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1、第一章第一章 引言引言 独特的心理疗法我们生活在一个多变的时代，所有的一切都会很快淡漠，尽管我们渴望安全和信任，但没有什么能够长久。现在终 于来了一个指明方向的人，一个在所有的个人悲剧和不幸中寻找原因和价值的人。超乎一般意超乎一般意义义地去理解事物之地去理解事物之 间间的的联联系，它肯定会系，它肯定会唤唤起我起我们们内心深内心深处对处对于我于我们们自己的命运达成一致的自己的命运达成一致的强强烈渴望。烈渴望。而另一些人认为，海灵格是一个保守的、家长式的人物，他的理论只是一些小把戏而已。因为海灵格在南非做过很 长时间的传教士，这段经历佐证了这种意见。他是离开教团之后进入了心理治疗这片新天地的，把它
2、作为新的使命 性领域。 现代心理学杂志（1995 年第 6 期）的前言标题就是圣经式的心理治疗 ，把他说成是一个在家庭系统 排列中施行“神术”的“古鲁” 。按照海灵格的观点，我们并不像我们所想的那么自由。如果我们的行为毫无拘束，那不是自由，那是目无一切。行 为的自由只能在一定的系统范围（家庭）内才能完成。如果如果谁轻谁轻率地抛弃家庭并率地抛弃家庭并对对此不此不闻闻不不问问，那么，那么这这个家庭的孩子往往会患重病而死，或自个家庭的孩子往往会患重病而死，或自杀杀，或患上某种慢性，或患上某种慢性 疾病。而疾病。而这这个丈夫也个丈夫也许许不再能建立不再能建立满满意的、意的、长长期的夫妻关系。期的夫妻关
3、系。这种轻率的离去对家庭而言无异于一种犯罪，并 势必留下相应的后果。海灵格提到弗里茨的完形祈祷， “我做我的事，你做你的事。至于你会怎样，不关我的事，我走我自己的路。 ”海灵 格对此的评论是：“在这里，责任被否定掉了，后果被推到别人身上。我称此类自我实现者为可恶的心理富翁。 ”海灵格一再海灵格一再强调强调，他并没有，他并没有创创立学立学说说或理或理论论，他只是一个，他只是一个现现象学家。象学家。他只观察存在的现象，而不是去研究当事 人的观点和解释，或者去进行理论创新。海灵格说，这些现象所提供的并非客观真理或不可推翻的法则，而是活生 生的事实。海灵格对观察和感觉也有所区分。缺乏整体前提下的观察会
4、导致片面的认知。当人们仔细观察一个人的行为时，往 往只获得一些局部细节。相反如果我观察时对细节并不太注意，同时我正做着其他事情，可能我会忽略了某些细节， 却抓住了本质和核心。这种海灵格所描述的感觉只有在你无目的地自觉自愿地面对来访者时才有可能发生。这样才能在双方之间建立起一 种具有尊重和距离的心灵沟通。人来自于家庭，家庭人来自于家庭，家庭赋赋予人生活中的种种可能性和局限性予人生活中的种种可能性和局限性，家庭关系把人卷入某些不幸事件。在海灵格看来， 没有比家庭更重要的了。因此，心理治疗师应成为患者的家庭成员之一，例如让自己模拟患者的父亲或母亲，这比 什么都重要。海灵格海灵格对对家庭有一种深深的崇
5、敬之情，尊重父母在他看来特家庭有一种深深的崇敬之情，尊重父母在他看来特别别重要。重要。父母对海灵格是如此重要，使得他从不对 他们提出任何反对意见。这样的态度让人感到惊讶，因为我们已习惯于把所有的过失统统推给父母。甚至在心理治 疗中医生也常常与患者站在一起反对父母或其中之一。海灵格否定那种“你必须摆脱你的父母”的观点。这在他看 来荒唐透顶，因为“孩子怎么能够摆脱自己的父母呢？他或她是自己的父母啊！”当然海灵格并不否当然海灵格并不否认认，巨大的不幸有，巨大的不幸有时时源于家庭。源于家庭。他不是鼓励当事人发泄对其父母的愤怒，这样做的结果只能导 致当事人遭受更大的痛苦。海灵格的办法是使当事人重新拥有纯
6、朴的父母和儿女亲情。如果一个人因家庭而产生痛 苦或因此患病，那并不是因为某个家庭成员的缘故，而是因为在一个家庭里，遭遇的不幸会影响所有的家庭成员。在海灵格的研究中，家庭被视为一个人们并不能轻易摆脱的系统。我们的父母也有父母，他们可能来自曾经有过磨 难的家庭。所有这一切都影响着现在的家庭。如果家庭曾经有过什么不幸的话，老少几代都会受到影响。海灵格家庭系海灵格家庭系统统排列的目的就是排列的目的就是为为了了让让人人们们意意识识到到这这种交种交织织的相互影响，重新的相互影响，重新唤唤起起纯纯朴的家庭朴的家庭亲亲情。情。什么是好的心理疗法海灵格海灵格认为认为，心理治，心理治疗师应疗师应尽快退出，也就是尽
7、快退出，也就是说说治治疗疗期限期限应应短些，短些，这这才是最好的有效心理才是最好的有效心理疗疗法。法。梦通常表现做梦者的潜意识，而家庭系统排列再现的是家庭系统的潜意识。所有的代表都谈了他们的感受之后，心理治疗师便开始调整家庭成员的位置，直到每个人都感到满意为止，整个寻 找答案的过程即是为当事人，也是为整个家庭服务的。心理治疗师根据家庭成员的有声和无声的反应获得信息，身 体作出何种反应？手势和脸部表情传递了什么信息？令人惊奇的是海灵格能根据各种身体信号十分迅速地作出自己 的判断。如果调整最终达到了令人满意的结果，那么人们可以从代理家庭成员脸上的喜悦和放松的身体姿势中看到。系系统统排列排列师师如果
8、如果发现发现当事人把整个排列当事人把整个排列过过程程仅仅视为仅仅视为一种游一种游戏时戏时，便，便应应立即中止活立即中止活动动。 。缺少参加者必要的认 真态度时必须中止活动，因为这不仅涉及到健康和疾病，而且常常涉及到生与死。尽管如此，在海灵格的工作坊上可以常常听到笑声。严肃认真和高度紧张须不时地得到松弛。海灵格非常善于在海灵格非常善于在休息休息时时通通过过笑笑话话来来调节调节气氛。气氛。在海灵格眼中，如果在家庭系在海灵格眼中，如果在家庭系统统排列中取得了成功，那么它就超越了所有其他的治排列中取得了成功，那么它就超越了所有其他的治疗疗方法，方法，这这是一个礼物是一个礼物 一种恩一种恩赐赐。 。海灵
9、格给自己提出的任务是让当事人感觉到那份来自自己家庭的亲情。在海灵格看来在海灵格看来这这不不仅仅是一种治是一种治疗疗，而且是，而且是 一一项项化解矛盾的工作。化解矛盾的工作。通常，心理治疗师会认为自己对当事人很重要，而海灵格认为，与当事人的家庭影响相比， 治疗师的作用是微不足道的。而对于“作出决定”一词，他认为医生是不自量力的。患者往往宁愿忍受而不愿行动许多身患重病的当事人很难鼓起勇气说出心理治疗师为他们设计好的能够解释疾病原因的话语。海灵格认为他们宁 愿忍受而不愿行动。因为在人的心灵深处存在着这样一种隐密的想法，它对爱的理解是：“爱爱就是我将成就是我将成为为像我像我 父母一父母一样样的人的人。
10、 ”或“我将做像我父母一我将做像我父母一样样的事，像他的事，像他们们一一样样去生活，去生活，这这就是我作就是我作为为子女子女对对他他们们的的爱爱。 。”人们 还有这样的隐密想法：通过他的痛苦和死亡可以拯救他人，即他们死了，别人将会过得更好。这种想法既隐密又天 真，因为不需要行动，他们听任命运的摆布，相信所有幸福来自痛苦。而说出原因需要勇气和行动：“我要活下我要活下 去，我相信你去，我相信你们们会会为为我祝福。我祝福。”与上述的隐密的想法相比，这是一种虔诚的行动并具有深刻的意义：他们不再认为 自己的痛苦有拯救他人的力量，他们开始面对现实，面对现世和来世的不同。那些在那些在讲讲述他述他们们不幸和痛
11、苦不幸和痛苦时时露出露出骄骄傲和傲和灿烂灿烂笑容的人笑容的人，在他们的潜意识中将自己与某种未知的家庭不幸连在 一起。谁谁想得到幸福，就必想得到幸福，就必须须以告以告别别自己的童年心灵作自己的童年心灵作为为代价。代价。家庭系统排列的效果心理治疗师阿尔布雷希特指出，重要的是当事人不要把所有的希望都寄托在家庭系统排列的一次经历上，而是让排 列产生的图像在日常生活中伴随自己。不能天真地认为家庭系统排列转眼就能解决所有的问题，而是要求当事人与 家庭成员的交往中始终从健康的角度出发。如果人如果人们们在内心深在内心深处处走向家庭系走向家庭系统统排列的最佳位置，那么存在于排列的最佳位置，那么存在于 家庭中的家
12、庭中的问题问题也能得到最好的解决。也能得到最好的解决。家庭系统排列的影响是如何得以实现的有一个容有一个容纳纳万物的地方。它超越了万物的地方。它超越了时间时间。在我看来生活如同一座金字塔，上面尖尖的塔。在我看来生活如同一座金字塔，上面尖尖的塔顶顶是生命是生命终结终结的地方。的地方。 在那容在那容纳纳万物的深万物的深处处，未来与，未来与过过去合二去合二为为一。那里只有空一。那里只有空间间，没有，没有时间时间。有。有时时会出会出现现人人们们的内心与的内心与这这一深一深处处 相通的相通的时时候，候，这时这时人人们们便意便意识识到他本来意到他本来意识识不到的不到的东东西，如秩序，那些原来不被人西，如秩序
13、，那些原来不被人认认知的秩序，知的秩序，这时这时心灵开心灵开 始感受到一些更加始感受到一些更加伟伟大的大的东东西。西。心理治疗师对家庭系统排列所展示的结构有影响吗？总总的来的来说说，在每次家庭系，在每次家庭系统统排列中看到的并非整个事排列中看到的并非整个事实实，而是事，而是事实实中的一个部分。中的一个部分。在家庭系统排列中非常认真地对待展示的内容，似乎除了认真没有别的了。在下一次家庭系统排列中这种事实可能 稍加改动后重新展示，并且同样认真对待。谁要是认为他可以抓住事实，那么接下来他肯定会发现，随着时间的变 化原来的事实已经不复存在了。从事从事这这种工作的心理治种工作的心理治疗师疗师必必须须具有
14、的最重要的具有的最重要的东东西是：无所畏惧。西是：无所畏惧。他需要有面对事实的勇气，即使是十分可 怕的事情。如果缺乏这种勇气，家庭系统排列的参与者便会下意识地觉得这位心理治疗师不能胜任这一事实，并且 使他们的感觉受到限制。尽管心理治尽管心理治疗师疗师有不足之有不足之处处，但家庭系，但家庭系统统排列的排列的结结果果绝绝不是毫无根据的。如果治不是毫无根据的。如果治疗师疗师不不够够大胆，那么排列尽大胆，那么排列尽 管不能完全展管不能完全展现现事事实实真相，但部分真相的展真相，但部分真相的展现现也有助于也有助于对对当事人的治当事人的治疗疗。 。在家庭系统排列中我用圆形彩色纸板，上面标上表示目光方向的箭
15、头。来访者可以站到纸板上面。来访者和心理治 疗师轮流站到圆盘上，以便去亲身体验这一家庭系统排列的感受。显然这种家庭系统排列的形式与集体家庭系统排 列有所不同，但用这种方法也能对家庭系统进行调整，并寻找到其中的答案。前提是：必须把心中的秘密全部说出 来。只要参与者认真对待，便很快会获得一份真实的体验。第二章第二章 如何处理好家庭亲情关系如何处理好家庭亲情关系 联系家庭对人际关系的影响是最大的，一开始是父母亲的家庭，后来是我们和伴侣共同建立起来的小家庭。我们的良知把我们与我们出生的家庭联系在一起。我们与家庭始终联系在一起，甚至与那些我们根本不了解的人之 间也可能存在着某种联系。从事这种工作的心理治
16、心理治疗师还疗师还得具得具备备一个条件：他一个条件：他应该爱应该爱并且尊敬自己的父母。并且尊敬自己的父母。否则他怎么能帮助他的当事人 去爱并且尊敬其父母呢？对家庭成员的感情联系是不以人的意志为转移的。父母与孩子或者说孩子与父母是不可分离的。尊重与父母的感情联系特别重要，而父母也必须意识到这种联系。 在与来在与来访访者的接触中我者的接触中我发现发现，来，来访访者提出的者提出的问题问题并不并不总总是与心灵深是与心灵深处处的相吻合。的相吻合。 我我们们与家庭的与家庭的联联系是不可分割的。孩子把系是不可分割的。孩子把这这种种联联系系视为爱视为爱和幸福，和幸福，这这与孩子在家庭中如何成与孩子在家庭中如何成长长或者夭折无或者夭折无 关。关。这这种种爱爱是第一性的，也可称原始之是第一性的，也可称原始之爱爱。 。 秩序 在家庭中，在家庭中，这这种秩序是通种秩序是通过过“时间时间”，通，通过过先来后到的先来后到的规则规则建立起来的。在我建立起来的。在我们们日常生活中，日常生活中，这这种先来后到的种先来后到的 意意义处处义处处可以体会到。可以体会到。秩序同样也要求那些死去的私生子或
