是是说说， ，他他只只是是一一个个忠忠实实的的服服从从者者和和执执行行者者。 。据据统统计计， ，在在二二战战期期间间， ，共共有有 1500 万万德德国国人人加加入入纳纳粹
7、粹军军队队。 。这这些些德德国国人人， ，在在日日常常生生活活中中或或许许普普普普通通通通， ，是是家家里里的的好好父父亲亲、 、好好母母亲亲， ，是是单单位位的的好好职职工工， ，敬敬业业爱爱岗岗， ，然然而而， ，他他们们在在屠屠杀杀犹犹太太人人的的问问题题上上却却表表现现出出了了特特殊殊的的残残忍忍和和冷冷漠漠。 。这这个个战战犯犯就就是是他他们们的的一一个个缩缩影影。 。3对此，哲学家阿伦特阿伦特提出了一个观点，即“平庸的恶平庸的恶”。她说，像这些纳粹军官，具有的只是像这些纳粹军官，具有的只是“平庸的恶平庸的恶” ，这种恶是不思考，这种恶是不思考，不思考人，不思考社会，不思考自己行为的
8、意义。平庸的恶，不思考人，不思考社会，不思考自己行为的意义。平庸的恶，依然是恶，它所带来的伤害，并不亚于极端的恶，甚至还会造依然是恶，它所带来的伤害，并不亚于极端的恶，甚至还会造成更为巨大的破坏力。成更为巨大的破坏力。由此，有以下思考：第一，第一，事实上，我们也有很多的行为，也常常奠基在社会文化制约和思维惯性的基础上，不去分辨意义和价值，别人怎样，我就怎样，以前怎样，现在就怎样，如，闯红灯等，通俗地讲，就是“随大流”，或许，我们也在不知不觉中犯下过“平庸的恶”。第二，第二，日前，央视曝光了所谓的八大教育潜规则，如择校、奥数换汤不换药、比拼升学率、重点班名目繁多、有偿家教等等，央视指出这些“潜规
9、则”是严重地阻滞教育均衡、公平，悖离和谐社会要求的“积弊”，并且说“积弊之深令人震惊，发人深省”。可是，我们对这些潜规则多少有些麻木，熟视无睹，或者还在糊里糊涂地参与其中，这些“积弊”之中，或者也有我们犯下的“平庸的恶”。总之，不是我们不善良，可是，因为我们没有深入的思考，总之，不是我们不善良，可是，因为我们没有深入的思考，没有价值的判断，没有信仰的坚持，没有责任的担当，我们就没有价值的判断，没有信仰的坚持，没有责任的担当，我们就会糊里糊涂地被蒙蔽良知，成为会糊里糊涂地被蒙蔽良知，成为“平庸的恶平庸的恶”的从犯。的从犯。（ （注注： ：所所以以， ，有有读读者者在在读读到到关关于于平平庸庸的的
10、恶恶的的文文章章后后， ，就就曾曾经经在在网网上上呼呼吁吁每每个个人人都都应应该该去去看看看看相相关关的的文文章章。 。） ）2.2.教育理论的价值教育理论的价值理论的本质是追求真理，揭示规律，引发变化。它的特理论的本质是追求真理，揭示规律，引发变化。它的特性是具有理智的洞察力，信仰的合力，信念的张力。性是具有理智的洞察力，信仰的合力，信念的张力。教育理论是尊重教育事实，探求教育规律，追求教育真教育理论是尊重教育事实，探求教育规律，追求教育真理的反映。它具有深化教育理解，改变教育图景；二是可以转理的反映。它具有深化教育理解，改变教育图景；二是可以转变教育思维，成熟教育理性；三是可以规范教育价值
11、，升华教变教育思维，成熟教育理性；三是可以规范教育价值，升华教育信仰等功能。育信仰等功能。由此，有以下思考：4第一，第一，大而言之，理论创新是国家崛起的根本保证，小而言之，一个成功的企业必定有它成功的思想，一个人也不例外，教育更不例外。如果没有理论先导，我们就难以准确的把握时代脉搏，难以深刻地认识教育现实，难以遵循教育规律，难以形成教育信念，进而，我们的教育行为就会机械、盲目、摇摆，随波逐流，忽上忽下，没有信仰，没有灵魂，没有底气，最终导致“平庸的恶”。第二，第二，其实，我们并不缺乏理论，从古代的孔子、韩愈、朱熹，到近代的蔡元培、晏阳初、陶行知等等教育家，到国外的柏拉图、夸美纽斯、卢梭、斯宾塞
12、教育论、杜威、蒙台梭利、苏霍姆林斯基、皮亚杰等等，中外历史上具有影响的教育家灿若星辰，他们毕生追求，上下求索，不仅为寻求改造社会和改良教育之路，进行过很多有益的探索和实践，而且编撰过有代表性的教育论著，提出过有启迪的教育思想，形成了丰富的教育理论，这些理论融会中外教育精华，包含文明和理性意蕴的教育思想，至今还在影响着教育的革新和社会的发展。如如孔孔子子 “有有教教无无类类”的的教教育育思思想想等等等等等等， ，对对当当今今推推进进教教育育公公平平就就具具有有很很大大的的启启示示意意义义。 。但是，我们总是崇尚和重视实际，对待理论，或者轻视、排斥，根本不学、不用；或者不经思考、不加扬弃，生搬硬套
13、，导致很多理论往往变成“公共语言”，变成正确的废话；或者一味推倒重来，不传承、不发展总之，遮蔽理论的理性和光芒，浪费前人的睿智和才华，导致教育屡屡犯下“平庸的恶”。可见，教育理论的根本价值在于，它是教育担当的先导。可见，教育理论的根本价值在于，它是教育担当的先导。但是，当下，但是，当下，对对照照“社会公平、和社会公平、和谐谐、可持、可持续发续发展展”的价的价值值共共识识， ，对对照照“教育均衡、教育公平教育均衡、教育公平”的教育担当，我的教育担当，我们们无疑无疑还还有很多的不清有很多的不清醒、不理性、不自醒、不理性、不自觉觉、不担当，、不担当，这这其中，我其中，我们对们对理理论论价价值值的不充
14、分的不充分认识认识和不足和不足够够重重视视，是重要的根源。，是重要的根源。总结以上的认识，可见，理论，充满激情、具有信仰，可总结以上的认识，可见，理论，充满激情、具有信仰，可以让我们不平庸，可以让教育不平庸！在今天这样一个社会大以让我们不平庸，可以让教育不平庸！在今天这样一个社会大5变革、教育大变革的时代，我们尤其要报以一颗变革、教育大变革的时代，我们尤其要报以一颗“不平庸不平庸”的的心，勇于用理论的创新发展来实现教育对教育的担当！心，勇于用理论的创新发展来实现教育对教育的担当！三、关于区域教育生态理论创新的实践述要三、关于区域教育生态理论创新的实践述要基于对教育担当的基本认识，以及教育理论的
15、价值审视，下城区早在 2000 初，就开始了区域教育生态理论创新的研究与实践，逐渐形成了以教育理论创新推进区域教育均衡发展的发展模式。概括的说，主要有以下核心要素：1 1、要素一：传承创新、要素一：传承创新一是学术上，主要运用了生态学及教育生态学的基本理论一是学术上，主要运用了生态学及教育生态学的基本理论生态学最早由德国生物学家恩斯特赫克尔于 1869 年提出。在基础教育中，最早将生态学引入教育学的是美国的教育学家、美国哥伦比亚大学师范学院院长劳伦斯A克雷明，他于 1976 年在公共教育一书中正式提出了“教育生态学”这一术语，并列专章进行讨论。目前，国际上对教育生态学的研究，还处在探讨和逐步形
16、成的阶段。在国内，台湾在几年前成立了教育生态研究院，并有台湾学者方炳林生态环境与教育、李聪明教育生态学导论，大陆的吴鼎富教授、方贵礼教授、任凯、白燕生态学，还有刘贵华教授大学学术发展研究基于生态的分析都做了比较系统的研究，并且也出了相关的专著。二是思想上，主要吸收了天人合一的中国传统哲学思想；二是思想上，主要吸收了天人合一的中国传统哲学思想；吸收了教学相长、有教无类、因材施教等儒家教育思想；吸收吸收了教学相长、有教无类、因材施教等儒家教育思想；吸收了联合国教科文组织所倡导的终身教育、全民教育、全纳教育了联合国教科文组织所倡导的终身教育、全民教育、全纳教育思想；吸收了以多样性的方式应对多样性的挑战的国际教育共思想；吸收了以多样性的方式应对多样性的挑战的国际教育共识识三是实际上，主要结合了区域经济、文化、社会、教育发三是实际上，主要结合了区域经济、文化、社会、教育发展等发展状态。展等发展状态。以此为基础形成了理论的基本内容：核心理念：生命观核心理念：生命观6核心
