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1、美国新一代丧尸电影美国新一代丧尸电影温暖的尸体温暖的尸体评析评析本文档格式为本文档格式为WORD,WORD,感谢你的阅读。感谢你的阅读。 摘摘 要要 进入进入2121世纪后，引领潮流的恐怖电影主要有两类题材：一类是世纪后，引领潮流的恐怖电影主要有两类题材：一类是 吸血鬼，另一类则是丧尸。在传统的丧尸电影中，英雄主人公吸血鬼，另一类则是丧尸。在传统的丧尸电影中，英雄主人公 往往凭借着超凡的勇气和智慧拯救了仅存的人类，通过对他人往往凭借着超凡的勇气和智慧拯救了仅存的人类，通过对他人 的救赎完成了整个救赎过程。而的救赎完成了整个救赎过程。而温暖的尸体温暖的尸体这部电影则以这部电影则以 主人公主人公
2、平凡的丧尸平凡的丧尸R R的心路历程为线索，以黑色幽默的方式嘲弄了当的心路历程为线索，以黑色幽默的方式嘲弄了当 今西方人的精神危机。在影片的结尾，人性的复苏和身体的痊今西方人的精神危机。在影片的结尾，人性的复苏和身体的痊 愈完成了丧尸的自我救赎。愈完成了丧尸的自我救赎。 关键词关键词 丧尸电影；黑色幽默；救赎丧尸电影；黑色幽默；救赎 近年来，以丧尸为题材的电影一直受到人们的广泛关注。传统近年来，以丧尸为题材的电影一直受到人们的广泛关注。传统 的丧尸电影是恐怖电影与科幻电影的结合体，真实与虚幻交织的丧尸电影是恐怖电影与科幻电影的结合体，真实与虚幻交织 中的血腥暴力，更加的触目惊心，不断挑战观众的
3、心理极限。中的血腥暴力，更加的触目惊心，不断挑战观众的心理极限。 进入新世纪后，恐怖电影中的经典形象进入新世纪后，恐怖电影中的经典形象 “吸血鬼吸血鬼”从西方传统文化中可怕的恶魔，摇身一变，以俊男从西方传统文化中可怕的恶魔，摇身一变，以俊男 靓女的形象谈起了浪漫爱情。而美国今年的丧尸电影靓女的形象谈起了浪漫爱情。而美国今年的丧尸电影温暖的温暖的 尸体尸体，则把恐怖电影中另一大经典形象，则把恐怖电影中另一大经典形象“丧尸丧尸”也赋予了人也赋予了人 性。于是，浑浑噩噩的性。于是，浑浑噩噩的“丧尸丧尸”也恋爱了。除此之外，也恋爱了。除此之外，温暖温暖 的尸体的尸体一片还通过对黑色幽默的独特运用和对自
4、我救赎的弘一片还通过对黑色幽默的独特运用和对自我救赎的弘 扬，赋予了本片以丰富的艺术内涵。扬，赋予了本片以丰富的艺术内涵。 一、对传统丧尸电影的继承与发展一、对传统丧尸电影的继承与发展 20132013年年2 2月月1 1日在美国上映的日在美国上映的温暖的尸体温暖的尸体（WarmWarm BodiesBodies，又名，又名血肉之躯血肉之躯），开启了丧尸片的新时代。），开启了丧尸片的新时代。温温暖的尸体暖的尸体根据根据IsaacIsaac MarionMarion 即将出版的同名小说改编，故事讲述了一个名叫即将出版的同名小说改编，故事讲述了一个名叫“R”“R”的丧尸的丧尸 爱上了一个被他吃掉的
5、人类爱上了一个被他吃掉的人类PerryPerry的女友的女友JulieJulie，他们俩的爱情，他们俩的爱情 引发了连锁反应，不仅改变了他和他的丧尸好朋友，也改变了引发了连锁反应，不仅改变了他和他的丧尸好朋友，也改变了 整个丧尸的世界。整个丧尸的世界。 本片上承本片上承19681968年以后的丧尸电影传统，同样是一场瘟疫席卷全年以后的丧尸电影传统，同样是一场瘟疫席卷全 球，致使了球，致使了R R和其他大部分人都沦为了行尸走肉，幸存者们在和其他大部分人都沦为了行尸走肉，幸存者们在 逃亡中人数越来越少。逃亡中人数越来越少。 而与之前的丧尸片的不同之处在于，首先，本片对黑色幽默的而与之前的丧尸片的不
6、同之处在于，首先，本片对黑色幽默的 手法进行了独特的运用，一方面对丧尸世界的荒凉与滑稽进行手法进行了独特的运用，一方面对丧尸世界的荒凉与滑稽进行 自嘲式描绘，借以表现人类的精神荒漠；另一方面又通过描绘自嘲式描绘，借以表现人类的精神荒漠；另一方面又通过描绘 丧尸世界人性的逐渐复苏来反讽人类社会的情感缺失。其次，丧尸世界人性的逐渐复苏来反讽人类社会的情感缺失。其次， 本片弘扬了基督教传统的本片弘扬了基督教传统的“救赎救赎”主题，片中的丧尸们在慢慢主题，片中的丧尸们在慢慢 地改变，大脑开始有一些意识，甚至会说少量的单词，尤其是地改变，大脑开始有一些意识，甚至会说少量的单词，尤其是 女主角的出现更是加
7、速了这一进程。丧尸们在人性的感召下，女主角的出现更是加速了这一进程。丧尸们在人性的感召下， 逐渐地找回了感情和记忆，并且身体也随之治愈，最终重新变逐渐地找回了感情和记忆，并且身体也随之治愈，最终重新变 回了人类，获得了生理和精神的双重拯救。回了人类，获得了生理和精神的双重拯救。 二、黑色幽默手法的独特运用二、黑色幽默手法的独特运用 温暖的尸体温暖的尸体以主人公丧尸以主人公丧尸R R的内心独白展开叙述。从影片的内心独白展开叙述。从影片 开始，他便自我揶揄道：开始，他便自我揶揄道：“我每天都在做什么？我的脸色太苍我每天都在做什么？我的脸色太苍 白了，应该多出去走走，我应该吃好点，现在这样子真差劲。
8、白了，应该多出去走走，我应该吃好点，现在这样子真差劲。 我应该站直一点，我要是昂首挺胸，别人也会更尊重我。我到我应该站直一点，我要是昂首挺胸，别人也会更尊重我。我到 底是怎么了，我只想和人交流而已。但为什么不行呢？哦，想底是怎么了，我只想和人交流而已。但为什么不行呢？哦，想 起来了，因为我已经死了。起来了，因为我已经死了。”这个开场白同时使用黑色幽默和这个开场白同时使用黑色幽默和 意识流的手法，对丧尸的生存状况进行反思。意识流的手法，对丧尸的生存状况进行反思。 同样是对黑色幽默手法的运用，同样是对黑色幽默手法的运用，温暖的尸体温暖的尸体却有着自己独却有着自己独 特的一面。与特的一面。与僵尸肖恩
9、僵尸肖恩僵尸之地僵尸之地不同，本片的主人公不同，本片的主人公变成了丧尸，并着重从人物的内心情感层面进行表现，通过丧变成了丧尸，并着重从人物的内心情感层面进行表现，通过丧 尸尸R R对颓废的丧尸形象和无意义的生存状态的自我嘲讽，并用对颓废的丧尸形象和无意义的生存状态的自我嘲讽，并用 灰暗的色调和沧桑的摇滚音乐衬托去展现曾经繁华的城市的荒灰暗的色调和沧桑的摇滚音乐衬托去展现曾经繁华的城市的荒 凉，再加上眼神空洞面容可怖的丧尸在街道上傻傻地反复游荡凉，再加上眼神空洞面容可怖的丧尸在街道上傻傻地反复游荡 这幅滑稽荒诞的景象，于是，丧尸世界的阴暗与荒凉等特点被这幅滑稽荒诞的景象，于是，丧尸世界的阴暗与荒
10、凉等特点被 无限地放大。无限地放大。 而电影中这些有关丧尸世界的描绘，恰恰是对西方现代人的精而电影中这些有关丧尸世界的描绘，恰恰是对西方现代人的精 神荒漠的具体形象的物化。正如精神分析学家弗洛姆所认为的神荒漠的具体形象的物化。正如精神分析学家弗洛姆所认为的 那样，在现代社会，由于生产和技术的发展速度不断加快，社那样，在现代社会，由于生产和技术的发展速度不断加快，社 会变迁越来越频繁，人际竞争日趋激烈，表面看来人的独立和会变迁越来越频繁，人际竞争日趋激烈，表面看来人的独立和 自由增加了，但人的孤独和不安全感也增加了。人们为了摆脱自由增加了，但人的孤独和不安全感也增加了。人们为了摆脱 孤独与不安全
11、，开始越来越依赖高科技带来的成果，甚至选择孤独与不安全，开始越来越依赖高科技带来的成果，甚至选择 酗酒或者吸毒等形式来麻痹自己。这反而使得人与人之间的关酗酒或者吸毒等形式来麻痹自己。这反而使得人与人之间的关 系更加冷漠，人们的精神危机更加严重，精神世界也更加荒芜系更加冷漠，人们的精神危机更加严重，精神世界也更加荒芜 。 在表现这种精神荒漠的同时，本片试图对这种丧尸状态的另一在表现这种精神荒漠的同时，本片试图对这种丧尸状态的另一 面进行了反讽形式的肯定。丧尸面进行了反讽形式的肯定。丧尸R R在抱怨闲逛时可能会碰到别在抱怨闲逛时可能会碰到别 人却又无法道歉或者说点什么，于是他猜想生前的时光肯定比人
12、却又无法道歉或者说点什么，于是他猜想生前的时光肯定比 现在好得多，每个人可以尽情地说话，然而配合的回忆镜头却现在好得多，每个人可以尽情地说话，然而配合的回忆镜头却 是每个人都在玩弄手机，沉浸在个人的世界里，没有人与周围是每个人都在玩弄手机，沉浸在个人的世界里，没有人与周围 的其他人沟通。于是镜头一转，回到了现在的丧尸时代，人人的其他人沟通。于是镜头一转，回到了现在的丧尸时代，人人 都在废弃的机场里闲逛，没有手机，更没有其他高科技产物存都在废弃的机场里闲逛，没有手机，更没有其他高科技产物存 在，于是孤独的情感在这里倒是得到了放大，丧尸们觉得很孤在，于是孤独的情感在这里倒是得到了放大，丧尸们觉得很
13、孤 独，没有方向，于是他们为了改变这种状况，成群结队地出去独，没有方向，于是他们为了改变这种状况，成群结队地出去 觅食，闲暇时还会相对哼哼作为交流。情感缺失在这里得到了觅食，闲暇时还会相对哼哼作为交流。情感缺失在这里得到了 弥补，人性在这种特定的状态下反而慢慢地回复。本片表面上弥补，人性在这种特定的状态下反而慢慢地回复。本片表面上 是丧尸是丧尸R R对丧尸生活绝望地自嘲，但同时对照之前回忆中人类对丧尸生活绝望地自嘲，但同时对照之前回忆中人类 生活的冷漠孤独，其实是对人类精神危机的嘲弄。生活的冷漠孤独，其实是对人类精神危机的嘲弄。 温暖的尸体温暖的尸体这部电影似乎在告诉我们，表面上电影中的丧这部
14、电影似乎在告诉我们，表面上电影中的丧 尸时代是由于瘟疫引起，实际上却是西方人的精神荒漠导致了尸时代是由于瘟疫引起，实际上却是西方人的精神荒漠导致了 丧尸时代这种物化了的末日荒漠的出现，而后，在这种被物化丧尸时代这种物化了的末日荒漠的出现，而后，在这种被物化 的荒漠里，人性反而在孤独中悄悄地复苏。的荒漠里，人性反而在孤独中悄悄地复苏。 三、主人公三、主人公R R的爱与救赎的爱与救赎 “因为西方民族对宗教的虔诚度以及宗教在其文化中认可度都因为西方民族对宗教的虔诚度以及宗教在其文化中认可度都 较东方人有着明显的地域差异性，故而神学救赎成为西方作者较东方人有着明显的地域差异性，故而神学救赎成为西方作者
15、 系电影中独特的美学和叙事命题系电影中独特的美学和叙事命题”，基督教认为，在亚当夏，基督教认为，在亚当夏 娃偷吃禁果被逐出伊甸园后，人便开始有了原罪，因而需要救娃偷吃禁果被逐出伊甸园后，人便开始有了原罪，因而需要救 赎。赎。“在基督教中，爱是作为理性和精神的本体，是认识和行在基督教中，爱是作为理性和精神的本体，是认识和行 动的基础，是获得救赎和幸福的根本力量动的基础，是获得救赎和幸福的根本力量”，“人只有出于爱人只有出于爱 才能战胜恶、战胜死亡而获得灵魂的救赎才能战胜恶、战胜死亡而获得灵魂的救赎”。西方社会的基。西方社会的基 督教传统使得这种爱与救赎的观念深入人心，成为西方电影中督教传统使得这
16、种爱与救赎的观念深入人心，成为西方电影中 的永恒主题。的永恒主题。 在科技日益发达物质越来越丰富的现代社会，人们逐渐沉迷于在科技日益发达物质越来越丰富的现代社会，人们逐渐沉迷于 高科技带来的物质享受，在欲望中迷失了自我，嗑药、滥交、高科技带来的物质享受，在欲望中迷失了自我，嗑药、滥交、 血腥暴力等现象在西方社会越来越常见，传统的基督教信仰也血腥暴力等现象在西方社会越来越常见，传统的基督教信仰也 日趋衰落。这时，如何寻找自己的精神家园，摆脱精神危机成日趋衰落。这时，如何寻找自己的精神家园，摆脱精神危机成 为现代西方人的一个迫切的需求。而为现代西方人的一个迫切的需求。而“救赎母题：欲望、囚困救赎母题：欲望、囚困 、迷茫、焦虑、疏离、孤独、沉沦、罪恶、残酷，也正是现代、迷茫、焦虑、疏离、孤独、沉沦、罪恶、残酷，也正是现代 人生存状况的种种面貌人生存状况的种种面貌”
